# | fra | mkd |
---|
1 | Etats-Unis : La Twittersphère réagit à un article de Nicholas Kristof sur l'Islam dans le New York Times | САД: Твитосферата дебатира околу колумната на Кристоф за исламот |
2 | [liens en anglais] Un éditorial du journaliste vétéran du New York Times, Nicholas Kristof, a fait des vagues sur la Twittersphère aujourd'hui. | Колумната на долгогодишниот колумнист на Њујорк Тајмс, Николас Кристоф, денес ја разбранува Твитосферата. |
3 | L'éditorial, intitulé “Est-ce que l'Islam est le problème ?“, aborde plusieurs facteurs qui, selon Kristof, pourraient être à l'origine d'une “arriération” du monde arabe. | Колумната насловена “Дали исламот претставува проблем?“, разгледува неколку различни фактори кои можеби довеле до она што Кристоф го нарекува “заостанатост” во арапскиот свет. |
4 | La tribune a suscité des réactions virulentes sur Twitter où des personnes du monde entier ont exprimé leur colère envers Nicholas Kristof et le New York Times en général. | Колумната разгоре гнев на Твитер, каде поединци од целиот свет ја искажуваат својата лутина кон Кристоф и Њујорк Тајмс воопшто. |
5 | @avinunu résume la situation : | @avinunu го резимира проблемот: |
6 | L'éditorialiste @NickKristof utilise pour décrire les arabes des mots comme “arriération”, qu'il n'aurait jamais osé utiliser pour d'autres. | Колумнистот Ник Кристоф користи зборови како “заостанатост” за да ги опише Арапите, а притоа не би се осмелил да го искористи за некоја друга нација. |
7 | Il continue : | Тој продолжува: |
8 | @NickKristo Les statistiques montrent qu'en Amérique les noirs sont loin derrière les blancs en matière de santé, d'éducation et de richesse. | Статистиките за здравјето, образованието и финансиската состојба на црнците прилично заостануваат зад оние на белците во Америка @NickKristof. |
9 | Est-ce parce que les noirs sont “arriérés” ? | Дали ова се случува поради тоа што црнците се „заостанати“ ? |
10 | Puis, faisant allusion à la grande expérience de journaliste de Nicholas Kistof sur l'Afrique, il ajoute : | Потоа, повикувајќи се на големото искуство на Кристоф во известувањето за Африка, тој додава: |
11 | Laissez moi vous poser une question, @NickKristof, avez-vous jamais utilisé spécifiquement le mot “arriéré” pour décrire l'Afrique ? | Дозволете ми да ве прашам нешто, @NickKristof, дали некогаш сте го употребиле зборот „заостанатост“ за да ја опишете Африка? |
12 | Suite à la réponse de Nicholas Kristof sur Twitter (“Désolé pour tout ceux qui ont été offensés par le titre de mon article sur l'Islam - mais beaucoup de gens y pensent & nous avons de nouvelles preuves” @sickjew demande : | Откако Кристоф самиот твитна: „Се извинувам на оние кои ги навредив со насловот на мојата колумна за исламската религија, но тоа е она што го мислат луѓето, а имаме и нов доказ за тоа,” @sickjew прашува: |
13 | Pensez-vous que @NickKristof écrirait une colonne intitulée : “Est-ce que le judaïsme est le problème ?” | Дали мислите дека @NickKristof би напишал колумна насловена, „Дали еврејството претставува проблем?“ |
14 | Les gens “y pensent”. | … Тоа е она што „луѓето го мислат. “ |
15 | D'autres symptômes | Други знаци |
16 | Sur Twitter, d'autres utilisateurs s'interrogent sur le titre de la tribune (qui demande si l'islam est le problème) et suggèrent qu'il y a d'autres facteurs à prendre en considération. | Други пак на Твитер се загрижени за насловот на колумната (во кој се прашува дали исламот претставува проблем), предочувајќи други видливи фактори. |
17 | @cellabiao montre du doigt le soutien américain aux dictatures du Moyen-Orient : | @cellabiao посочува на поддршката од Америка на диктаторскиот режим на Средниот Исток: |
18 | @NickKristof le monde ne sait que trop bien que les États-Unis ont financé ces dictateurs assassins & tout le monde soutient ces révolutions. | @NickKristof, светот многу добро знае дека Америка ги финансира овие одвратни диктатори и сите ги поздравуваат овие бунтови. |
19 | Ouvre les yeux. | Па, време е да го сфатите укажаниот знак. |
20 | En réponse à un autre tweet de Kristof (“@Soraal Bien sûr que le Moyen-Orient est arriéré. | Како одговор на уште еден твит на Кристоф („@Soraal: Секако дека Средниот Исток е неразвиен. |
21 | Regardez le degré d'alphabétisation, le travail forcé des femmes, les systèmes politiques. | Видете го степенот на писменост, улогата на женската работна сила и политичките системи. |
22 | La question est pourquoi”), @DianaValerie argumente : | Прашањето е зошто?!“), @DianaValerie го оспорува ова: |
23 | @NickKristof @soraal c'est un commentaire très ignorant, qui ne tient pas compte de notre soutien à ces dictateurs qui empêchent les progrès de leur citoyens. | @NickKristof @Soraal, ова е многу некултурен коментар кој не ја зема во предвид нашата поддршка за диктаторите кои го спречуваат граѓанскиот развој. |
24 | Est-ce que le New York Times est le problème ? | Дали проблемот е во Њујорк Тајмс? |
25 | Certains ont remarqué que le Times lui-même exclut souvent d'autres voix. | Некои забележаа дека Тајмс честопати ги исклучува другите ставови и мислења. |
26 | @techsoc remarque : | @techsoc забележува: |
27 | @jilliancyork Ça m'est égal si Kristof participe à des discussions sincères sur le Moyen-Orient, du moment que *nous* pouvons aussi participer à une discussion sur ce qui ne marche pas en Occident. | @jilliancyork, нека не ти пречи тоа, Кристоф се приклучува на искрените разговори за МЕНЕ, се додека *НИЕ* се приклучуваме и се спротивставуваме кон она што е погрешно. |
28 | @humanprovince semble en avoir assez des journalistes du quotidien : | @humanprovince изгледа презаситен од писателите во весниците: |
29 | L'Amérique mérite vraiment mieux que le prétendu intellectualisme d'agrégés en brèves de comptoir de Brooks, Friedman & @NickKristof: http://nyti.ms/hRkYJF | Америка навистина заслужува нешто подобро од лажниот, вештачки интелектуализам на Брукс, Фридман и @NickKristof: http://nyti.ms/hRkYJF |
30 | @krmaher pense que le problème vient des éditeurs : | @krmaher смета дека проблемот е во рацете на уредниците: |
31 | Pour être honnête, le reste de la nouvelle rubrique de @NickKristof n'est pas si terrible, mais le titre est un exemple flagrant de l'inégalité des standards. | Да бидеме искрени, остатокот од новата колумна на @NickKristof не е толку лоша, но насловот претставува пример за нееднакви стандарди. |
32 | Les éditeurs n'ont pas d'excuses. | Уредниците треба да знаат подобро. |
33 | Mais @emjacobi fait remarquer : | Но, @emjacobi истакнува: |
34 | @krmaher On attend mieux que cela des éditeurs, d'autant que les éditorialistes du NYT écrivent leurs propres titres ! | @krmaher, уредниците треба да знаат подобро, дополнително со фактот дека њујоршките колумнисти самите ги пишуваат своите наслови! |
35 | Être d'accord avec Kristof | Согласување со Кристоф |
36 | Bien que la plupart des conversations sur Twitter reflètent un désaccord avec Nicholas Kristof, certains pensent que sa tribune touche une corde sensible. | Иако поголем дел од разговорот на Твитер беше несогласување со Кристоф, постојат неколкумина кои мислат дека неговата колумна ја погоди целта. |
37 | @walidbey déclare : | @walidbey вели: |
38 | @NickKristof votre article sur l'Islam est courageux. | @NickKristof, твојата статија во врска со исламот е многу охрабрувачка. |
39 | Je pense que le système légal islamique n'a pas sa place dans le monde moderne. | Јас сметам дека исламскиот судски систем не соодветствува со модерните времиња. |
40 | #Islam devrait se réinventer. | #Islam треба повторно да се пронајде себеси. |
41 | @franyafranya adopte une approche mesurée : | @franyafranya благо пристапува кон ова: |
42 | @NickKristof les arguments sont raisonnablement bâtis jusqu'à “problème psychologique” - aucune justification. Et “arriération” est un terme relatif. | @NickKristof, вашите аргументи се доволно поткрепени се до „психолошкиот проблем“ - недавање поддршка; исто така, „заостанатоста“ е релативен поим. |
43 | @JeSuisBelEsprit pense que l'article de Kristof n'est pas complètement infondé : | @JeSuisBelEsprit смета дека колумната на Кристоф има поента: |
44 | @NickKristof L'anlyse critique est bonne pour l'âme. | @NickKristof, критичката анализа е добра за душата. |
45 | L'Islam lui-même est une aventure humaine et comme avec toute chose humaine “tout ne réussit pas.” | Исламот сам по себе е човечки напор и како сите човечки напори „работите се распаѓаат. “ |