Sentence alignment for gv-ara-20150708-38228.xml (html) - gv-ben-20150629-49432.xml (html)

#araben
1الاحتفال بالكاتب الزمبابوي الذي كان “ضد كل شئ”জিম্বাবুইয় লেখককে স্মরণ করা যিনি ‘সবকিছুর বিরুদ্ধে’ ছিলেন
2صورة دامبوزو ماريشيرا وقصيدته”دودة كرسي البار الصالحة للأكل” ، صورة نشرت على صفحته في فيسبوكডামবুদজো মারেখেরা'র ছবি এবং তার কবিতা দ্যা বার-ষ্টুল এডিবল ওয়র্ম।
3تحتفل صفحة “دامبوزو ماريشيرا” على فيسبوك بحياة واحٍد من أكثر الأدباء المتميزين في أفريقيا، دامبوزو ماريشيرا كاتب وشاعر من زمبابوي توفي عام 1987 عن خمسة وثلاثين عامًا بعد أن خاض حياة وصفها بأنها “محاولة لجعل نفسي هيكلًا عظميًا في خزانتي”.ছবিটি তার ফেসবুকের পাতায় প্রকাশ করা হয়েছে। ডামবুদজো মারেখেরা‘র ফেসবুকের পাতা আফ্রিকীয় সাহিত্যের সবচেয়ে খামখেয়ালী ব্যক্তিত্বের মধ্যে একজনের জীবন ও সময় উদযাপন করছে।
4মারেখেরা একজন জিম্বাবুইয় লেখক ও কবি ছিলেন যিনি ১৯৮৭ সালে ৩৫ বছর জীবন অতিবাহিত করার পর মৃত্যুবরণ করেন, যে জীবনকে তিনি তার নিজের ভাষায় ‘আমার নিজেকে একটি লজ্জাজনক রহস্য হিসেবে তৈরী করার একটি প্রচেষ্টা' বলে অভিহিত করেন।
5যার লেখার শৈলীকে তার আনুষ্ঠানিক জীবনীকার ‘পুঁথিগত মর্মাঘাত চিকিৎসা' হিসেবে বর্ণনা করেছেন সেই মারেখেরা জিম্বাবুইয়েতে সাধু আগষ্টিনের মাধ্যমিক বিদ্যালয়, জিম্বাবুয়ে বিশ্ববিদ্যালয়, এবং অক্সফোর্ডের নতুন কলেজে যোগ দিয়েছিলেন।
6ماريشيرا والذي وصفت طريقته بالكتابة بحسب سيرته الذاتية الرسمية بأنها “صدمة أدبية علاجية” ارتاد مدرسة أوغستين الثانوية في زمبابوي وجامعة زمبابوي ونيوكولج في أوكسفورد، وطرد منهن جميعاً.তিনি তিনটির সবগুলো থেকেই বহিষ্কৃত হয়েছিলেন। যখন তাকে নতুন কলেজ থেকে বহিষ্কার করা হয় তখন তার প্রাক্তন বান্ধবীর কাছে তিনি যা লিখেছেন তা নীচে দেয়া হলো:
7প্রশাসনের ঐ ভণ্ডরা যখন আমাকে পৃথক বিভাগে থাকা বা বহিষ্কৃত হবার মধ্যে একটি বেছে নেবার সুযোগ দিয়ে তাদের শ্বেত বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তাড়িয়ে দিতে উদ্যত হলো তখন কী হয়েছিলো তা আমার মনে হয় তুমি হয়তো এতোক্ষণে শুনেছো।
8عندما طرد من “نيوكولج” كتب إلى صديقته السابقة:আমি শেষেরটি বেছে নিয়েছিলাম, যে সিদ্ধান্তটি তাদেরকে খুবই বিষ্মিত করেছিলো।
9أعتقد أنك الآن سمعت بما حدث عندما طردني هؤلاء المنافقون من جامعتهم البيضاء وأعطوني خيارين إمّا الانقطاع للعلاج أو الطرد، فاخترت الخيار الأخير، قرار صدمهم في دهائهم المشوه.মারেখেরা ক্ষুধার গৃহ, কৃষ্ণ সূর্যালোক, কৃষ্ণ স্বজন, মন বিষ্ফোরণ, এবং মনের কবর নামে লেখা লিখেছেন। প্রথম লেখাটি ১৯৭৯ গার্ডিয়েন-এর প্রথম পুস্তক পুরস্কার অর্জন করে।
10ماريشيرا كتب “بيت الجوع”، “أشعة الشمس السوداء”، “الدخيل الأسود”، “انفجار العقل”، “مقبرة العقل”، كتابه الأول حاز جائزة الكتاب الأول في الجارديان عام 1979.প্রখ্যাত আফ্রিকীয় লেখক এলোন আবিলা ক্ষুধার গৃহের প্রথম পঙতিটিকে আফ্রিকীয় উপন্যাসের সব থেকে সুন্দর সূচনা পঙতি হিসেবে বর্ণনা করেছে:
11الكاتب الأفريقي المشهور “هيلون هابيلا” يصف افتتاحية “بيت الجوع” بأنها أروع افتتاحية في الخيال الأفريقي:আমি আমার জিনিসগুলো নিয়ে স্থান ত্যাগ করেছি।
12“حصلت على أشيائي وغادرت” هذه الافتتاحية التي كتبها “دامبوزو ماريتشرا” في “بيت الجوع” بعيداً عن كونها أروع افتتاحية في الخيال الأفريقي، هي ملخص عادل لحياة الكاتب.ডামবুদজো মারেখেরা'র ক্ষুধার গৃহ-এর প্রথম এই পঙতিটি আফ্রিকীয় উপন্যাসের সব থেকে সুন্দর সূচনা পঙতি হওয়া ছাড়াও লেখকের জীবনের একটি যথাযথ সংক্ষিপ্তসার বর্ণনা করে।
13সে সর্বদাই তার জিনিসগুলো নিতো এবং স্থান ত্যাগ করতো; এমন নয় যে তার অনেক কিছুই নেবার ছিল-তার শেষ বছরগুলোতে গৃহহীন এবং জিম্বাবুইয়ের হারারেতে উদ্যানের বেঞ্চিগুলোতে ঘুমানোর মধ্যে সীমাবদ্ধ তার কাছে যা ছিল তা হলো তার মুদ্রাক্ষরযন্ত্র ও কিছু পুস্তক।
14كان دائما يأخذ أشياءه ويرحل، ولا يعني ذلك أنه كان لديه الكثير من الأشياء ليحصل عليها، كان في سنيه الأخيرة بلا مأواً ينام على مقاعد الحديقة في هاراري في زمبابوي، كل ما كان لديه هو طابعته وبعض الكتب.ফেসবুকের পাতায় এর পরিচালক এবং তার ভক্তরা মারেখেরা'র বই এবং সাক্ষাৎকারে থেকে স্মরণীয় পঙতিগুলো বিনিময় করে তার চিন্তাভাবনা এবং লেখার শৈলীর দুর্বোদ্ধতাগুলো আলোচনা করছে। ঈশ্বর ও সৃষ্টি সম্বন্ধীয় বিষয়ের উপর মারেখেরা বলেন:
15نشر مشرفو صفحته على فيسبوك ومعجبو الكاتب بعض السطورة الخالدة من كتب ماريشيرا ومقابلاته، وناقشوا تعقيد أفكاره وأسلوبه في الكتابة.একজন শিল্পী আছেন যিনি প্রতিকৃতি আঁকায় বিশেষজ্ঞ। জানেন সে তার মক্কেলদের চরিত্র ফুটিয়ে তোলার জন্য সে কী করেছিল?
16في موضوع الله والخلق، قال ماريشيرا:সে তাদের জুতো পর্যবেক্ষণ করে।
17هنالك فنان تخصص في رسم البورتريه، هل تعلم ما كان يفعل ليرسم شخصيات زبائنه؟সে যদি ঠিক এই জায়গায় এখন থাকতো তবে সে আপনার সম্পর্কে সব কিছু জানার জন্য আপনার জুতো পর্যবেক্ষণ করতো।
18كان يدرس أحذيتهم، لو أنه الآن هنا لدرس حذاءك حتى يعرف كل شيئ عنك، كما يدرس الآخرون شجر النخيل، وآخرون يدرسون شكل جمجمتك.যেমন অন্যান্যরা হাতের তালু পর্যবেক্ষণ করে, এবং অন্যান্যরা আপনার মাথার খুলির আকার পর্যবেক্ষণ করে।
19كلهم مشعوذون.করোটি পরীক্ষণবিদ।
20অন্যান্যরা আপনার পেয়ালার তলানীতে থাকা চায়ের পাতা পঠন করে।
21آخرون يقرأون أوراق الشاي في قعر فنجانك، وهنالك آخرون أيضًا يدرسون أحلامك واتساق عملية الإخراج، والمخاط الذي يجري من أنفك، وخريطة البثور على وجهك ومؤخرتك.এবং আরও সব ধরনের লোক আছে যারা আপনার স্বপ্ন এবং আপনার বিষ্ঠার সামঞ্জস্যতা এবং আপনার নাক দিয়ে ঝড়া শ্লেষ্মা এবং আপনার মুখমণ্ডলে ও পিঠে ওঠা ফোঁড়ার মানচিত্র পর্যবেক্ষণ করে।
22الحياة.জীবন।
23كما لو أننا جميعًا مختبئون من الله، وعليه أن يدرسنا بهذا الشكل ليكتشف طبيعة الأوغاد الذين خلقهم.মনে হয় আমরা সকলে ঈশ্বর কাছ থেকে লুকিয়ে আছি এবং তার সৃষ্ট জারজদের প্রকৃতি আবিষ্কার করার জন্য তার আমাদেরকে ঐভাবে পর্যবেক্ষণ করতে হবে।
24إذا خلقت حياةً من نفسك، فهل يعد هذا سفاح القربى؟আপনি যদি আপনার নিজের মধ্যে থেকেই জীবন সৃষ্টি করে থাকেন তবে কি তা অজাচার?
25هذا ما فعله، داعب نفسه ليقذفنا الى العالم.তা'ই তিনি করেছেন, নিজেকে মালিশ করে আমাদেরকে পৃথিবীতে নির্গত করেছেন।
26‘আমি সবকিছুর বিরুদ্ধে', মারেখেরা তার সবচেয়ে জনপ্রিয় কবিতাগুলোর একটি দ্যা বার-ষ্টুল এডিবল ওয়র্ম-এর মধ্যে ঘোষণা দিয়েছেন:
27أنا ضد كل شيئ، أعلنها ماريشيرا في إحدى أشهر قصائده دودة كرسي البار الصالحة للأكلআমি সবকিছুর বিরুদ্ধে যুদ্ধের বিরুদ্ধে এবং যারা যুদ্ধের বিরুদ্ধে তাদের বিরুদ্ধে।
28أنا ضد كل شئ ضد الحرب وضد أولئك الذين هم ضد الحرب ضد أي شئ يعارض الاندفاع الأعمى للفرد.যা কিছুই ব্যক্তির অন্ধ চিন্তাভাবনাগুলোকে হ্রাস করে তার বিরুদ্ধে। মারেখেরা তার নিজের হাতের লেখায়।
29ماريشيرا بخط يده، صورة منشورة على صفحته في الفيس بوكতার ফেসবুকের পাতায় প্রকাশিত।
30ماريشيرا لم يحمل الكثير من الأمل للفوضوية:নৈরাজ্যবাদ-এর প্রতি মারেখেরার তেমন আস্থা ছিল না:
31‘আমি যখন কৃষ্ণ সূর্যালোক রচনা করছিলাম তখন আমি সব কিছুর বিরুদ্ধে আমার নিজের প্রতিবাদ বোধটিকে আরও জোরদার করার জন্য বুদ্ধিবৃত্তিক নৈরাজ্যবাদের উপর পুস্তক পড়ছিলাম; আমি বাকুনিন এবং ক্রোপকটিন পড়ছিলাম।
32عندما كنت أكتب “أشعة الشمس السوداء” كنت أقرأ كتبًا عن الفوضوية الفكرية لتعزيز إحساسي بالتظاهر والاحتجاج ضد كل شيئ؛ كنت أقرأ “باكونين” و”كروبوتكين”.বুদ্ধিবৃত্তিক নৈরাজ্যবাদের পুরুটাই পরস্পরবিরোধী বক্তব্যে পূর্ণ এই অর্থে যে তারা কখনই তাদের লক্ষ্য পূরণ করতে পারবে না। তারা যদি কোন লক্ষ্যে আদৌ পৌঁছাতে পারে তবে তা আর নৈরাজ্যবাদ থাকবে না।
33إن الفوضوية الفكرية مليئة بالتناقضات، بمعنى أنها لن تستطيع تحصيل أهدافها، وإذا حققت أي هدف، فإنها عندئذ ليست فوضًى.যুক্তরাষ্ট্রে একজন ভক্তের হাতে ডামবুদজোর কথাগুলো উল্কি করে বসানো হয়েছে। ছবি লরি এ্যাম্বোর সৌজন্য।
34كلمات دامبودزو موشومة على جسد أحد معجبيه في الولايات المتحدة، الصورة من لوري آمبو، منشورة بإذنঅনুমতি নিয়ে ব্যবহার করে হয়েছে। শিশু সাহিত্যের উপর মারেখেরার বর্ণনা:
35‘অমুককে লাথি মেরে ও চিৎকার করে বিদ্যালয়ে, গীর্জ্জায়, খাবার টেবিলে, জাতীয় পতাকার কাছে, রাতের আহার ছাড়াই বিছানায় নিয়ে যাওয়া হচ্ছে।
36نسخة ماريتشرا من أدب الأطفال:অমুকভাবেই বড় মানুষরা ছোট মানুষদের অত্যাচার করে।
37আপনি যদি ছোট মানুষ হন তবে বড়দের ব্যাপারে আপনাকে অবশ্যই জাতিসংঘের কাছে নালিশ জানাতে হবে কারণ তাদের হাতের মুষ্ঠি আপনার পিতার মুষ্ঠির থেকে অনেক বড়।
38“بلاه” كان يُساق بالركلات والصياح الى المدرسة، إلى الكنيسة، إلى طاولة الطعام، إلى علم الأمة، إلى السرير بلا عشاء.টেলিভিশন আসলেই ছোট মানুষদের অত্যাচার করে। এটি তাদেরকে বিএমএক্স সাইকেল ও সামগ্রীর ব্যাপরে চিন্তা করতে বাধ্য করে।
39এটি তাদেরকে অমুক প্রাপ্তবয়ষ্কদের মূলাদর্শ হিসেবে তৈরী করে যার রূপ তারা সময়ের আবর্তে ধারণ করবে।
40“بلاه” هو كيف يعذب الإنسان الكبير إنسانًا آخر صغيراً، إذا كنت إنسانًا صغيرًا يجب أن تخبر عنهم منظمة الأمم المتحدة التي تملك قبضة أكبر من قبضة أبيك.এটি তাদেরকে (টেলিভিশনে) বিভিন্ন জিনিসের ধ্বংস হতে দেখায় আনন্দ দেয় যাতে তারা এতো বেশী ক্লান্ত থাকে যেন সমাজ ধ্বংস করতে না পারে, যে সমাজ আসলে একটি নির্বোধের উন্মাদাগার।
41التلفزيون يعذب الأناس الصغار، إنه يجعلهم يفكرون بدراجة “بي إم اكس” والمقتنيات، إنه يجعلهم تصاميم مصغرة من “البلاه” البالغ الذي سيصبحونه مع الوقت، إنه يجعلهم يستمتعون بمشاهدة تدمير الأشياء (على التلفاز) وبذلك يصبحون متعبين من تدمير المجتمع الذي هو في الحقيقة مصحة عقلية.একজন নির্বোধ হচ্ছে সে যে জানে যে কোথাও একটি সমস্যা আছে কিন্তু সেটি কী তা সঠিকভাবে জানে না। এবং উন্মাদাগার হলো তারা আমাকে যেখানে রাখবে যখন তারা আমি যা লিখেছি তা আপনাদেরকে পড়তে হাতে নাতে ধরে ফেলবে।
42المجنون هو من يعرف بأن هنالك شيئ خاطئ في مكان ما لكنه لا يعلم ماهيته.‘কৃষ্ণই সুন্দর' কথাটি বলায় ক্লান্ত হয়ে বলেছেন: ‘না, আমি আমার কৃষ্ণবর্ণ হওয়াকে ঘৃণা করি না।
43المصحة هي المكان الذي سيضعونني فيه عندما يمسكون بك تقرأ ما أكتب.শুধু ‘এটি সুন্দর' বলতে বলতে আমি ক্লান্ত হয়ে পড়েছি। ক্ষুধার গৃহ
44عن تعبه من ترديد أن الأسود جميلযীশুখ্রীষ্ট এবং গির্জ্জার বিষয়ে:
45‘আমি আমার পিছনে বিশাল দরজাটি বন্ধ করেছি এবং ধীরে ধীরে বেদীর কাছে হেঁটে গেলাম।
46“لا، أنا لا أكره كوني أسودًا، لكنني فقط تعب من قول أن ذلك جميل”.আমি জনগণের অফিমের মধ্যে ছিলাম। বিরাট ক্রুশটি ছাদের সাথে আটকানো শিকলে ঝুলছে।
47আমি দাঁড়িয়ে ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টর দিকে তাকিয়ে থাকি।
48তাঁকে দেখে মনে হচ্ছিল যে তাঁর একটি কড়া পানীয় দরকার।
49তাঁকে দেখে মনে হচ্ছিল যে তিনি এইমাত্র একজন নারীকে পিছন থেকে ভোগ করেছেন।
50তাঁকে দেখে মনে হয়েছে যে তিনি দু'হাজার বছর ধরে শৌচাগারে যান নি।
51তাকে দেখে মনে হচ্ছিল আমার অনুভূতি তিনি বুঝতে পেরেছেন।
52منزل الجوعওটাই ছিলো সম্পর্ক।'
53عن المسيح والكنيسةকৃষ্ণ সূর্যালোক
54“أغلقت الأبواب الضخمة خلفي ومشيت برفق باتجاه المذبح، كنت في أفيون الناس، الصليب الضخم تدلى من سلسلة علـقت بالسقف، وقفت أنظر الى المسيح المصلوب، بدا لي أنه بحاجة الى شراب قوي، بدا وكأنه ضاجع امرأة من الخلف لتوه، بدا وكأنه لم يدخل دورة المياه لألفي عام، بدا كما شعرت.তার ফেসবুকের পাতায় প্রকাশিত মারেখেরা'র ছবি এবং মনের কবর থেকে নেওয়া কবিতা। ২০১৪ সালের ২৪শে সেপ্টেম্বর এই পাতার পরিচালক ভক্তদেরকে আবেদন জানায় যাতে তারা তাদের কাছে সব থেকে প্রিয় মারেখেরা'র বাণী বিনিময় করে:
55تلك كانت الصلة”.
56أشعة الشمس السوداء صورة ماريشيرا مع قصيدة مقبرة العقل المنشورة على الفيس بوكবেকেজেলা নিয়োনি কৃষ্ণ বর্ণের লেখক এবং ভাষা সম্পর্কে একটি লেখা চয়ন করে:
57কৃষ্ণ বর্ণের লেখকদের জন্য ভাষা হলো খুবই বর্ণবাদী; আপনি যা করতে চাচ্ছেন তার সব করতে পারার আগে আপনাকে অবশ্যই ভাষার সাথে মর্মভেদী লড়াই ও লোমহর্ষক দ্বৈত প্যাঙ্গা (আফ্রিকান চাপাতিবিশেষ) লড়াই করতে হবে।
58في 24 من سبتمبر عام 2014 ، طالب مشرف الصفحة مشاركة اقتباساتهم المفضلة من ماريشيراনারীবাদীদের জন্যও এটি সত্যি। ইংরেজী হলো খুবই পুরুষ ধাঁচের।
59بيكيزيلا نايوني اختار مقتطف حول العلاقة بين الكاتب الأسود والكتابةতাই নারীবাদী লেখকরাও একই কৌশল অবলম্বন করে।
60بالنسبة لكاتب أسود فان اللغة عنصرية جدًا؛ عليك أن تخوض معها حربًا مروعة بشَعرٍ مُنتصب قبل أن تطوعها لتفعل كل ما تريدهُ منها، وهذا ينطبق على الكتاب النسويين، الإنجليزية ذكورية جدًا، ولذلك يتبع الكتاب النسويون ذات التكتيكات، وهذا يشملُ، التخلصَ من القواعد، رمي تركيب الجُمل بعيدًا، تدمير الصور من الداخل، قرع طبول وصنجات الإيقاع ، تطوير غرفة تعذيب قوامها السخرية والتهكم، أفران الغاز من صدىً أسود لامنتٍه.এর মানে হতে পারে ব্যাকরণ ঝেরে ফেলা, শব্দবিন্যাস ছুড়ে ফেলা, অভ্যন্তর থেকেই প্রতিচ্ছবিগুলোকে উল্টে দেয়া, তালের ঢোল করতাল বাজানো, বিদ্রুপ ও শ্লেষে নির্যাতন প্রকোষ্ঠ, এবং সীমাহীন কৃষ্ণবর্ণীয় অনুভূতির গ্যাস চুল্লি নির্মাণ করা। মোজেস মোজাইক শুমা মাতিভে একটি মন্তব্য চয়ন করেছে যেটি মারেখেরা একজন আফ্রিকীয় লেখক না হওয়া বিষয়ক:
61موسى موزييك اختار ملاحظة ماريشيرا عن رفضه لتصنيف “كاتب إفريقي”‘আপনি যদি একটি নির্দিষ্ট বর্ণ বা একটি নির্দিষ্ট জাতির জন্য লেখক হন, তবে ধিক আপনাকে।'
62إن كنتَ كاتبًا لعرق معين أو أمة معينة، إذًا تبًا لك. استوقف ماريشيرا كل شخص وصفه بالكاتب الأفريقي، مجادلاً ومتخذًا موقفًا حازمًا بأن الأدب لا يمكن أن يصنّف على أساس العرق أو اللغة أو البلد.যেকেউই মারেখেরা একজন আফ্রিকীয় লেখক হিসেবে উল্লেখ করেছে তাকেই তিনি প্রশ্নবিদ্ধ করেছেন এই যুক্তি দিয়ে যে সাহিত্যকে বর্ণ বা ভাষা বা জাতি দ্বারা সীমাবদ্ধ রাখা উচিত নয়।