Sentence alignment for gv-ara-20110425-10680.xml (html) - gv-ben-20110428-17162.xml (html)

#araben
1تونس: حوار حول العلمانية هذا المقال جزء من تغطيتنا الخاصة لثورة تونس 2011.তিউনিশিয়া: ধর্মনিরপেক্ষতা বিষয়ে ব্লগারদের বিতর্ক
2এ পোস্ট টি তিউনিশিয়া বিপ্লব ২০১১ সংক্রান্ত বিশেষ কাভারেজের অংশ
3যদিও তিউনিশিয়া মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ এবং দেশটির সংবিধানে ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে স্বীকৃতি প্রদান করা হয়েছে, তারপরেও মুসলিম বিশ্বের মধ্যে তিউনিশীয় সমাজ হচ্ছে একটি অন্যতম প্রধান সেকুলার বা ধর্ম নিরপেক্ষ সমাজ।
4برغم أن تونس بها أغلبية مسلمة وأن الدستور التونسي ينص على أن الإسلام دين الدولة، فالمجتمع التونسي واحد من أكثر المجتمعات علمانية في العالم الإسلامي.রাষ্ট্রপতি হাবিব বারগু্ইয়ার অধীনে স্বাধীনতালাভের আগেই এই ধর্ম নিরপেক্ষতার আন্দোলন শুরু হয়েছিল।
5ترجع بداية علمنة الدولة إلى عهد ما بعد الاستقلال تحت حكم الرئيس حبيب بورقيبة، واحد من أكثر القادة علمانية في العالم العربي.হাবীব হচ্ছেন আরব বিশ্বের একজন শীর্ষস্থানীয় প্রধান ধর্মনিরপেক্ষ নেতা।
6‘ব্যক্তিগত মর্যাদা আইন' বা (Personal Status Law ) “লো কোড দু স্ট্যাটাট পারসোনেল”(ফরাসী ভাষায়) প্রনয়ণের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখার জন্য তিনি বিখ্যাত হয়ে আছেন।
7এ আইনে প্রধানতঃ নারীদের রক্ষা ও তাঁদের অধিকারের নিশ্চয়তা প্রদান করা হয়েছে।
8اشتهر بورقيبة خاصة بالدور الكبير الذي لعبه في إصدار قانون الأحوال الشخصية - مجموعة من القوانين التي تتعلق في المقام الأول بحماية المرأة وضمان حقوقها، واستمر علي زين العابدين من بعده في علمنة البلاد طوال حكمه الذى امتد 23 عاماً.হাবিব বারগুইয়ার উত্তরসূরী জিনে আল আবেদীন বেন আলী তাঁর ২৩ বছরব্যাপী শাসনামলে ধর্মনিরপেক্ষতার প্রক্রিয়া অব্যাহত রাখেন। ধর্মনিরপেক্ষতার পক্ষে বিক্ষোভ।
9مظاهرة مؤيدة للعلمانية.ছবি নাওয়াত এর সৌজন্যে
10যাহোক, যে সব তিউনিশীয় স্বাধীন ভাবে বিভিন্ন ধর্মীয় কার্যক্রমগুলো পরিচালনা করতে চায় সে সব তিউনিশীয় এবং অন্যান্য ইসলামী রাজনৈতিক দল ও নেতাদের তীব্র সমালোচনার সম্মুখীন হন বেন আলি (বর্তমানে বহিস্কৃত)এবং বারগুইয়া ।
11গত পঞ্চাশ বছরে মহিলাদের মাথায় আচ্ছাদন পরিধান করা নিষিদ্ধ ছিল এবং মসজিদে নামাজ আদায়কারীদের বিষয়ে গোপন পুলিশ নজরদারি করতো।
12অন্য কথায় বলতে হয়, সে সময় ধর্ম নিরপেক্ষতা এবং ধর্মীয় স্বাধীনতা শুধুমাত্র তাঁদের জন্যই প্রযোজ্য ছিল যারা ধর্ম পালন করতেন না,কিন্তু যারা ধর্ম পালন করতেন তাঁদের সন্দেহের দৃষ্টিতে দেখা হত।
13বিপ্লবের পর ধর্মনিরপেক্ষতা এবং ইসলামের অবস্থান সামাজিক প্রচার মাধ্যম ও তিউনেশীয় ব্লগগুলোতে উত্তপ্ত বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে।
14الصورة من مدونة نواة.‘তিউনিশিয়াজাত' ধর্মনিরপেক্ষতা:
15একজন তিউনিশীয় ব্লগার লিবার্তে কনডিশনেল হলেন “ধর্ম নিরপেক্ষ তিউনিশিয়ার সমর্থক কিন্তু সে ধর্ম নিরপেক্ষতা হতে হবে তিউনিশীয় ধরণের।
16إلا أن بورقيبة وخلفه بن علي (المخلوع) اتهموا بالتشدد ليس مع الأحزاب الإسلامية والقادة الإسلاميين فحسب، بل حتى مع المواطنين الذين أرادوا ممارسة الشعائر الدينية بحرية.লিবার্তে কনডিশনেল ব্যখ্যা করেন [আরবি ভাষায়]: সকল নাগরিকের ব্যক্তি স্বাধীনতা নিশ্চিত করা আগামীর তিউনিশিয়ার অন্যতম অগ্রাধিকার।
17على مدى الخمسين عاماً الماضية، منع النظام النساء من ارتداء الحجاب، واعتاد البوليس السري على مراقبة المصلين في المساجد والتحقيق معهم، بمعنى أن العلمانية والحرية الدينية كانت تخدم من أرادوا الابتعاد عن الدين، وتتعامل مع من أراد الاقتراب في المقابل بشك وريبة.প্রত্যেক স্বতন্ত্র ব্যক্তি তাঁর বিশ্বাসের ক্ষেত্রে স্বাধীন এবং বিশ্বাস পালনের ক্ষেত্রে স্বাধীন… তাই ধর্মনিরপেক্ষ তিউনিসিয়া কেবলমাত্র সেই স্বাধীনতারই নিশ্চয়তা দেয়। ধর্ম নিরপেক্ষতার জন্য হ্যা।
18আর কোন গোজামিল উদাহরণ এবং আক্ষরিক অর্থে “চরম মূর্খতা” (শব্দটির জন্য আমাকে ক্ষমা করবেন)র জন্য না।
19بعد الثورة أصبحت العلمانية ودور الإسلام محور نقاش حاد على الشبكات الإجتماعية والمدونات التونسية.কোন ধরণের মতাদর্শ ছাড়াই তিউনিসিয়া বিপ্লব সম্পন্ন করেছে।
20علمانية “صنعت في تونس”:তিউনিসিয়ার বিপ্লব এক অনবদ্য বিপ্লব।
21এটা “ বিপ্লবের” এক নতুন সংজ্ঞা তৈরি করেছে, যা শান্তিপূর্ণ ও নেতৃত্ববিহীন।(
22…) এ বিপ্লবকে এগিয়ে নিতে হবে এবং নতুন ধারণা সৃষ্টি করতে হবে।
23প্রধান ধারণাগুলোর অন্যতম হল ধর্মনিরপেক্ষতা সম্পর্কে তিউনিশীয় ধারণা।
24المدون تونسي Liberté Conditionnelle (الحرية بشروط) يؤيد أن تكون تونس علمانية ولكن أن تكون علمانيتها تونسية فيقول:সেলিম তিউনিশিয় ধর্ম নিরপেক্ষতা বিষয়ে কথা বলেন। তিনি লিখেন [ফরাসী]:
25تونس الغد من اولوياتها ضمان الحريات الشخصية لكل المواطنين كل انسان حر في معتقداته وله الحرية المطلقة في ممارستها… لذا فالتونس العلمانيه هي الضمان والكفيل الوحيد لهذه الحريات !গণতন্ত্র বিষয়ে আমাদের কথা বলা উচিত। কারন কারো একজনের স্বাধীনতা যেন অন্যদের সমস্যা তৈরি করতে না পারে।
26العلمانية نعم ولكن لا وألف لا لإستنساخ الأمثلة وتطبيقها حرفيا وبكل “بهامة” (سامحوني في الكلمة) تونس وكما سبق صنعت ثورتها دون الإستناد في ذلك لأي إديولوجية الثورة التونسية فريده من نوعها الثورة التونسية صنعت مفهوما جديدا لمعنى الثورة فهي ثورة سلمية لا قائد له… فعلى الثورة إكمال مسارها وصنع مفاهيم جديدة.আরো পরিষ্কার করে বলতে গেলে ধর্ম নিরপেক্ষতার কথা বলতে হয়। আমরা ফরাসী কিংবা তুরস্ক ধাঁচের ধর্ম নিরপেক্ষতা চাই না আমরা তিউনিশীয় ধরণের নিজস্ব ধর্ম নিরপেক্ষতা চাই।
27و من اهم المفاهيم التي يجب ان تكون تونسية بحته هو مفهوم اللائيكية“ধর্ম নিরপেক্ষ তিউনিসিয়া” বিষয়ে তিনি আরো বলেন:
28سليم أيضاً تحدث عن العلمانية التونسية وكتب:এছাড়া আইন ধর্মীয় গ্রন্থের ব্যাখ্যার উৎসজাত হবে না।
29يجب أن نتحدث عن الديمقراطية بحيث لا تعوق حرية البعض حرية الآخرين، أو لنكن أكثر وضوحاً ونتحدث عن “العلمانية”، ليس العلمانية الفرنسية ولا التركية ولكن علمانيتنا نحن التوانسة.আইন নাগরিকের বিশ্বাস নির্বিশেষে মানের নিশ্চয়তা প্রদান করবে। একই সঙ্গে আইন কাউকে ধর্ম পালনে বিরত করতে পারবে না।
30উদাহরণ স্বরুপ বলা যায়, ধর্ম নিরপেক্ষ তিউনিশিয়ায় মাথার আচ্ছাদন ব্যবহার আইন দ্বারা নিষিদ্ধ হবে না।
31ويستمر في توضيح معنى “تونس العلمانية”:বিভক্ত তিউনিশিয়া:
32هي تونس التي لا تسمح لرجال السياسة بالحكم باسم الإرادة الإلهية، سيكون الدين جزءً من الحياة الشخصية، بالتالي لن تكون النصوص الدينية مصدراً للتشريع، لضمان المساواة بين جميع المواطنين بغض النظر عن معتقداتهم، وفي نفس الوقت لن يمنع القانون مؤمناً من ممارسة شعائر دينه، فمثلاً لا يمكن منع ارتداء الحجاب في تونس العلمانية.ধর্ম নিরপেক্ষতা বিষয়ে বিতর্ক তিউনিশিয়াকে স্পষ্ট দুটো ভাগে বিভক্ত করেছে। একদল লাইসিজম (laicism) কে ব্যক্তি অধিকার ও ব্যক্তি স্বাধীনতার একমাত্র গ্যারান্টি বলে মনে করছেন অপরদিকে অন্যরা ইসলামিক তিউনিসিয়ার আত্মপরিচয়ে লাইসিজমকে হুমকি বলে মনে করছেন।
33تونس المنقسمة:আমানে লিখেন [ফরাসী]:
34الجدال حول مسألة العلمانية قسم تونس إلى طائفتين، أحدهما تعتبر العلمانية الضامن الوحيد لحقوق الأفراد وحرياتهم بينما يراها الآخرون تهديداً لهوية تونس الإسلامية.লাইসিজম একটি ভয়ংকর চিন্তাধারা,যা গোপনে গোপনে আমাদের তিউনিসিয়ার ইসলামিক পরিচয়ের ব্যাপক ধ্বংস ডেকে আনবে এবং আগের পুরোনো ইসলামিক ঐতিহ্যের সাথে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছেদ ঘটাবে।
35كتب أمان:প্রাইমাভেরা যোগ করেন [ফরাসী]:
36العلمانية مذهب خطير، ستؤدي نتائجه بشكل غير مباشر إلى تدمير هوية تونس الإسلامية تماماً، وقطع كل ما يربطها بماضيها الإسلامي. وأضاف بريمافيرا:বন্ধুরা, যদি তোমাদের লাইসিজম কেবলমাত্র স্বাধীনতা, সমতা, সম্মানবোধ এবং সহনশীলতা বুঝায় তা হলে তো ইসলামের চাইতে লাইস( laic) আর কিছুই হতে পারে না।( …)।
37أصدقائي، إذا كان كل ما تعنيه علمانيتكم هو: الحرية والمساواة والاحترام والتسامح فليس هناك ما هو أكثر علمانية من الإسلام، المبدأ المؤسس للعلمانية هو فصل الدين عن الدولة، معنى هذا أنكم ستتركون القوانين الإلهية وتستبدلوها بقوانين بشرية بكل ما فيها من عيوب وقصور…লাইসিজমের মূলনীতি হল রাষ্ট্রকে ধর্ম থেকে আলাদা করা, তারমানে তোমরা ঐশ্বরিক আইন বাদ দিয়ে মানব সৃষ্ট ভুলে ভরা আইন প্রতিষ্ঠা করতে চাও… ঐকবদ্ধ, ইসলামিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ।
38لافتة مكتوب عليها "موحدين إسلاميين علمانيين كلنا توانسة".আমরা সবাই তিউনিসিয়- একজন তরুণ প্রতিবাদকারীর বার্তা।
39صورة من عاطف أبروجي من فليكر.ছবি আফেফ আবরুজি ফ্লিকার থেকে অনুমোদন নিয়ে।
40هيدي عطية الكاتبة بالمدونة الجماعية نواة تقول:গ্রুপ ব্লগ নাওয়াত-এর ব্লগার হেদি আত্তিয়া বলেন[ফরাসী]:
41ধর্মনিরপেক্ষতার বিপক্ষে যারা তাঁরা ধর্মরিপেক্ষতাকে ধ্বংশ করে এবং বিষয়টিকে মূর্তিপূজায় পরিণত করে।
42معارضو العلمانية يصورونها على أنها شر مطلق، وفي نفس الوقت يؤمن بها مؤيدوها بشكل مطلق، أعتبر نفسي علمانية، بمعنى أني أتطلع لمجتمع حيث جميع الأديان والتوجهات قادرة على التعايش بدون أن يفرض أي شخص آراءه أو نمط حياته على الآخرين.আমি নিজেকে একজন লাইক(Laic) বলে মনে করি। সেটা এ অর্থে যে আমি এমন একটা সমাজ ব্যবস্থার সন্ধান করি যেখানে কারও কোন মতামত বা জীবন প্রণালীকে প্রভাবিত বা বিঘ্নিত না করে সকল ধর্ম ও আদর্শের মানুষ সহাবস্থান করতে পারে।
43يقول Juriste Tunisie أن هذا الحوار قسم الدولة الشمال أفريقية بقوة:জুরিস্ট তিউনিসে মনে করেন এ বিতর্ক উত্তর আফ্রিকান এ দেশটিকে গভীর ভাবে বিভক্ত করেছে:
44النقاش الذي كان يفترض أن يدور حول الشكل الذي نريده للدولة تحول سريعاً إلى تبادل للاتهامات: فالعلمانيون متهمون بمعاداة الإسلام (وأحياناً بالإلحاد) والرافضون للعلمانية متهمون بالتطرف ومعاداة الحرية.এর চেয়েও ভয়ানক, আরও মারাত্বক এবং অস্বস্তিকর বিষয় আমাদের মধ্যে এমন ধারণার জন্ম দিয়েছে যে বিতর্কটি নাধা(আর) পন্থী ও এর বিরোধীদের একটা বিষয়।
45بل ما هو أسوأ من كل هذا، أكثر خطراً وإثارة للقلق أننا نشعر أن هذا الجدل يدور بين مؤيدي النهضة ومعارضيه ويقصي بالتالي بقية اطياف المجتمع (النهضة هو حزب إسلامي تونسي محظور في عهد بن علي).এতে করে দেশের অন্যান্য দলগুলোকে বিতর্কের অংশ হিসেবে বাদ দেওয়া হয়েছে।( নাধা তিউনিসিয়ার একটি ইসলামী দল।
46والكارثة الكبرى: الجهل المفرط بمصطلح “العلمانية”বেন আলির শাষনামলে দলটি নিষিদ্ধ করা হয়।)
47هذا المقال جزء من تغطيتنا الخاصة لثورة تونس 2011. يقولএর চাইতেও ক্ষতিকর: “লাইসিজম” সম্পর্কে ব্যাপক অজ্ঞতা।
48এ পোস্ট টি তিউনিসিয়া বিপ্লব ২০১১ সংক্রান্ত বিশেষ কাভারেজের অংশ