Sentence alignment for gv-ces-20141013-1314.xml (html) - gv-mlg-20141007-64781.xml (html)

#cesmlg
1Proč singapurští umělci odmítli vládní autocenzurní projektNahoana No Tsipahin'ny Artista ao Singapore Ny Volavolan-Dalàna Hanivanan-tena Natolotry ny Governemanta
2Singapurská vláda zakázala veřejné promítání tohoto filmu, protože ho považuje za hrozbu pro národní bezpečnost.Nandrara ny fandefasana ankavoarian'olona ity lahatsary ity ny governematan'i Singapore satria nosokajiana ho mandrahona ny fiarovam-pirenena.
3Rozhodnutí Singapuru zakázat veřejné promítání dokumentu, ve kterém se objevují rozhovory se šesti politickými emigranty, obrátilo pozornost na způsob, jakým země reguluje nebo dokonce cenzuruje umění a zábavní průmysl.Lasa mampitodika any amin'izay fomba hifehezana na tonga hatramin'ny fomba hanivanana ny indostrian'ny zavakanto sy ny fialamboly ao amin'ny firenena ny fanapahan-kevitr'i Singapore handrara ny fandefasana ho hitam-bahoaka ny lahatsarim-panadihadiana manasongadina ny antsafa nifanaovana tamin'ny politisiana enina any an-tsesintany.
4Film To Singapore, With Love (Singapuru, s láskou) byl označen Úřadem pro rozvoj médií (Media Development Authority, MDA) za „nepřípustný po všech stránkách“, protože údajně představuje hrozbu národní bezpečnosti.Nosokajian'ny Media Development Authority (MDA) [Fahefana Fampivelarana ny Media] ho “tsy mahazo alalana omena naoty [hotsaraina]” ity film “To Singapore, With Love” ity fa ahiana hanohintohina ny fiarovam-pirenena.
5Úřad MDA později ustoupil a prohlásil, že film může být promítán soukromě, ale jen pro vzdělávací a nekomerční účely.Nihemotra avy eo ny MDA taty oriana, nilaza fa azo jeren'olona vitsy (ankohonana, mpinamana) ihany ny lahatsary fa amin'ny antony ara-pampianarana sy tsy ara-barotra irery.
6Mnoho Singapurců již odsoudilo úřad MDA za zakázání dokumentu, který byl pozitivně přijat kritikou a obdržel ceny na mnoha festivalech mimo Singapur.Efa maro ny Singaporeans no efa nanameloka ny MDA noho ny fandraràna lahatsarim-panadihadiana nahazo sitraka sy loka maro tamin'ny fetiben'ny film ivelan'i Singapore.
7Občané vyzvali vládu, aby znovu zvážila své rozhodnutí a aby dovolila publiku - obzvláště mladému - vyslechnout si příběhy emigrantů, kteří se ve filmu objevují.Nandrisika ny governemanta ry zareo hihevitra indray amin'ny fanapahan-keviny ka hamela ny olona, indrindra fa ny tanora, hihaino ny tantara avy amin'ireo olona an-tsesintany asongadina ao amin'ny film ireo.
8Strana lidové akce, která vládne Singapuru již přes padesát let, tvrdí, že někteří z emigrantů, se kterými je ve filmu pořízen rozhovor, jsou komunističtí vůdci, kteří se v šedesátých letech pokoušeli svrhnout vládu.Efa dimampolo taona izao no eo amin'ny fitondrana ao Singapore ny antoko People's Action Party (PAP) [Antokon'ny Katroky ny Vahoaka]. Nambarany fa mpitarika komonista, niezaka ny hanongana ny governemanta nandritra ny taompolo 1960, ny sasany amin'ireo olona an-tsesintany nanaovana antsafa tao amin'ny lahatsary.
9Mnoho občanů ovšem nesouhlasí a argumentuje, že toto není přijatelný důvod, proč film zakázat nebo ho prohlásit za hrozbu národní bezpečnosti.Maro no tsy nanaiky izany, ary nandresy lahatra fa antony azo ekena izany handraràna ilay sarimihetsika na hanasokajiana azy ho mety hanohintohina ny fiarovam-pirenena.
10Umělci, kteří podepsali online petici na podporu filmu, označili klasifikaci filmu, kterou vydal úřad MDA, za formu cenzury, která „rozhodně nepodporuje rozvoj živé, informované společnosti“.Ireo Artista izay nandray anjara tamin'ny fanangona-tsonia an-tserasera ho fanohannaa ilay lahatsary no namelabelatra ny fanomezana naoty avy amin'ny MDA ho endrika fanivanana izay “tsy manana fampiroboroboana fiaraha-monina mahara-baovao sy velona soa aman-tsara.”
11Tan Pin Pin, režisérka filmu, doufala, že její snímek rozdmýchá diskusi o minulosti země.Tan Pin Pin, talen'ny lahatsary, nanantena fa hiteraka resadresaka momba ny lasan'ny firenena ilay lahatsary.
12„Musí nám být poskytnuta důvěra, abychom mohli najít odpovědi na otázky o nás samotných, pro nás samotné,“ napsala ve svém prohlášení na Facebooku.“Mila itokisana izahay mba afa-mahita ny valin'ny fanontaniana momba antsika, ho antsika,” hoy ny filazany tao amin'ny fanambarana Facebook.
13Tato kontroverze oživila debatu o politice, kterou praktikuje úřad MDA v rámci dohledu nad umělci.Niteraka adihevitra momba ny politika napetraky ny MDA amin'ny fanarahamaso ny zavakanto ity zavatra mampifanditra ity.
14Klasifikace „nepřípustný po všech stránkách“ může působit neškodně, je ale používána pro zakazování uměleckých děl, která údajně podrývají národní zájem nebo která by mohla „vyvolat pocity zášti mezi různými rasovými nebo náboženskými skupinami nebo urazit jakoukoli rasovou nebo náboženskou skupinu, oslavovat životní styl nebo chování, které je v rozporu s běžnými sociálními normami, nebo být ve svém vyznění nepřiměřená a/nebo vykořisťující“.Tahaka ny tsy mandratra ilay hoe “tsy mahazo alalana omena naoty”, saingy natao izy io handrarana ny asan-javakanto iray manimba ny tombontsoam-pirenena na mety “hiteraka fifampiahiahiana eo amin'ny vondrom-poko na antokom-pivavahana na mety hanimbazimba vondrom-pivavahana na vondrom-poko iray, manandratra fomba fiaina na fihetsika mifanohitra amin'ny lalam-piarahamonina, na manao zavatra tafahoatra na/sy manambàka eo amin'ny fomba famoahany hafatra.”
15Je to právě organizace MDA, která rozhoduje, zda je bezpečné vystavit dané umělecké dílo nebo vystoupení očím veřejnosti.Anjaran'ny MDA no manapa-kevitra raha azo jerena ankavorian'olona ny tsangan'asa na fampisehoana iray.
16Možná právě proto, že tento mechanismus často vede k srážkám mezi vládou a uměleckou komunitou, navrhl v květnu úřad MDA schéma licencování umění (Arts Term Licensing Scheme), které by mělo podpořit „sebeklasifikaci“ a „spoluregulaci“ v oblasti umění.Noho ny fahatsinjovana ny mety hisian'ny fifanandrinana matetika eo amin'ny governemanta sy ny tontolon'ny zavakanto, dia nanolotra volavola antsoina hoe Rafitra Fanomezana Alalana ara-Javakanto Misy Fe-potoana ny MDA tamin'ny volana mey lasa teo, izay hampiroborobo ny “fanasokajian'ny tena ihany sy fiaraha-mandamina” ara-javakanto.
17V rámci navrhovaného schématu můžou skupiny umělců s osvědčenou uměleckou minulostí samy klasifikovat svá díla.Eo ambanin'io volavolan-drafitra io, ny vondrona ara-javakanto efa voaporofo ny [hadion'ny] lala-nodiaviny ihany dia efa afa-manasokajy ny tsangan'asany.
18To se zdá jako lepší alternativa k současné praxi, kdy si umělecké skupiny musí žádat o licenci dva měsíce před vystoupením.Azo jerena ho tsara kokoa noho ny ampiharina amin'izao fotoana izay mitaky amin'ny vondrona ara-javakanto mametraka fangatahana roa volana mialoha hahazoana alalana hanaovana fampisehoana izany.
19Pro skupinu Arts Engage, síť singapurských umělců, je ale navrhovaný systém stále ještě restriktivním.Fa ho an'ny Arts Engage, tambajotran'artista Singaporeana, dia mbola misy faneriterena ihany ao anatin'izany rafitra novolavolain'ny MDA izany.
20Argumentovala také, že je zavádějící používat termín „sebeklasifikace“, protože „obsahoví experti“ úřadu MDA budou hodnocení přezkoumávat.Nandresy lahatra ry zareo fa mandiso ihany koa ny fampiasana ny voambolana ‘fanasokajian'ny tena ihany' satria mbola hanamarina ilay fanasokajiana ihany ireo “mpanombana vontoaty” ao amin'ny MDA.
21Dále nová regulace také určuje, že „představení bez scénáře nebo ta, která se dotýkají otázek rasy, náboženství nebo politiky, budou stále ještě muset být předložena ke schválení úřadu MDA za účelem získání licence pro vystoupení“.Taty aoriandriana, dia nomarihan'ny lalàna vaovao ihany fa “mbola mila mangataka fahazoan-dalana hanaovana hetsika iray any amin'ny MDA ihany ny fampisehoana tsy misy drafitra fiomanana, na miresaka foko, na fivavahana na politika.”
22Skupina Arts Engage označila „obsahové experty“ za „v zásadě úředníky MDA v zastoupení“.Arts Engage manazavazava ny “mpanombana vontoaty” ho “mpiasa ambonin'ny misafeliky ny MDA” ihany.
23Nesouhlasila také s interpretací, že by v tomto schématu měli umělci svobodu sami klasifikovat svá díla, a to proto, že by stále ještě byli „podrobeni předepsaným směrnicím a kritériím, která nastavuje úřad MDA“.Tsy eken-dry zareo ihany koa ny hoe ny artisa no halalaka hanasokajy tena raha mbola tsy maintsy “manaraka ny torolalana sy ny fepetra napetraky ny MDA mialoha” ihany ny tsangan'asan-dry zareo.”
24Vzhledem k tomu, že by nesprávná klasifikace byla pokutována, varovala skupina také, že by tento systém mohl „rozšířit autocenzuru“.Rehefa hahazoana sazy ny fandisoana ny fanasokajiana, nampitandrina ihany koa ny vondrona fa mety “mbola hampanjaka bebe kokoa ny fanivanan-tena” izany.
25Video níže, ve kterém vystupují významní singapurští umělci, shrnuje pozici skupiny Arts Engage:Ny video eto ambany, izay manome vahana ireo artista manana ny lazany ao Singapore, no mamehy ny tsanga-kevitry ny Arts Engage:
26Po veřejných konzultacích nakonec úřad MDA navrhované schéma v srpnu stáhl.Taorian'ny fanontaniana ny hevi-bahoaka amin'ny ankapobeny, dia nanaiky ny hanaISOTRA ilay hevitra notinapakany MDA tamin'ny Aogositra.
27O týden později ovšem uvalil zákaz na dokument režisérky Tan Pin Pin.Saingy herinandro taty aoriana, dia nandidy ny fandraràna ny lahatsarim-panadihadian'i Tan Pin Pin.
28Režim cenzury v zemi nadále existuje, protože zákon o veřejných zábavních akcích a shromažďování (Public Entertainments and Meetings Act, PEMA) zůstává v platnosti.Mbola misy ny rafitra fanivanana satria mbola matanjaka ny Lalàna Momba ny Fihaonana sy ny Fialambolim-Bahoaka (PEMA) .
29Je to právě tento zákon, který umožňuje úřadu MDA a singapurským policejním složkám, aby „pozastavily nebo zrušily licence na veřejnou zábavnou akci, pokud je v rozporu s veřejným zájmem a je svou povahou neslušná/nemorální/urážlivá/podvratná/nepatřičná“.Lalàna no manome alalana ny MDA sy ny Polisin'i Singapore “hampiato na hanafoana ny fahazoan-dalana iray hampiala voly rehefa mifanohitra amin'ny tombontsoam-bahoaka izany, na vetaveta/manohintohina/mamily lalana.”
30Zákon opravňuje úřad MDA, aby schvaloval umělecká díla s „přijatelným obsahem“:Ny lalàna no manome fahefana ny MDA hanaiky ny zavakanto ho “vontoaty azo ekena”:
31Aby bylo zajištěno, že je systém regulace obsahu veden komunitními stanovisky ohledně přijatelného obsahu a že zároveň není zpronevěřena ústřední potřeba prosazovat hodnoty komunity, podporovat rasovou a náboženskou harmonii a zabezpečovat národní a veřejné zájmy.Miantoka fa ny raiftra mampandalo lalàna ny vontoaty dia tarihin'ny fijerin'ny fiaraha-monina amin'ny vontoaty azo ekena, rehefa tsy manohintohina ny soatoavina fototry ny fiarahamonina, manohana ny firindrana ara-pivavahana sy ara-poko, ary miaro ny tombontsoam-pirenena sy ny tombontsoam-bahoaka.
32Možná je načase přezkoumat právní rámec, který podrývá uměleckou svobodu.Fotoana angamba izao ny hijerena indray ny lasitry ny lalàna manimba ny fahafahan'ny artista.
33Skupina Arts Engage uvedla tuto myšlenku ve svém textu namířeném proti „schématu autocenzury“, které navrhoval úřad MDA:Nametraka izay teboka izay ny Arts Engage tamin'ny fanoherana ny eritreritra “fanivanan-tena” natolotry ny MDA:
34Současný model, ve kterém organizace MDA působí jako strážník a mediátor mezi umělci a nespokojenou veřejností, je hluboce nesprávný.Mipetraka amin'ny toerana diso tanteraka ny fametrahana ny maodein'ny MDA ho mpiambina sy mpanelanelana eo amin'ny artsita sy ireo tsy faly [tsy afa-po] amin'ny vahoaka.
35Nastavuje nepravdivý protiklad „umělci versus komunita“, který udržuje představu, že veřejnost musí být před umělci chráněna.Mametraka fifanandrinana diso eo amin'ny ‘artista sy ny fiarahamonina', manohy hatrany ilay fiheverana amin'ny tokony hiarovana ny fiaraha-monina amin'ny artistany.