# | bul | rus |
---|
1 | Още един убит блогър – фатално ли е свободното мислене в Бангладеш? | Ещё один блогер убит в Бангладеш: свободомыслие становится фатальным? |
2 | Във връзка с жестокото убийство в Дака, Бангладеш, на блогъра Washiqur Rahman (Вашикор Рахман), на 27 год., бангладешката полиция е арестувала двама мъже, за които се знае, че са възпитаници на религиозни училища. | Полиция Бангладеш арестовала двух человек, предположительно студентов медресе, за убийство в Дакке 27-летнего блогера Вашикура Рахмана. |
3 | Снимка на Сони Рамани. | Фото Сони Рамани. |
4 | Авторско право на Демотикс. | Copyright Demotix |
5 | Млад мъж на име Ойасикор Рахман Бабу бе убит сутринта на 30 март 2015, в Бангладеш. Според източници, виновниците са религиозни фундаменталисти. | Молодой человек по имени Оясикур Рахман Бабу был зарублен насмерть утром 30 марта в столице Бангладеш Дакке, как предполагается, к этому причастны религиозные фундаменталисты. |
6 | Това е второто убийство от подобен характер за последния месец. | Это уже второе подобное убийство за месяц. |
7 | Според доклада, Рахман е починал скоро след като е бил атакуван на улицата от трима души, които обезобразили лицето му с мачете. | Сообщают, что Рахман погиб на месте после того, как был атакован на улице тремя нападавшими, которые изрубили его лицо мачете. |
8 | Въпреки че предимно работел за туристическа агенция, Рахман изглежда е имал и значително онлайн присъствие, като е пишел под псевдонима Вашикор Бабу във Фейсбук и други платформи. | Хотя его основным родом деятельности была работа в туристическом агентстве, Рахман проявлял заметную активность в Интернете, где писал под псевдонимом Вашикур Бабу в Facebook и других платформах. |
9 | Преди да почине, истинската му самоличност не е била позната на повечето членове на онлайн общностите, към които е принадлежал. | До его трагической гибели его настоящее имя было неизвестно для большинства членов онлайн-сообществ, в которых он принимал участие. |
10 | Във Фейсбук Рахман е написал няколко бележки, в които се противопоставя на нерационалната религиозна вяра, и бил член на група, наречена Atheist Bangladesh („Атеистичен Бангладеш”). | В Facebook Рахман состоял в группе бангладешских атеистов Atheist Bangladesh и оставил несколько записей, критикующих иррациональные религиозные верования. |
11 | Той е бил активен и в няколко сайта за блогване, включително и dhormockery.com - сатиричен уебсайт на атеисти, критикуващи всички религии, включително и исляма. dhormockery.com е забранен в Бангладеш. | Он проявлял свою активность на различных блог-платформах, включая dhormockery.com - созданный атеистами сатирический веб-сайт, на котором подвергаются критике все религии, включая ислам. Доступ к этом сайту из Бангладеш заблокирован. |
12 | Той е бил също така член и на Logical Forum- онлайн дискусионен форум, и е пишел за местната платформа somewhereinblog. | Также он был участником дискуссионного онлайн-форума Logical Forum и вёл блог на бангладешском блогхостинге somewhereinblog [все ссылки - бен]. |
13 | Инцидентът стана точно месец след убийството на светския блогър и писател на научни статии от бангладешко-американски произход Авиджит Рой (виж доклада на Global Voices). | Трагическое событие произошло через месяц после похожего жестокого убийства [анг] бангладешско-американского блогера и писателя атеистических взглядов Авиджита Роя. |
14 | След убийството на Авиджит, Рахман се включил в протестите, като осъдил убийството и в чест на Рой заменил неговия Фейсбук профил и снимките на корицата с текста #iamavijit и “words cannot be killed” („думите не могат да бъдат убити”) (вижте по-долу). | После этого убийства Рахман присоединился к протестам, осудив это преступление и разместив у себя на странице профиль Роя в Facebook с фотографиями и обложку со словами #iamavijit (“Я - авиджит”) и “слова не могут быть убиты”. |
15 | Екранна снимка на фейсбук-страницата на Рахман. | Скриншот Facebook-страницы Рахмана. |
16 | Нападателите на Рахман са се стремили да нанесат удари предимно в главата и врата, подобно на предишните атаки над блогърите Ахмед Раджиб Хайдер и Авиджит Рой. | Убийцы Рахмана наносили удары главным образом в голову и шею, точно таким же образом были атакованы и предыдущие жертвы террористов: блогеры Ахмед Раджиб Хайдер и Авиджит Рой [анг]. |
17 | Те са опитали да избягат, но двама от тях били заловени от намиращите се наблизо хора и полицаи. | Нападавшие попытались скрыться с места преступления, но двое из них были схвачены [анг] очевидцами и полицией. |
18 | Според BDNews24 (новинарски уебсайт), единият от тях е възпитаник на религиозно училище от Хатхазари, област Читтагонг, а другият е посещавал религиозно училище в Мирпур, Дака. | Согласно BDNews24, один из них является студентом медресе из города Хатхазари (область Читтагонг) [анг], а другой учится в медресе в Дакке. |
19 | Фундаменталистката група „Хефазат-е ислам” има особено голямо присъствие в Читтагонг. Убийството изглежда е било добре обмислено и планирано. | Известная в Бангладеш фундаменталистская группировка Хефазат-и-Ислам имеет больше всего последователей в области Читтагонг, откуда и прибыл в столицу один из обвиняемых в преступлении студентов. |
20 | Единият от обвинените се призна за виновен, кaто каза: | Судя по всему, убийство было тщательно спланировано. |
21 | Ние не знаем какво е блог. Никога не сме чели това, което е писал. | Один из обвиняемых признался в совершении этого преступления и сказал [бен]: |
22 | Нашият религиозен лидер каза, че той е антиислямски настроен. | Мы не знаем, что такое блог. |
23 | Наше задължение е да го убием. | Мы никогда не читали того, что он писал. |
24 | И ние изпълнихме задължението, като го убихме. | Наш религиозный лидер сказал, что он против ислама. |
25 | Онлайн активисти и писатели изразиха скръбта и мъката си за жертвите на тези инциденти. | Это [религиозный] долг - убить его. |
26 | Авторът в изгнание Таслима Нашрин, сподели в Туитър: | Поэтому мы выполнили этот долг, убив его. |
27 | Another blogger Washikur Rahman Babu was hacked to death today in Bangladesh by Muslim fanatics. Bangladesh is not a place for freethinkers. | Бангладешские писатели и интернет-активисты были повергнуты в глубокую скорбь и отчаяние этими повторяющимися актами террора. |
28 | - taslima nasreen (@taslimanasreen) March 30, 2015 Още един блогър, Вашикор Рахман Бабу, бе убит с мачете днес в Бангладеш от мюсюлмански фанатици. | Уже давно вынужденная из-за своих открыто атеистических взглядов покинуть страну известная бангладешская писательница Таслима Насрин написала у себя в Twitter: |
29 | Бангладеш не е място за свободномислещи. - taslima nasreen (@taslimanasreen) March 30, 2015 | Сегодня в Бангладеш ещё один блогер, Вашикур Рахман Бабу, был зарублен насмерть мусульманскими фанатиками. |
30 | От Амнести Интернешънъл изразиха безпокойството си във връзка с последните събития. | Бангладеш не место для свободно мыслящих людей. |
31 | #Bangladesh: Horrifying murder of blogger must be ‘wake-up call' #humanrights http://t.co/2BCFecqxgw - AmnestyInternational (@AmnestyOnline) March 30, 2015 | Международная организация Amnesty International выразила свою обеспокоенность этим событием: |
32 | Бангладеш: Смразяващото убийство на блогъра трябва да е предупреждение за нас. | Ужасающее убийство блогера должно стать “сигналом тревоги”. |
33 | По улиците започнаха протести, водени от групата Gonojagaran Mancha (Платформа за национално пробуждане): | Движение блогеров Gonojagaran Mancha (“Платформа национального пробуждения”) организовало уличный марш протеста: |
34 | ‘Protest March' against #Blogger Rahman killing. | Марш протеста против убийства блогера Рахмана. |
35 | Rahman hacked to death today by extremist group in #Bangladesh. pic.twitter.com/V5z1f667hh - Dr. Imran H Sarker (@ImranHSarker) March 30, 2015 | |
36 | Протестен марш срещу убийството на блогъра Рахман. | Рахман был зарублен сегодня насмерть экстремистами в Бангладеш. |
37 | Той бе намушкан неколкократно от група екстремисти в Бангладеш и почина от раните си. | Молва приписывает Рахману авторство “Разгромных ответов на оскорбительные комментарии атеистов” [анг], опубликованных на сайте Dhormockery.com под псевдонимом Obishyashi (Неверующий). |
38 | Според слухове, Рахман е авторът на сериала от 52 епизода „Отговори на обидни коментари от атеисти, които ще те оставят безмълвен”, създаден за сайта Dhormockery.com, като е работел под псевдонима Oбишяши (неверник), Той направил списък с повдигнати относно исляма въпроси, придружени от отговорите, които обикновено им се дават, но събрал всички въпроси на едно място, за да покаже, че тези отговори често са нелогични или пък напълно си противоречат. | Это список вопросов, касающихся ислама, сопоставленных с теми ответами, которые даются обычно на эти вопросы, но при этом пары вопросов и ответов сгруппированы таким образом, чтобы наглядно показать как часто ответы адептов религии бывают лишены здравого смысла или полностью противоречат друг другу. Вот цитата оттуда, приведённая на сайте Международного гуманистического и этического союза [анг]: |
39 | Тук е пример, публикуван от Международен хуманистичен и етичен съюз: | Оскорбительный комментарий 21: Ислам провозглашается “лучшим и наиболее совершенным путём в жизни”. |
40 | Обиден коментар 21: Твърди се, че ислямът е „най-добрият и най-пълноценен начин на живот„. | Означает ли это, что рабовладение справедливо и с точки зрения вечности? |
41 | Означава ли това, че робството трябва да продължава вечно? | Разгромный ответ: Видите ли, ислам - это гуманная религия. |
42 | Оставящ те безмълвен отговор: Виж, ислямът е хуманна религия. | Рабство не было запрещено из-за особых исторических условий. |
43 | Робството не е било забранено, заради обстоятелствата по него време. | Но существуют пределы для “кияса и иджмы” (суждение по аналогии и консенсус авторитетов в исламском праве). |
44 | Но има място за ‘qiyas and ijma' (консенсус и преосмисляне). | Это означает, что любой обычай может быть упразднён. |
45 | Обиден коментар 22: Тогава защо мюсюлманите не могат да стигнат до консенсус за еднакви права за наследяване чрез ‘qiyas and ijma'? | Оскорбительный комментарий 22: Но почему тогда мусульмане не соглашаются дать равные права наследования для девочек, ограничив и в этом случае действие “кияса и иджмы”? |
46 | Оставящ те безмълвен отговор: Ето, ислямът е „идеален и пълноценен начин на живот”. | Разгромный ответ: Видите ли, ислам - это “лучший и наиболее совершенный путь в жизни”. |
47 | Нормите в него са били формулирани за цялостното благосъстояние на човечеството. | Его законы были сформулированы для блага всего человечества. |
48 | Ислямът поставя жените най-високо от всичко. | По сути ислам оказал женщинам высочайшую честь. |
49 | Но ти искаш да потъпчеш законите на Алах в името на временни земни ползи. | Но вы хотите нарушить законы Аллаха ради несущественных земных благ. |
50 | Това не е приемливо. | Это недопустимо. |
51 | Фатално ли е свободното мислене в Бангладеш? | Cвободомыслие в Бангладеш становится фатальным? |
52 | През 2013 група религиозни служители от Читтагонг, водени от “Хефазате-е ислам”, изготвиха списък с имената на 84 блогъра, които обвиниха в публикуване на богохулствено съдържание онлайн. | В 2013 году группа клерикалов из Читтагонга, связанных с Хефазат-и-Ислам, составила список из 84-х блогеров [анг], которых они обвинили в публикации богохульных материалов в Интернете. |
53 | Скорошен доклад в един онлайн вестник разкри, че 8 от блогърите от списъка са мъртви, като не винаги причините за смъртта са ясни. | В одной из недавно вышедших статей [бен] утверждается, что восемь блогеров из этого списка уже мертвы, некоторые из них по необъяснимым причинам. |
54 | Не се знае дали името на Рахман е било в списъка. | Пока неизвестно, было ли имя Рахмана в этом списке. |
55 | Бангладеш е нерелигиозна парламентарна демокрация, което значи, че няма закони на шариата или за богохулството. | Бангладеш является светской парламентской республикой, в стране нет шариата или закона о богохульстве. |
56 | Хората, идентифицирани като атеисти, имат същите права както всички останали граждани. | Люди, считающие себя атеистами, имеют равные права со всеми остальными гражданами. |
57 | Въпреки това, според секция 295А от бангладешкия Наказателен кодекс (1860), всеки, който има “преднамерени” или “недобросъвестни” намерения да “нарани религиозни чувства” трябва да бъде наказан със затвор. | Однако согласно Статье 295А Уголовного Кодекса Бангладеш (1860г), любой человек, который “осознанно” и “преднамеренно” “оскорбляет религиозные чувства” верующих подлежит лишению свободы. |
58 | Бездействието на правителството и неефективността на полицията в последно време позволяват на ислямистките групи да действат безнаказано Тези новини показват, че страната наистина се превръша в опасно място за свободномислещите. | Бездействие государства и неэффективная работа полиции привели к тому, что в последние годы группировки исламистов стали ощущать себя безнаказанными. Трагическое известие об убийстве блогера Рахмана Бабу наводит на мысли, что страна действительно становится опасным местом для свободомыслящих людей. |