Sentence alignment for gv-bul-20120726-2882.xml (html) - gv-rus-20120726-16759.xml (html)

#bulrus
1Индия: Етнически сблъсъци в АсамИндия: этнические столкновения в Ассаме
2Всички препратки са към текстове на английски език.[все ссылки в статье ведут на англоязычные источники]
3Сблъсъците между местните племена Бодо и мюсюлманските заселници в индийския щат Асам доведоха до смъртта на 32 души, а много други са били ранени.В столкновениях между коренными племенами бодо и мусульманскими поселенцами в индийском штате Ассам погибли по меньшей мере 32 человека и многие ранены.
4Проблемите започнали на 20-ти юли 2012г., когато неизвестни мъже убиха няколко младежи в областта Кокраджар, населена предимно с етноса Бодо.Проблемы начались ночью 20 июля 2012 года, когда неопознанный мужчина убил четырех молодых человек в округе Кокраджар, в котором доминируют бодо.
5В отговор, въоръжени Бодоси нападнаха мюсюлмани и изгориха техните села, подозирайки, че именно мюсюлманите стоят зад убийствата.В знак возмездия вооруженные бодо атаковали мусульман и сожгли их селения, подозревая их в том, что они стояли за убийствами.
6Според различни новинарски агенции, индийски правителствени войски са открили огън срещу протестиращи и няколко души са били убити.Согласно новостным источникам, индийские военизированные подразделения открыли огонь по мятежникам и убили несколько человек.
7Около 70 000 селяни от Чиранг, Дхубри, Бонгайгаон, Удалгури и Сонитпур са напуснали домовете си след ескалиране на насилието и са потърсили обежище в бежански лагери.Около 70 000 жителей из сел Чиран, Дубри, Бангаигаон, Удалгури и Сонитпур покинули свои дома после начала насилия и нашли убежище в лагерях для беженцев.
8Поне 60 селища, принадлежащи както на Бодо, така и на мюсюлманите, са били опожарени и разграбени.По крайней мере 60 деревень бодо и мусульман в округах Кокраджар и Чиран были разграблены или сожжены.
9Над 20 000 пътници са останали изолирани на влаковете си, след като 21 композиции са били задържани заради протестиращите, които са окупирали линиите и замеряли с камъни преминаващите влакове.Около 20 000 тысяч пассажиров застряли в Ассаме, так как следование поездов по 21 маршруту было отменено вследствие захвата протестующими железнодорожных путей и бросания камней в поезда.
10Домове горят в село Барманпара в провинция Кокраджар, на около 230 км от Гууахати, столицата на щата Асам.Горящие дома в деревне Барманпара в округе Кокраджар, в 230км от Гувахати, столицы штата.
11Снимка от Аман, Права Demotix (24/7/2012)Изображение Амана. Demotix© (24/7/2012)
12Бодосите представляват около 5% от населението на щата Асам, докато мюсюлманите са почти 33%.Народ бодо [рус] составляет 5% от общей численности населения страны, в то время как мусульмане - почти 33%.
13Бодосите се борят за собствена политическа идентичност, като целите им варират от автономия до получаването на собствен щат и дори - суверенитет.Бодо ищут отдельной политической идентичности, которая варьируются от автономии до отдельного штата и даже государства.
1415.64 % от 20.33 милионното население на щата Асам произхождат от племена като Бодо, Мисинг, Рабха, Соноуал, Лалунг (Тиуа), Деори и Тенгал (Мех).15,64% из 20,33 миллионов населения Ассама составляют племена Бодо, Мисин, Раба, Соновал, Лалун (Тива), Деори и Тенгал (Меч).
15Асам има три автономни съвета, установени според Шестото Предписание [бел. прев.Согласно шестой главе Конституции, в Ассаме существует три автономных совета.
16: елемент от индийската конституция, който фиксира племенното самоуправление в областите Асам, Мегхалая, Трипура и Мизорам]; още няколко други племенни групи претендират за правото да притежават свои собствени автономни съвети, ползващи се със същия статус.Еще несколько других групп требуют создания независимых автономных советов с тем же статусом. Оппозиционная партия БДП обвинила «нелегальных иммигрантов» в насилии и определила его как религиозное.
17Опозиционната Индийска Народна партия обвини “нелегални имигранти” за избухналото насилие и го окачестви като комунално.Однако глава полиции Ассама упомянул, что эти столкновения имеют скорее этнический характер, нежели религиозный.
18От друга страна, шефът на Асамската полиция заяви, че сблъсъците са по-скоро етнически, отколкото на комунална основа. Според него, сблъсъкът е между Бодо и немалцинствените групи, които са основно мюсюлмани, чийто прадеди са се заселили в региона преди около половин век.По его словам, столкновение имело место между племенем бодо и группой большинства, которая в основном состоит из мусульман, чьи предки поселились в этом регионе 40, 50 или 60 лет назад.
19Роби С пише:Robbie S пишет:
20И правителството на Асам, и това на Индия трябва да признаят, че случващото се насилие надхвърля границите на комуналните идентичности. Насилието се корени в хроничната недоразвитост на североизточна Индия.И правительство Ассана, и правительство Индии должно постоянно осознавать, что причиной этого насилия стала не религия, оно коренится в хронической отсталости северной Индии.
21Хишам Барбхия от младежкото движение Ки Ахуааз разглежда мита за “нелегалните бангладешки имигранти” в Асам, които отново и отново са обвинявани за всякакви подобни инциденти.Hisham Barbhuiya на сайте Youth Ki Awaaz рассматривает миф о «нелегальных бангладешских иммигрантах» в Ассаме, которых не раз обвиняли в таких инцидентах.
22Блогърът пише:Блогер пишет:
23По време на Британския период, мюсюлмани от източенно-бенгалските райони Мименсингх и Рангпур били преселени, за да култивират земите в областите на южен Асам.Во времена правления Британии мусульмане с восточных районов Бенгалии Маймен-сингха и Рангпура были доставлены в регион нижнего Ассама для обработки земель.
24Те били заселени в т.нар. области “хар” (крайречни области), както и в заобикалящите ги райони Дхубри, Барпета, Гоалпара и Нагаоан.Они были расселены в районах богатых питательными веществами пойменных отложений или в районах рек и прилегающих к ним территорий, таких как Дубри, Барпета, Гоалпара и Нагаон.
25Много от тях по-късно били асимилирани от Асамската култура и били наречени “нови асамци”.Многие из них с временен интегрировались в ассамскую культуру и стали называться «новые ассамцы».
26Селяни бягат от домовете си в областта Чиранг, Асам.Жители деревни покидают свои дома в округе Чиран, Ассан.
27Снимка от Аман.Изображение Амана.
28Права Demotix (24/7/2012)Demotix© (24/7/2012)
29Арунангшу пише:Arunangshu пишет:
30Агитациите в земите на Бодо са винаги насилствени и етническото напрежение се подновява с реки от кръв и огън.Волнения на землях бодо всегда жестоки, а этническое соперничество возобновляется в реках крови и огня.
31Човек не може да не се зачуди защо хората стават толкова агресивни и защо са изостанали толкова назад с развитието си.Можно поинтересоваться, почему люди стали так жестоки и столь отсталы. Это действительно печально, потому что весь северо-восток так красив.
32Наистина е жалко, понеже целия Североизток [бел.прев.Вот несколько примеров реакций граждан в Twitter:
33: става дума за Индийския североизток] е толкова красив.@arpitade: кровавая баня, страдания и страх с обеих сторон.
34Ето някои от реакциите в Twitter:Кто победитель здесь?
35Кървава баня, мизерия и страх и от двете страни. Кой е победителя тук?Не гуманность, это точно :-( #Ярость #БеспорядкиАссам http://t.co/xBUvSURU
36Със сигурност не и хората… :-( #Fury #AssamRiots http://t.co/xBUvSURU@nitinchatterjee: я не могу понять, почему это не в заголовках.
37И не мога да разбера защо не е сред водещите заглавия на медиите:”@timesofindia: Броят на жертвите на асамските бунтове достигна 32, 70 000 души напускат домовете си.”«@timesofindia: число жертв в ассамских беспорядках достигло 32; более 70000 покинули свои дома». @supreetha15: спросите все СМИ, за которыми вы следите: «Почему не Ассам???»
38Попитайте всички хора от медиите, които следите [в Twitter]: Защо не Асам???Покажите им хештеги, раскройте подробности.
39Tag-нете ги, покажете им.Покажите им силу социума.
40Покажете им Социалната Сила @janlokpal Нека истината възтържествува.@janlokpal Пусть восторжествует правда.