Sentence alignment for gv-ces-20150102-2879.xml (html) - gv-mlg-20150103-66941.xml (html)

#cesmlg
1Zpěvačka z Portorika napsala „politickou folkovou píseň roku 2014“ Obal nového alba „Small Town Heroes“.Poerto Rikana no Nanoratra ny “Hiram-Bahoaka ara-Politikan'ny Taona 2014″
2Píseň „The Body Electric“, kterou napsala portorická zpěvačka a skladatelka Alynda Lee Segarra ze skupiny Hurray for the Riff Raff, byla americkou stanicí National Public Radio (NPR) vyhlášena politickou folkovou písní roku 2014.
3Tato píseň je působivou hymnou proti násilí a útlaku - vůči ženám, lidem s jinou barvou pleti nebo homosexuálům.Fonon'ny rakikira vaovaon'ny tarika “Small Town Heroes.” [Maherifon'ny Tanàna kely]
4Segarra mluvila s rádiem NPR o významu písně The Body Electric:Niresaka tamin'ny NPR amin'ny dikan'ny “The Body Electric” i Segarra :
5Jsem si zcela vědoma způsobu, jakým mi tato píseň ukázala pravé propojení mezi násilím na základě pohlaví a násilím z rasistických pohnutek.Efa zatra tamin'ny fampianaran'ny hira aho fa misy tokoa ny fifandraisana eo amin'ny herisetra atao amin'ny vehivavy sy ny herisetram-panavakavahambolonkoditra.
6V Americe se právě teď odehrává přetváření našich těl ve zbraně.Misy ny fampanaovana ny vatana ho fitaovam-piadiana amin'izao fotoana izao eto Amerika.
7Naše těla jsou obracena proti nám.Lasa atao miady amintsika ny vatantsika.
8Černá a hnědá těla jsou vykreslována jako z podstaty nebezpečná.Lasa soritsoritana ho mampidi-doza ny vatana mainty sy manja.
9Velikost a vzrůst osob černé pleti jsou využívány jako důvod je zabíjet.Lasa anto-pamonoana azy ireo ny halava sy ny haben'ny mainty hoditra.
10V důsledku jde o nepříčetný strach z moci a schopností černochů.Tahotra ondrakondrafan'ny [manana] fahefana ihany sy ny fahafaha-mahavitan'ny olona mainty.
11Jde o tu samou odpornou myšlenku, jež nás vede k obviňování žen z útoků, kterých se proti nim dopustí jejich domácí tyrani.Fa dia ilay hevi-dratsy mitarika mankany amin'ny fibedesana ny vehivavy noho ny namelezan'ireo mpanao ankeriny azy ihany.
12Snaha udělat něco běžného ze znásilnění, domácího násilí a dokonce i vraždy žen všech ras má za účel zbavit naše ženská těla lidskosti.Ny fanaovana ny fanolanana ho zava-mahazatra, ny herisetra an-tokantrano ary na dia ny famonoana ny vehivavy avy amin'ny foko rehetra dia samy ezaka hanesorana ny mahaolombelona ho tafala ivelan'ny vatam-behivavy.
13Vytvoření objektu z ženského těla a jeho zesměšnění je konec konců symptomem strachu z moci, kterou ženy disponují.Ny fanaovana ny vatam-behivavy ho toy ny zavatra sy hoharatsiana no faka lalin'ny tahotry ny hery tazonin'ny vehivavy indrindra.
14Násilí proti ženám všude po světě, znásilňování, vraždy transsexuálů a nedávná zabití mladých mužů černé pleti v USA - to vše napomohlo vzniku písně.Ny herisetra atao amin'ny vehivavy manerana izao tontolo izao, ny fanolanana, ny famonoana ireo nanova ny taovam-pananahiny, ary ny famonoana nahazo ny lehilahy mainty tao ho ao tany Etazonia no tena nanosika ny tsirin-kevitry ny hira hivoaka.
15Segarra dodává: „Doufám, že tato píseň vdechne zpět sílu a lidskost těm, kteří se cítí terčem násilí a útlaku, ať již existují v našich starých příbězích a písních nebo pořádají protestní pochody, zatímco tu spolu mluvíme. “Nampian'i Segarra : “Manantena aho fa hampody hery sy mahaolombelona ireo rehetra lasibatry ny herisetra sy ny fangejana ity hira ity, na efa nisy tany amin'ny hira sy tantarantsika ela izany na eo am-panaovana fihetsiketsehana amin'izao fotoana itenenantsika izao.”