Sentence alignment for gv-bul-20150206-3602.xml (html) - gv-srp-20150209-13908.xml (html)

#bulsrp
1Кого губим с контрола и цензурата върху Интернет?Koga gubimo zbog cenzure i kontrole interneta?
2Залез над Техеран.Zalazak Sunca u Teheranu.
3Снимка на Хамед Сабер via Flickr (CC BY 2.0)Fotografija: Hamed Saber (Flickr (CC BY 2.0))
4През 2011 г. помолих един ирански активист и защитник на човешките права, пребиваващ в Техеран, да потърси няколко прости израза в Интернет, като част от тест за Интернет филтриране.2011. godine upitao sam u Teheranu iranskog borca za ljudska prava da potraži na internetu neke jednostavne pojmove u sklopu testiranja dostupnosti interneta.
5Вече не си го спомням с точност, но изразът беше нещо като “американски футбол”.Sada sam ih zaboravio, ali pojam je bio nešto poput ,,američki fudbal”.
6Той ми отговори, че се е уплашил. Не е могъл да го направи.Rekao mi je da je uplašen i da nije mogao to da uradi.
7“Но не ти ли е любопитно?”, попитах аз.,,Ali zar nisi radoznao?”, upitao sam ga. ,
8“Не. Вече не.,Ne, nisam više.
9Хич не ми е любопитно.Nisam uopšte radoznao.
10Не задавам въпроси.Ja ne postavljam pitanja.
11Не задавам въпроси дори и за нещата, които искам да разбера.Ja čak ne postavljam pitanja ni o stvarima o kojim želim da nešto znam.
12Няма никакво значение.Nije važno, to vreme je prošlo.”
13Тези времена отминаха.”Prekinuo je vezu.
14И излезе от мрежата.Nikada više se nismo čuli.
15От този момент не сме си говорили повече.Počeo sam da proučavam cenzuru interneta 2009. godine.
16Започнах да се занимавам с изучаване на цензурата в Интернет пространството през 2009 г. Много бе направено оттогава за изгубените, задушавани от онлайн цензура революционери, или за политическата и социална промяна, обречена на неуспех, докато Интернет е контролиран.Od tada mnogo toga je urađeno od izgubljene revolucionarnosti koja je bila prigušena cenzurom na internetu ili su iskorišćene prilike za političke i socijalne promene koje nestaju kada je internet pod kontrolom.
17Идеята за свободен Интернет задвижва милиони долари финансиране, документални филми, безброй статии в глобалните медии всяка година, всички от които представят Интернет като средство за свобода на словото, възможност за себеизразяване и познанство на другите, и за създаване на значима политическа промяна.Ova ideja stavlja milione dolara u opticaj radi finansiranja, snimanja dokumentarnih filmova i pisanja bezbroj članaka u svetskim medijima svake godine, a sve to pretpostavlja da je Internet sredstvo za slobodu govora, šansa da se izrazimo i da upoznamo druge i da tako napravimo značajnu političku promenu.
18Но думите на моя приятел показват, че някой липсва в тази история, и това не е политическият активист или демократично настроеният идеалист.Ali poslednje reči mog prijatelja pokazuju da neko nedostaje u toj priči, a to nije politički aktivista ili demokrata-idealista. Ta osoba nema mnogo veze sa politikom.
19Последните му думи ме накараха да се запитам: “Кого губим с контрола и цензурата над Интернет?”.Njegove poslednje reči su me naterale da se upitam koga mi to gubimo cenzurom na internetu.
20През 2006 г. персоналните хронологии на търсене на повече от 600 000 AOL потребители изтекоха в публичното пространство.2006. godine procureli su podaci o internet pretraživanju za više od 600,000 AOL korisnika.
21Хронологията на търсене на един от тези потребители, номер 711391, вдъхнови сценария на завладяваща поредица от късометражни филми на тема “Обичам Аляска.”Takvi podaci jednog od korisnika, zavedenog pod brojem 711391, su postali predmet fascinantne serije kratkometražnih filmova nazvanih ,,Volim Aljasku”.
22Това бяха заявките за търсене на една самотна, религиозна, омъжена жена от американския юг, които се превърнаха в основния сюжет на сериала.Ono što je usamljena, religiozna i udata žena koja živi na američkom jugu pretraživala na internetu predstavlja podlogu ovih filmova .
23Тя търси смисъла за самата себе си, отчаяно се надява на интимност в брака й, предприема изневяра, и преминава през разкаяние, Интернет пристрастяване и бленуване за бягство от настоящия й живот в далечната Аляска.Ona traži neko lično značenje, očajnički zahtevajući intimnost u svom braku, i postaje neverna bežeći u izgnanstvo žaljenje, zavisnost od Interneta i čežnje da pobegne od svog života i odseli se na Aljasku.
24Сериите преместват фокуса на обектива от “големите данни”.Filmovi su odvukli posmatrača od objektiva koji snima ,,veliko”.
25Вместо това наблюдаваме как едно човешко същество изучава части от същността си в една от малкото останали тайни и интимни места, където можем да бъдем себе си: Интернет.Umesto toga mi vidimo delove njenog bića koji su željni istraživanja u jednom od nekoliko intimnih okruženja u kojem možemo biti u potpunosti svoji - internetu.
26Загърбил социалния натиск и чуждите оценки, потребител #711391 разкрива как Интернет ни позволява да се впуснем в пътешествието на себеоткриването и изучаването, като начин да се преборим с онези наши страни, които се страхуваме да показваме пред другите - страни, които е по-безопасно да изучаваме през анонимна търсачка.Oslobođena od socijalnog pritiska i suda drugih, korisnica #711391 otkriva kako internet dozvoljava da se upustimo u stanje samoistraživanja i proučavanja, na način da se nosimo sa samim sobom a kojeg smo se bojali da istražimo sa drugima - ono što se osećamo sigurnije da istražimo anonimno koristeći internet .
27Потребител #711391 няма усещането, че Интернет е цензуриран, следен и контролиран.Korisnica #711391 ne oseća da je Internet koji je koristila cenzurisan, kontrolisan i nadziran.
28Тя се чувства способна да задава въпроси от дълбоко личен характер там, където не би срещнала ничия оценка и съждение.Bila je slobodna da postavlja pitanja krajnje lične prirode na mestu gde neće naići na osude.
29Ето някои от нейните търсения:Neka od njenih pretraživanja su:
302006-05-09 мислех, че мога да понеса изневярата, но не можах 2006-05-09 Господ може да излекува изневерите 2006-05-12 чувствам се толкова повредена заради извършена от мен изневяра 2006-05-15 как може да разбереш ако половинката ти инсталира софтуер за шпиониране на компютъра ти 2006-05-16 как да го върна обратно при мен2006-05-09 mislila sam da se mogu nositi sa aferom, ali nisam mogla 2006-05-09 Bog može izlečiti neprilike 2006-05-12 osećam se povređenom iznutra zbog afere koju sam imala 2006-05-15 šta možeš kazati ako tvoj suprug špijunira tvoj kompjuter 2006-05-16 kako da ga vratim
31За приятеля ми в Техеран Интернет беше парализирал всякаква способност за себеизразяване - не можеше да попита за нищо, което би го вкарало в неприятност.Za mog prijatelja iz Teherana kontrola interneta je zaustavila svaki vid istraživanja samog sebe, on više neće postavljati pitanja kako ne bi upao u nevolju. Dubok i nepoznat deo njega samog će mu ostati neotkriven.
32Една дълбока и неосъзната част от него самия остава скрита.Koliki deo bića mladog čoveka u dvadesetim godinama njemu samom ostaje neotkriven i nepoznat?
33Iako sigurno postoje drugi načini da istražimo sami sebe, ne mogu se sva pitanja postaviti otvoreno, pogotovo ne ona koja potpadaju pod snažne socijalne i kulturološke tabue.
34Колко ли от живота и вълненията на един млад мъж на 20 г.,Verovatno su vam neka od tih pitanja bliska: Da li sam homoseksualac?
3520 и няколко, е неизучено и неоткрито за него?Da li Bog postoji? Da li sam loša osoba?
36И докато със сигурност има и други начини да опознаваме самите себе си, не всички въпроси могат да бъдат изучавани открито, особено тези, съдържащи силни социални и културни табута.Da li na svetu postoji još neko poput mene? Da li sam pošten prema sebi?
37Може би някои от въпросите са ви познати: “Хомосексуалист ли съм?”, “Съществува ли Бог?”, “Лош човек ли съм?”, “Има ли някой друг като мен?”, “ОК ли е да бъда себе си?”, “Защо партньорът ми ме удря?”
38Някои от нас търсят отговорите на тези въпроси в Интернет, използвайки търсачки, за да запитат мрежата така, както може би някога са питали бог.Zašto me je partner/ka udario/la? Neki od nas postavljaju ova pitanja koristeći internet, služeći se pretraživačima da postave ista ona pitanja koja su jednom uputili Bogu.
39Но тези въпроси са насочени към нас самите и целят да намерим връзката, да разберем кои всъщност сме, кое е нашето място на Земята, особено ако подобно разбиране липсва във всекидневния ни живот, или в обществата ни.Ova pitanja postavljamo sebi kako bismo pronašli neku vezu i razumeli ko smo i gde je naše mesto na Zemlji, pogotovo kada to poimanje nije prisutno u našoj svakodnevici ili društvu.
40За един кратък момент, намирането на парченце себеприемане и опознаване онлайн може да бъде разликата между един живот, пълен с одухотвореност, и един живот, снижен до просто съществуване.Za trenutak pronalaženje malih elemenata samoprihvatanja i razumevanja koje možemo pronaći na Internetu može predstavljati razliku između života, vitalnosti, duha i puke egzistencije.
41А жизнеността се храни именно от постоянното осъзнаване, че човек трябва да е приет и обичан именно заради това, което всъщност е.Duh življenja se neguje kroz spoznaju da smo voljeni i prihvaćeni zbog upravo onog kakvi jesmo.
42С Интернет цензурата и контрола ние губим способността да бъдем нашето съкровено Аз - това, което сме, когато няма никой покрай нас, понякога късно вечер преди да си легнем, това Аз, което притежаваме по силата на простия факт, че сме се родили.Zbog cenzure i kontrole interneta gubimo mogućnost da spoznamo ono tajno u čoveku - ono što smo mi kada niko nije oko nas, ono što smo kasno uveče pre nego što odemo da spavamo - vrstu ljudskog bića na koje imamo pravo samim činom rođenja.
43Можем да бъдем в съществуването си и в света ни пълноценно, единствено когато можем да бъдем най-много самите себе си.Naše bivstvovanje u krugu naše egzistencije i sveta je najizraženije kada smo najviše predani sami sebi.
44В най-добрия сценарий, това не би подлежало на граници.U najboljem scenariju ovo ne bi trebalo da ima granice.
45Някой може да се интересува от изучаване на забранена религия, незадоволен от достъпа, който има, за да намери отговор на вечните въпроси.Neko može biti zainteresovan za proučavanje neke zabranjene religije, svojih večnih pitanja nezadovoljenih onim čemu moraju pristupiti.
46Може би друг човек вижда нещо метафизично, а не само политическо в демокрацията, някакъв вид освобождаване на Аз-а, а не политическо освобождаване, но никога не би го разбрал, защото думата “демокрация” е цензурирана.Verovatno neko drugi uviđa nešto više metafizičko u demokratiji nego političko, formu samooslobođenja nego formu sticanja političke slobode, ali to nikada neće znati zato što je reč ,,demokratija” cenzurisana.
47Така, една “неприлична” снимка може да бъде част от нечие излекуване от травмите от домашното насилие (или просто възможността като начало да се потърси израза “домашно насилие”), но всеки опит да се потърси, за да се стигне до вътрешно омиротворяване, да бъде напълно затворен, контролиран и наблюдаван.Moglo bi se desiti da neki ,,nepristojni” fotograf uzme učešća u nečijem pokušaju da zaleči rane od porodičnog nasilja ili da potraži nešto o njemu kao prvo, ali je prostor na kom to može istražiti i pronaći mir u privatnosti potpuno blokiran, kontrolisan i nadziran.
48Тази година си говорих с иранска активистка, бежанка в Амстердам.Ranije te godine sam razgovarao sa iranskom aktivistkinjom koja je izbegla u Amsterdam.
49Споменах й за страха от Интернет.Pomenuo sam strah od interneta.
50Нямаше нужда да й обяснявам повече, тя веднага разбра.Nisam morao više da govorim zato što je odmah razumela.
51Каза, че още не го знам, но съм на прав път.Kazala je da ja to ne mogu da shvatim, ali sam bio na tragu nečemu.
52Плашещо е да се чудиш и да питаш.Bojao sam se da pitam i čudio sam se.
53Не си заслужава.Nije bilo vredno toga.
54Дори в Европа тя бе “забранила” части от себе си, които биха й донесли беди, ако ги оповести в Интернет: несигурност за сексуалността й, брак в ранна възраст с човек, от когото почти не се е интересувала, опитите й да примири религията й с човешките недостатъци. След протестите през 2009 г.Čak je i u Evropi prigušila delove sebe koji su žudeli da budu razotkriveni putem pretraživanja po internetu: nesigurnost o vlastioj seksualnosti, braku u ranim godinama sa muškarcem koji je jedva brinuo o njoj i pokušajima da pomiri u sebi vlastitu religiju sa ljudskim slabostima.
55и твърдите мерки срещу Интернет, тя бе престанала да търси отговор - знаеше, че правителството наблюдава Мрежата.Međutim, nakon protesta 2009. godine i zabrane interneta, plašila se da zatraži odgovor. Znala je da vlada nadzire internet.
56Последното ни кафе заедно беше разочароващо: тя вече бе твърде отдадена на човека, който беше сътворила като средство за оцеляване в промените.Naša poslednja kafa joj je slomila srce: bila je previše vezana za osobu koju je označila kao način svog opstanka da bi nešto promenila.
57Беше станала неопознаваема, заради вътрешния й страх от себеизследване.Postala je osoba nepoznata samoj sebi sa urođenim strahom od istraživanja same sebe.
58За някои Интернет цензурата и контролът са политическа трагедия, която се символизира от задушаването на демократичната мечта с построяването на стени в глобалния поток на информация.Cenzura interneta za neke predstavlja političku tragediju, onu koja predstavlja gušenje demokratskog sna podižući barijere globalnom protoku informacija.
59Но също така това вдига стени и в нас, срещу нас самите.Ona takođe podiže zidove unutar nas samih, protiv nas samih.
60За мен, Интернет цензурата доведе до неправомерен край на епохата на себетърсенето, заменяща я с новата ера на страха от въпросите и прекомерно големия риск.Za mene je cenzura donela neshvatljivi kraj vremena samoistraživanja, zamenjujući ga erom u kojoj više ne postavljamo pitanja o sebi zato što je rizik prevelik.
61Това е една велика лична трагедия, родена от цензурата: млади мъже и жени, които вярват, че времената на въпросите са отминали.To je ta velika tragedija cenzure i kontrole interneta: mladi muškarci i žene koji veruju da je vreme postavljanja pitanja prošlo.
62Начинът, по който учим да се свързваме и да разучаваме себе си, не свършва просто така, когато географията или обстоятелствата се променят.Kako učimo da istražujemo i da se odnosimo prema sebi nbsp;se ne završava kada promenimo okruženje i okolinu u kojoj se nalazimo.
63Той е бил заучен и приет чрез насаждането на различни степени страх и ужас, сблъсъкът с които може да отнеме един цял човешки живот.To je naučeno i usvojeno kroz upuštanja u različite vidove terora i straha, nešto za šta nam može zatrebati ceo život da bi se sa tim suočili.
64Последният път, когато говорих с младата бежанка в Амстердам, тя ми разказа как тези заучени поведения ни следват, където и да отидем.Kada smo poslednji put razgovarali, mlada izbeglica u Amsterdamu me je naučila kako nas ove stečene navike prate gde god da krenemo.
65Погледна ме и говорейки с глас, напяващ сякаш отвъд нея и времето й, каза: “Искам да отлетя от този живот. Да отлетя от Амстердам, от всичко.Pogledala me je , govoreći glasom koji je pevušio izvan nje i njenog vremena i rekla je: ,,Želim da odlepršam iz ovog života, iz Amsterdama, ali to ne mogu.
66Но не мога. Исках да се науча как, но някак съм забравила.”To sam želela da naučim, ali sam nekako zaboravila kako.”
67Това есе спечели първа награда в конкурса за есе на Събранието на #GV2015 “Как Интернет регулациите се отразяват на Вашата общност?“.Ovaj esej je osvojio prvu nagradu na takmičenju Samita #GV2015 takmičenju,,Kako internet pravila utiču na naše društvo?” .
68Камарам Ашраф е ирано-американски активист за дигитални права и социален предприемач, настоящ докторант, изучаващ геополитиката в Интернет в UCLA.Kameran Ašraf je iransko-američki borac za medijska prava i socijalni preduzetnik koji završava svoju doktorsku disertaciju na UCLA-i iz oblasti geopolitike Interneta.