Sentence alignment for gv-bul-20120523-2036.xml (html) - gv-rus-20120523-14503.xml (html)

#bulrus
1Македония: Графити изкуството във “Времена на възродена античност”Македония: граффити во “времена возрождения античности”
2Всички препратки са към текстове на македонски, освен ако е посочен друг език.
3Кратък документален филм за графити сцената в Македония, направен от двама учени и блогъри - Василка Димитровска и Илина Якимовска в контекста на спонсорирания от държавата арт/строителен бум - беше показан на прочутата археологическа конференция Бъфало ТАГ 2012 (анг).В Буффало, США на известной археологической конференции Buffalo TAG 2012 [анг] был показан короткометражный документальный фильм о граффити в Македонии в контексте строительного бума и искусства, финансируемого государством. Фильм был снят двумя учеными и блогерами - Василкой Димитровской и Илиной Якимовской.
4Филмът (анг), озаглавен “Лъвове, войни и графити артисти: контра-култура във времена на възродена античност”, съпоставя (една много важна дума за визуалното изкуство!, анг) информация за извънредните усилия на правителството да наложи нова, излъскана класическа/барокова визуална идентификация по централните улици на македонската столица, посредством проекта Скопие 2014 (включващ бронзови лъвове, анг) с интервюта на представители от графити сцената в Македония. Един от авторите, археоложката Димитровска, пише в своя блог:Документальный фильм под названием “Львы, воины и граффити-художники: альтернативная культура во времена возрождения античности” [анг] накладывает (важное слово в теории изобразительного искусства!) интервью людей на фоне граффити и информацию о титанических усилиях правительства придать новый облик центру столицы Македонии в неоклассическом стиле и в стиле барокко в рамках проекта Скопье 2014 (главной чертой которого являются бронзовые львы).
5Один из авторов фильма, археолог Димитровска, написала следующее [мак] в своем блоге, упоминая оговорки часто слышимые среди людей, которые осмеливаются публично выражать свое мнение в Македонии:
6Ние направихме този филм… да документираме с голяма любов графитите, които са изчезнали или изчезват пред новите урбанистични идеи, които се осъществяват в нашата държава, преди всичко в Скопие.Мы сняли этот документальный фильм, чтобы с любовью сохранить часть граффити, которые исчезли или на грани исчезновения из-за новой городской концепции, осуществляемой в нашей стране, преимущественно в Скопье.
7Проектът няма политически измерения, нито пък ние с Илина имаме намерение той да придобива политическо значение.Проект не имеет политической окраски, и мы не планировали в нем политического подтекста.
8Този малък проект за графитите в Македония беше направен с оскъдни средства, а целта ни беше без никаква цензура или монтаж върху изказванията, да се чуят гласовете и мненията на графити артистите, които са оформили или все още оформят визуалната част от тази субкултура, която е в момента наказуема според законите на Македония, но е използвана (не злоупотребена) от политическата власт.Бюджет у нашего небольшого проекта о граффити в Македонии был скромный. Мы хотели показать (без какой-либо цензуры или смонтированных высказываний) мнения граффити-художников, которые формировали или до сих пор формируют визуальный облик этой субкультуры, наказуемой по закону, но используемой (хоть и осторожно) действующим политическим классом.
9Интервюираните графити артисти във филма чувстват нуждата да изразят отказа си от всякакви политически интереси.В фильме художники, у которых брали интервью, также говорят, что необходимо свести к минимуму разговоры о политической жизни.
10Те говорят за разкъсващата дилема да бъдеш наказан, ако те хванат да “драскаш” (най-малко 50 евро) и това да продаваш направеното по комерсиална причина или за местни правителствени проекти, които често включват легално разкрасяване на обществени сгради от страна на графити артисти.Они говорят, что перед ними стоит дилемма: либо понести наказание в случае, если их поймают за “письмом” (минимальный штраф 50 евро), либо стать предателями из коммерческих соображений или в угоду проектам местного правительства, которые иногда привлекают граффити-художников для законного расписывания некоторых общественных зданий.
11Те също споменават за бързо формиралата се поколенческа дупка в субкултурата.Они также упомянули, что внутри субкультуры быстро растет пропасть между поколениями.
12Другият автор, етноложката Якимовска, пише в своя блог през 2007 г., един коментар, препращащ към известната сцена от филма “Животът на Браян” (бъл):Другой автор, этнолог Якимовская, написала [мак] в своем блоге в 2007 году, ссылаясь в посте на знаменитую сцену из фильма “Житие Брайана“:
13Колкото и да звучи невероятно, графитите са - фолклор!Наверно, это прозвучит невероятно, но граффити - фольклор!
14Без значение дали те предават съобщение чрез рисунка или текст - графитите, за онези, които ги изрисуват и за ония, които ги четат по стените на градовете - са форма на изразяване и комуникация.Независимо от формы подачи граффити, рисунок это или текст, для тех, кто рисует и кто видит их на городских стенах, граффити - это форма самовыражения и общения.
15Ако имаш нещо неизказано, нещо което те боли и гори отвътре - напиши го на стената и то ще проговори… Едни от фаворитите ми от Скопие включват: “Жена не е жена, ако не е жена”, “Хвала богу што сум атеист”…Если у вас что-то спрятано глубоко в душе, что-то что причиняет вам боль и сжигает вас изнутри, напишите это на стене, и это расскажет о ваших чувствах… Одни из моих любимых надписей в Скопье: “Женщина - не женщина, пока она не женщина”, “Спасибо Господи, что я атеист”…
16В миналото други блогъри като Алекс или Джанго са писали за графитите в Скопие.Ранее другие блогеры, такие как Alexx [мак] или Django [мак], писали о граффити в Скопье.
17Артистите, участващи в документалния филм, нямат онлайн портфолио в интернет, но понякога публикуват снимки от техните работи във Facebook.У художников, снятых в этом документальном фильме, нет персональных сайтов в Интернете, но они иногда выкладывают фотографии своих работ в социальной сети Facebook.