Sentence alignment for gv-eng-20130726-426416.xml (html) - gv-khm-20131201-457.xml (html)

#engkhm
1Lesbian Couple Arrested After Marrying in Secret in Bangladesh
2A Muslim woman and a Hindu woman in Bangladesh were arrested for marrying each other in what is described as the country's first same-sex marriage despite laws criminalizing the union.ស្រ្តីស្រលាញ់​ស្រ្តី​មួយគូ ត្រូវបាន​ចាប់ខ្លួនបន្ទាប់ពីលួច​រៀប​ការ​នៅ​ប្រទេសបង់ក្លាដេស A ស្រ្តី​មូស្លីម និងស្រ្តី​ហិណ្ឌូម្នាក់​ នៅ​ប្រទេស​បង់ក្លាដេស ត្រូវ​បានចាប់ខ្លួន​ ដោយ​សារតែ​បានរៀប​ការ​ជាមួយគ្នា​ ដែលការធ្វើ​បែប​នេះ​ គឺជា​ការ​រៀបការ​ជាមួយ​មនុស្ស​ភេទ​ដូចគ្នា​ដំបូង​បំផុត​នៅ​ក្នុង​ប្រទេសនេះ ថ្វីបើ​មាន​ច្បាប់​ចាត់ទុក​អំពើ​នេះ​ជាបទឧក្រិដ្ឋ​ក៏ដោយ។
3The 21-year-old and 16-year-old, who met when the older woman tutored the younger, recently eloped from southwestern Pirojpur and came to the capital city of Dhaka to marry and start living together.ស្រ្តី​អាយុ ២១ ឆ្នាំ និង អាយុ ១៦ ឆ្នាំ ដែលបានជួប​គ្នា​ខណៈពេលដែលស្រ្តី​ដែលមានវ័យ​ចំណាស់​បានធ្វើ​ទារុណកម្ម​លើ​ស្រ្តី​ដែល​មាន​វ័យ​ក្មេង​ នា​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ​បាន​លួចរត់ចេញ​ពីប៉ែក​ខាងត្បួង​ឆៀង​ខាង​លិច នៃ​ពីរ៉ូព័រ និង​ចូលទៅទីក្រុង​ដាក្កាដើម្បី​រៀបការ ហើយ​ក៏បាន​ចាប់​ផ្ដើម​រស់​នៅ​ជាមួយគ្នា​។ ប៉ុន្តែ ឪពុក​របស់​ស្រ្តី​ម្នាក់​ដែល​បាន​ដាក់ពាក្យប្ដឹង​ថា​មានមនុស្ស​បាត់​ខ្លួន បន្ទាប់ពី​កូន​របស់គាត់​រត់គេច​ទៅ​ ហើយ​ក្រោយ​មក​ប៉ូលីស​ក៏​បានរក​ឃើញ​ពួកគេរ​រស់​នៅ​ជាមួយគ្នា​​ក្នុង​ផ្ទះ​ជួល​មួយ​នៅ​ក្នុងទីក្រុង​ដាក្កា។
4But one of the women's fathers filed a missing person's report after his daughter fled, and police found them living together in a rented house in the Dhaka shortly after. Homosexual relationships including same-sex marriage are illegal and punishable with life in prison in Bangladesh or up to ten years of hard labor.ការ​ស្រលាញ់​មនុស្ស​ភេទ​ដូចគ្នា រូមទាំង ការ​រៀប​ការ​ជាមួយ​មនុស្ស​ភេទ​ដូចគ្នា​គឺ ខុសច្បាប់ និង​ត្រូវបាន​ផ្តន្ទា​ទោស​ជាប់​ពន្ធនាគារ​អស់​មួយជីវិត​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​បង់ក្លាដេស​ ឬ​ក៏ត្រូវ​ទទួល​ទោស​ឲ្យ​ធ្វើការ​ប្រើកម្លាំង​ពលកម្ម​ធ្ងន់ធ្ងរ​រយៈ​ពេល ១០ ឆ្នាំ។ ការ​បង្ហាញ​ជា​សាធារណៈនូវ​សេចក្ដី​ស្រលាញ់​រវាង​មិត្តភក្តិ​ដែល​មាន​ភេទ​ដូចគ្នា​ជា​រឿង​ធម្មតា និង​មិន​បង្ក​ឲ្យ​មាន​ភាព​ចម្រូងចម្រាស់​នោះទេ ប៉ុន្តែ ចំពោះ​ការ​មានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ​ជាមួយ​ភេទ​ដូចគ្នា​ គឺមាន​ការ​ប្រឆាំង​ជាខ្លាំង ដែល​កើត​ចេញ​មក​ពី​ប្រពៃណី សាសនា របស់ប្រទេស​មូស្ល៊ីម​ភាគច្រើន។ ក្នុង​ប្រទេស​បង់ក្លាដេស គឺមាន​សហគមន៍​ស្រលាញ់​ភេទ​ដូចគ្នា​ ប៉ុន្តែ ពួកគេ​គឺជា​ក្រុម​ភាគតិច​ដែល​រស់​នៅ​ដោយ​លាក់កំបាំង​ (សូមមើល របាយការណ៍​របស់​ ក្លូប៊ល​ វ៉យស៍)។
5Public displays of affection between friends of the same sex are common and do not raise any controversy, however, there is a strong objection to homosexuality arising from the religious traditions of the majority Muslim country.
6Homosexual communities exist in Bangladesh, but they are the hidden minorities (see Global Voices report).
7World homosexuality Laws.
8Red indicates Imprisonment (up to life sentence) & dark brown indicates punishment up to death penalty. Click on image to see legend.ច្បាប់​​​ស្ដីពី​ទំនាក់ទំនងភេទ​ដូចគ្នា ទូទាំង​ពិភព​លោក​​​។ ក្រហម​ បង្ហាញ​ថា​ការចាប់​ពន្ធនាគារ (ជាប់ពន្ធនាគារ​ពេញ​មួយជីវិត) & ត្នោត​ចាស់ បង្ហាញ​ការដាក់​ទោស​រហូត​ដល់​ការ​ប្រហារ​ជីវិត។ សូមចុចលើ​រូបភាព​ដើម្បី​មើល។ សូមអរគុណ កម្មសិទ្ធិ​ទូទៅ​របស់​ វីគីមីឌា។ CC BY-SA 3.0
9Courtesy Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0ព័ត៌មាន​នេះ​បាន​ផ្សាយ​ពេញ​បណ្ដាញសង្គម​នៅ​ប្រទេស​បង់ក្លាដេស និង​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ការ​​ច្របូកច្របល់​ខ្លះ។
10The news made waves throughout Bangladesh's social media and caused an uproar among some.ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ជា​ច្រើនស្វាគមន៍​ចំពោះ​ការ​រៀប​ការ​រវាង​មនុស្ស​ភេទ​ដូចគ្នា​នៅ​ប្រទេស​បង់ក្លាដេស​នេះ។ កូឡាម រ៉ាបានី [bn] សរសេរ​នៅ​លើ​ទំព័រហ្វេសប៊ុក​របស់ខ្លួនថា ៖
11But many welcomed the first same-sex marriage of Bangladesh.ខ្ញុំសូមជូនពរ​​ចំពោះ​ការ​រៀប​ការ​របស់​ស្រ្តី​​ទាំង​ ២នាក់ នេះ​… ជីវិត​គឺស្រស់​ស្អាតណាស់… អបអរសាទរ​ចំពោះ​ភាពក្លាហាន​របស់​ពួកគេ…ជីវិតគឺអស្ចារ្យ​…
12Golam Rabbani [bn] wrote on his Facebook page: My best wishes for these two women on their marriage… life is beautiful… congratulations for their courage… let life reign…អ្នកសរសេរ​ប្លុក ដែល​ផ្លាស់ប្ដូរ​ទីលំនៅ​ អាវីជីត រ៉យសរសេរ​អត្ថបទ​ដែល​ផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្ត​ទាក់ទង​នឹង​ទំនាក់ទំនង​ភេទ​ដូចគ្នា​ជា​ច្រើន​អត្ថបទ​នៅ​លើ​ប្លុក​របស់លោក។ លោក​បាន​លើក​សរសើរ​ចំពោះ​ទឹកចិត្ត​ក្លាហាន​របស់ស្រ្តី​ ២ នាក់ ក្នុង​ កំណត់ត្រា​លើ​ហ្វេសប៊ុក​ ដែល​លោក​បាន​រៀប​រាប់ថាមាន​ស្រ្តី​ម្នាក់​ក្លាហាន​ខ្លាំង​ណាស់​ ដែល​ហ៊ាន​ស្នើ​ឲ្យ​ប៉ូលីស​សាកសួរ​ពួកនាង​ ៖
13Diaspora blogger Avijit Roy writes on his blog many scientific articles on homosexuality.
14He praised the courage of these two women in a Facebook note in which he mentioned that one of them was bold enough to ask the police officer interrogating them:
15If a man can love a woman, why can't a woman love a woman?
16However, many could not accept the marriage.ប្រសិន​បើ​បុរស​អាចស្រលាញ់ស្រ្តីបាន ចុះ​ហេតុអ្វី​ស្រ្តីមិន​អា​ចស្រលាញ់​ស្រ្តី​?
17A lot of negative comments could be seen in the comments section of online news articles.
18Blogger and Twitter user Mehedi Akram (@mehdiakram) saw this as an invasion of Western culture:ប៉ុន្តែ​ មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើនដែលមិន​អាច​ទទួល​យក​ការ​រៀប​ការ​នេះបាន។ មាន​យោបល់​អវិជ្ជមាន​ជា​ច្រើន​ដែល​អាច​ឃើញ​ក្នុង​ផ្នែក​បញ្ចេញ​មតិ​យោបល់​ នៅ​លើ​សារព័ត៌មាន​លើ​ប្រព័ន្ធអ៊ីនធើណេត។
19Marriage of two women! http://t.co/aX2o5V2D5R what more we will have to see.អ្នកសរសេរ​ប្លុក និង​អ្នកប្រើប្រាស់​ធ្វីតទ័រ មេហេឌី អាក្រម​ (@mehdiakram) យល់​ថា​នេះ​គឺជា​ការ​ជ្រៀត​ចូល​នៃ​វប្បធម៌​បស្ចឹមប្រទេស​ ៖
20This is the domination of western culture :D Some went further.ការ​រៀប​ការ​រវាង​ស្រ្តី​ ២នាក់! http://t.co/aX2o5V2D5R តើ​មាន​អ្វី​ទៀត​ដែល​យើង​នឹង​បាន​ឃើញ​ទៀត។ នេះ​គឺជាការ​​គ្របដណ្ដប់​នៃ​វប្បធម៌​បស្ចឹម​ប្រទេស ?
21Last year, Dr. Muhammad Yunus, an economist and Nobel laureate from Bangladesh, and three other Nobel Peace Prize laureates released a statement in which they called for the legalization of same-sex sexual relationships.
22After the news of the same-sex marriage of these two women had broken out, “Ulama Masayekh Sanghati Parishad”, an association of Muslim clerics accused Dr. Yunus of promoting same-sex marriage in Bangladesh and called for his arrest and punishment [bn]. They have called for socially boycotting him and announced a program of occupying Yunus Center.មាន​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ ចូល​ទៅ​ក្នុង​បញ្ហា​នោះ​ជ្រៅ​​ជាងអ្នកដទៃ​។ កាលពីឆ្នាំ​មុន បណ្ឌិត ម៉ូហាមែត យូណូស សេដ្ឋកិច្ចវិទូ និង​ជា​ជ័យលាភីរង្វាន់​​ណូបែល ពីប្រទេស​បង់ក្លាដេស និងជ័យលាភី​រង្វាន់ណូបែល​សន្តិភាព​ ៣ នាក់​ ផ្សេង​ទៀត​ បាន​ចេញ​សេចក្ដី​ថ្លែងការណ៍​ដែល​ពួកគេ អំពាវនាវឲ្យ​ធ្វើ​ឲ្យស្របច្បាប់​ នៃ​ទំនាក់ទំនង​ភេទដូចគ្នា។ បន្ទាប់ពី​ព័ត៌មាន​នៃ​ការ​រៀប​ការ​​របស់ស្រ្តី​ ២នាក់ នេះ​បាន​ចេញ​ផ្សព្វផ្សាយ «អ៊ុលឡាម៉ា ម៉ាសាយេក សាហ្កាទី ប៉ារីសាដ» ជាសមាគម​នៃ​បព្វជិត​សាសនា​មូស្លីម​បាន​ចោទប្រកាន់​ បណ្ឌិត យូណូស ដែល​បាន​លើក​កម្ពស់​ការ​រៀបការ​រវាង​ភេទ​ដូចគ្នា​នៅ​ក្នុង​ប្រទេសបង់ក្លាដេស ហើយ អំពាវនាវ​ឲ្យ​មានការ​ចាប់ខ្លួន​ និង​ដាក់​ទោស​លើ​រូប​លោក [bn]។ ពួកគេ​បាន​ អំពាវនាវឲ្យ​ សង្គម​ធ្វើ​ពិហិកា​ចំពោះ​រូប​លោក​ និង​ប្រកាស​ពី​កម្មវិធី​​ដើម្បី​ដណ្ដើមកាន់កាប់ មជ្ឈមណ្ឌល យូណូស។
23Others showed tolerance.
24A commenter named Notun commented on a blogpost of Kanij on the Bangla blogging platform Somewhereinblog.net covering the news:មានអ្នកខ្លះ​បង្ហាញពីការ​យល់​ចិត្ត។ អ្នក​ផ្ដល់​មតិ​ម្នាក់​ ឈ្មោះ ណូទន់ បាន​និយាយ នៅ​លើ​អត្ថបទ​ប្លុក កានីជ នៅ​លើ​វេទិកា​ស្ដីពី​ប្លុក Somewhereinblog.net ដែល​បាន​ផ្សាយ​ពីព័ត៌មាន​នេះ ៖ ខ្ញុំមិនគាំទ្រ​ការ​ស្រលាញ់​ភេទ​ដូចគ្នា… ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​រឿង​ឯកជន… ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​លូកលាន់​រឿង​របស់​ពួក​គេ​ទេ​
25I don't support homosexuality.. but this is their private affair… so I will not poke into their issues.
26Photoblogger Pranabesh Das wrote on Facebook about the arrest of these two women and the bad publicity they are getting:
27They are just unlucky to born in the wrong country in the wrong time.អ្នកថតរូប​ដាក់​ក្នុង​ប្លុក ប្រាណាបេស ដាសសរសេរ​នៅ​លើ​ហ្វេសប៊ុក​អំពី​​ការចាប់ខ្លួន​របស់ស្រ្តី​ទាំង​ ២នាក់ និង​អំពីកេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​មិន​ល្អ​ដែលពួក​គេ​កំពុ​ងតែ​ទទួល​បាន ៖
28This is Love. Image by MOKOtheCRazy.ពួកគេ​សំណាង​មិន​ល្អ ដែល​កើត​មក​ខុសពេលវេលា​ ខុស​ប្រទេស។
29CC BY-NC-NDនេះ​គឺជា​សេចក្ដីស្រលាញ់។រូប​ភាព​ដោយ ​MOKOtheCRazy. CC BY-NC-ND
30Blogger and a student of law Rayhan Rashid opined that this unique example from Bangladesh is significant for four reasons:អ្នកសរសេរ​ប្លុក និង​ជា​សិស្សផ្នែកច្បាប់ រ៉េយហាន់ រ៉ាស៊ីដ បាន​ផ្ដល់​យោបល់​ថាឧទាហរណ៍​ដ៏​ប្លែក​នេះ​ គឺមានសារៈសំខាន់ចំនួន ៤ ចំណុច ៖ អ្នកសរសេរ​ប្លុក វ៉ាស្ករ អាបេឌីន គិតថា​ការ​ជជែក​ពី​រឿង​នេះ​ហាក់ដូចជា​ត្រូវបាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​​បុរស​ច្រើន​ជាង ៖
31Blogger Vaskor Abedin found that the debate on this issue had a male-dominant tone:[…] កាលពីម្សិលមិញ ការ​ជជែក​ពី​រឿង​នេះ​ទាំង​នៅ​ក្នុង​ព័ត៌មានបែបប្រពៃណី និង​ព័ត៌មាន​បែប​ទំនើប​ ស្ដីពី ការ​រៀប​ការ​របស់​មនុស្ស​ភេទ​ដូចគ្នា ខ្ញុំ​មានអារម្មណ៍​ថា​ដូចជា​មាន​សំឡេង​របស់អ្នក​រើសអើង​ភេទខ្លាំង​បន្តិច​។ […]
32[…] Yesterday in all the debates within traditional and social media on same-sex marriage I have felt a male-dominant sexist tone. […]
33Some days earlier an Islamist leader compared women to tetul, or tamarind, in a sermon as if men salivate watching them and told women to stay at home.
34Renowned film maker Mostofa Sarwar Faruki mentioned this on Facebook: If the news is true, we have the first official lesbian couple exposed here in Bangladesh.ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​ក្រោយម​ក មេដឹកនាំសាសនាអ៊ីស្លាម បាន​ប្រៀប​ធៀប​ស្រ្តី​ទាំង ២ នោះ​ទៅ​នឹង or អំពិល​ ទេទុល (tetul) , ក្នុង​សន្ទរកថា​ទេសសាសនា ហាក់ដូចជា​បុរស​ទាំង​អស់ ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​មើល​ពួកគេ ហើយ​ប្រាប់​ឲ្យ​ស្រ្តី​នៅ​ផ្ទះ។ អ្នកផលិត​ខ្សែភាពយន្ត​ដ៏​ល្បី​ឈ្មោះ​ ម៉ុតស្តូហ្វា សាវ៉រ ហ្វារូគី​ លើក​ឡើង​បែប​នេះ​ក្នុង​ Facebook ៖
35In a country where mr. Tetul Hujur [cleric] preaches girls not to mix with boys, now how this girl-mixing-girl would be seen?ប្រសិនបើ​ព័ត៌មាន​នេះ​ពិត​មែន យើង​មាន​គូស្រ្តី​ស្រលាញ់ស្រ្តី​ជាផ្លូវការ​ដំបូង​បំផុត ដែលបានបង្ហាញ​ខ្លួន​នៅ​ប្រទេស​បង់ក្លាដេស។ ក្នុង​ប្រទេស​ ដែល លោក ទេហ៊ុល ហ៊ូចូ [បព្វជិត] ព្យាយាម​ប្រដៅ​មិន​ឲ្យ​ស្រ្តី​លាយ​ឡំ​ជាមួយ​នឹង​បុរស ឥឡូវ​នេះ​ឃើញ​មាន​ស្រ្តី​លាយ​ឡំ​ជាមួយស្រ្តី​ហើយ?
36Eager to study the next episodes!
37Many called the media irresponsible for disclosing the women's identity and pictures, fearing this could endanger their lives and they will become subject to ostracizing.
38Shaugat Ali Sagor wrote:ខ្ញុំ​នឹង​ចាំ​មើល​ភាគបន្ត​ទៀត!
39Those who cry about ‘privacy' all the time.. are they willing to respect the privacy of [the couple]?មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន បន្ទោស​ថាសារព័ត៌មានគ្មានទំនួល​ខុសត្រូវ ដែល​បាន​បង្ហាញ​ពី​រូបភាព និង​អត្តសញ្ញាណ​របស់ស្រ្តីទាំង ២ ដោយខ្លាច​ថា​ការធ្វើ​បែប​នេះ​នឹង​ប៉ះពាល់​ដល់​ជីវិត​របស់ពួកគេ និង​ពួកគេ​​នឹងត្រូវ​បានសង្គម​កាត់​កាល់​ចោល។ ស៊័រ​ហ្កាត់ អាលី សាហ្ក សរសេរ​ថា ៖
40They also have privacy as citizens of the country. Right?បុគ្គល​ដែល​ទាមទារ​រក «ឯកជន​ភាព​» គ្រប់ពេល​នោះ… តើពួកគេនឹង​មាន​ឆន្ទៈ​ក្នុង​ការ​គោរព​ឯកជនភាព​របស់​ [ស្រ្តី​ទាំង​ ២​] ដែរ​ឬ​ទេ?
41Journalist and writer Anisul Haque expressed his outrage at the publishing of their identities and addresses of both the women in a comment on the post of Mostofa Sarwar Faruki:
42[…] I am afraid we are crossing the limit, we are violating their right to privacy by publishing their photo, name, address. will they be able to live in this society after this news?
43Does any journalist have the right to kill any citizen?ពួកគេ​ក៏​មានឯកជនភាពក្នុង​នាម​ជា​ប្រជាពលរដ្ឋ​ក្នុង​ប្រទេស​ផងដែរ។ តើត្រូវទេ?
44Boys of Bangladesh, an LGBT group, provides an update on the women on their Facebook page:អ្នកសារព័ត៌មាន និង​អ្នកនិពន្ធ អានីស៊ុល ហែគ បាន​បង្ហាញពី​ការ​ព្រួយបារម្ភ​របស់លោក ចំពោះការបង្ហាញ​អត្តសញ្ញាណ និង​អាសយដ្ឋាន​របស់ស្រ្តីទាំង ២ នាក់ នៅ​ក្នុង​មតិ​ដែល​បាន​ដាក់យោបល់​នៅ​លើអត្ថបទ​របស់ ម៉ុតស្តូហ្វា សាវ៉រ ហ្វារូគី:
45UPDATE on [the two women] : As you have already known, [the 21-year-old] is now under custody and [the 16-year-old] has been returned to her family.
46[The 21-year-old] was shown arrested in a case filed abduction and trafficking. [..][…] ខ្ញុំខ្លាច​ថា​យើង​មក​ហួស​ដែន​កំណត់ យើង​កំពុង​តែ​រំលោភ​បំពាន​សិទ្ធិ​ឯកជនភាព​របស់​ពួកគេ​ តាមរយៈ​ការ​បង្ហោះ​រូបថត ឈ្មោះ អាសយដ្ឋាន​ របស់ពួកគេ។ តើ​ពួកគេ​នឺង​អាច​រស់​នៅ​ក្នុងសង្គម​បានដែរ​ឬទេ​ បន្ទាប់ពី​ព័ត៌មានទាំង​នេះ?
47Of immediate concern is the protection of the two young women involved.តើ​មាន​អ្នកសារព័ត៌មាន​ណា​មួយ ដែល​មានសិទ្ធិ​សម្លាប់​ពលរដ្ឋ​ខ្លួន​? ក្រុម​បុរសនៃ​​ ក្រុម​អ្នក​ស្រលាញ់​ភេទ​ដូចគ្នា​នៅ​ប្រទេស​បង់ក្លាដេស​ប្រាប់ពី​ព័ត៌មានថ្មី​ទាក់ទង​នឹង​ស្រ្តី​ទាំង​នោះ​នៅ​លើ​ទំព័រ​ហ្វេសប៊ុក​របស់​ពួកគេ ៖
48Second, file a complaint with the Press Council against making public the identity of at least the minor. We are also trying to convene an urgent meeting to formulate a strategic response to address the immediate concerns as well as the longer term potential to gain official recognition of same sex desire and same sex relationships.ព័ត៌មានថ្មីៗ​ស្ដីពីស្រ្តីទាំងពីរ ៖ ដូចដែល​អ្នក​បានដឹង​ហើយថា [ស្រ្តី​អាយុ ២១​ ឆ្នាំ] គឺកំពុង​តែ​នៅ​ជាប់ពន្ធនាគារ​ ហើយ [ស្រ្តីអាយុ ១៦ ឆ្នាំ] ត្រូវ​បានប្រគល់​ទៅ​ឲ្យ​ក្រុមគ្រួសារ​របស់នាង​វិញ។ [ស្រ្តី​អាយុ​ ២១ ឆ្នាំ​] ត្រូវបានចាប់​ខ្លួន​ពី​បទ​ចាប់ពង្រត់ និង​ជួញដូរមនុស្ស​។ [..] ការ​ព្រួយបារម្ភដំបូង​បំផុត​នោះគឺ ការការពារ​ស្រ្តី​ក្មេង​ទាំង​ ២ នាក់ ដែលពាក់ព័ន្ធ​នេះ។ ចំណុច​ ទី២ ដាក់ពាក្យ​ប្ដឹង​ទៅ​នឹង​ក្រុមប្រឹក្សា​សារព័ត៌មាន​ ពីបទបង្ហាញ​ជាសាធារណៈ​នូវ​អត្តសញ្ញាណនៃ​អនីតិជន។ យើង​ក៏​បានព្យាយាម​កោះហៅ​ប្រជុំ​បន្ទាន់​ដើម្បី​បង្កើត​ការ​ឆ្លើយ​តប​ជា​យុទ្ធសាស្រ្ត ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ការ​ព្រួយបារម្ភ​ភ្លាមៗ​ ក៏ដូចជា ការតស៊ូ​​នាពេល​អនាគត​ក្នុង​រយៈពេលវែង ដើម្បី​ទាមទារ​ឲ្យ​មាន​ការ​ទទួលស្គាល់​ទំនាក់ទំនង​ផ្លូវ​ភេទ​រវាង​ភេទ​ដូចគ្នា។