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1タジキスタンに性教育は必要か?塔吉克人需要性教育嗎?
2ロバート・ブレークや米国の南・中央アジア担当の米国務次官補がタジキスタンの学校の初日に参加。負責處理南亞和中亞事務的美國助理國務卿 Robert Blake 參與了塔吉克一間學校的開學典禮。
3タジキスタン人の多くは性教育が西洋からもたらされたと信じている。很多塔吉克人認為性教育是從西方國家引進的。
4画像はWikipediaより。Wikipedia image.
5タジキスタンの中等学校のカリキュラムに性教育を導入する法律が、国会の前会期の最後の決議で成立した。這屆即將下任的塔吉克議會在最後幾項法案中,通過一項法律,將性教育納入中學的課程中。
6下院の議員が、保守的な中央アジアの国であるタジキスタンにおいて、性教育を施すことで性病の伝染に対するティーンの関心を高め、望まれない妊娠を防げるだろうと主張したのだ。下議院認為,在此傳統的中亞國家,這些課程可以讓青少年注意性病的防治,也讓他們知道如何避孕。
72015年2月に成立したこの法律は、タジキスタンの生徒に高校や教室外のセミナーで性教育の授業をするべきだと定めている。這項法律於2015年2月25通過,規定塔吉克學生應該在中學或課外研討會中接受性教育的課程。
8リプロダクティブヘルスライツ(性と生殖に関する健康と権利)法に追加や改正を加える際に、健康社会保護省がこの案を発議した。塔吉克衛生暨社會保護部在增訂、修改生殖健康與生殖權利相關法律時,推動了這項法規,就修正層面來說包含了避免胎兒在胚胎階段遭受墮胎。
9このときの改正には胎芽期での中絶の禁止も含まれている。 中等学校のカリキュラムに性教育を導入しようという案は、ほとんどの国民がムスリムであるこの国で議論となっている。不過,在中學開設性教育課程的計畫,在此以穆斯林居多的國家中備受爭議。
10ラジオ・フリー・ヨーロッパがタジキスタン向けに提供するサービスであるオゾジでは、ムスリムや保守派がこの発議を糾弾するコメントをしている。在塔吉克 Ozodi 的電台節目中,一些穆斯林與保守的評論家譴責推動這項法律。
11性教育の授業はタジキスタンのティーンに学校で習ったことを試してみたい気にさせるのではないかと主張する読者は多い。許多讀者認為,性教育課程將會引起塔吉克的青少年去嘗試所學。
12エーサンは以下のようにコメントしている。Ehsan 寫道:
13正しいことではない……性教育は少女たちに妊娠せず姦淫するにはどうすればいいか教えるわけだ……我々タジキスタン人はムスリムではないのか?這(性教育)是不對的,因為它會教導女孩如何從事性行為且不會懷孕,我們塔吉克人難道不是伊斯蘭教徒?
14処女を保った少女と結婚するのではないか?我們不和聖潔的女孩結婚?
15若者たちにも同じように振る舞ってほしくはないのか?我們要我們的年輕一輩這樣表現嗎?
16性教育は我々の社会や家族を壊す。這會破壞我們的社會和家庭體系。
17オゾジで過ちを犯した妹の首を斧で切り落とした男の話を読んだ。 彼は自分のしたことを反省していないそうだ。我在 Ozodi 上讀到,有一名男子因為他的姊姊行為不檢點,用斧頭將她砍死,並且說他不後悔做出這樣的行為。
18この法律が通れば、このような殺人の数は増えるだろう。這項法律通過之後,這樣的殺人命案可能會增加。
19正直に言って、自分の国が気の毒でならないのだ。坦白說,我對我的國家感到很遺憾。
20タジキスタンの家族にとって、少女が純潔を保つことは重要だ。對塔吉克家庭來說,女子的貞操是非常重要的。
21昨年、ある地域の「法医学の専門家」団体が、若い女の子たちの純潔を強制的に検査し、主に離婚に終わる結婚など、さまざまな社会悪を未然に防ぐ法律を通過させようと働きかけた。去年,塔吉克有一群「合法藥物專家」向議員遊說一項法律,這項法律主張強迫對年輕女孩進行貞操測試,如此以來可以避免國家產生一連串的社會問題,其中以離婚案件為主。
22この法案は議会に提出されなかった。但這項法律最後並未被送到議會。
23オゾジの読者の多くは、性教育は独自の価値基準や文化をないがしろにするもので、タジキスタンの学校に必要ないと主張した。不少 Ozodi 的讀者認為,性教育對塔吉克的學校來說並非如此必要,因為這可能會剝奪人民在國家價值和文化上的認同。
24生物学の授業を受ければ人体の一般的な知識は学習でき、性教育を若者に授けるのは家族の責任であるとの主張もある。 カーサックと名乗る読者は以下のように発言している。有些人也主張,生物學的課程基本上就已經涵蓋了人體知識,而且家庭也應負起責任,教導年輕人性知識。
25実際のところ、これはティーンに対する過激主義への一歩だ。一名自稱 Karsak 的讀者說道:
26性教育の導入に関する話題は、我が国のムスリムの人々にとって恥ずべきものばかり。實際上,我們國家大部分的伊斯蘭人口,對於這個話題的討論都覺得可恥,因為這對青少年來說是走向極端的一步。
27西洋のイデオロギーだ。這是西方理想主義的提倡。
28現在、生徒たちは人体の生物学の授業で性教育の基礎を学んでいる。目前,學校的學生在人體生物學課程中也對性教育有了初步的概念。
29もし政府が性教育の授業を取り入れれば、我々の性に関する良い行いは失わるだろう。 悪い側面が強調され、他の問題も生まれるに違いない。假如他們開始這項課程,這將會剝奪了我們本來正當的性行為,並且產生行為上的負面影響,導致其他問題的產生。
30自分の娘には性教育の授業に参加させないという読者もいる。有些人直接說不會讓他們的女兒去上這類的課程。
31サイフジャ・アブラハムはこう書いている。Saihuja Abdurahmon 寫道:
32ムスリムにはふさわしくない。這對穆斯林來說是不洽當的。
33政府はムスリムになぜ娘たちを学校に行かせないのかと尋ねることになるだろう。 私の妹も学校に行かせない。而(政府)也會問為何毛拉(譯註:伊斯蘭法律及宗教教師)不允許他們的女兒上學。
34女の子たちに恥をかかせるからだ。我也不允許我的姐妹到學校,這對女孩帶來羞辱。
35議会は外国の権力に自らを売り渡し、現行の法律に変更を加える許可を得ていたのだと主張する読者たちもいた。有一群讀者也宣稱,現在的議會已受外國勢力所掌控,也甚至有改革法律的權力。
36また、議員たちはソビエト連合の時は最低であった教育部門の発展に力を注ぎ、ロシアからの送金に頼っているタジキスタンに移民を呼び戻すべきであるとも、彼らは主張している。他們認為,國會議員應致力發展教育(尤其教育在前蘇聯時期是非常糟糕的),另也應嘗試將長期在俄國工作的塔吉克移工吸引回這個仰賴僑匯的國家。
37さらに、ガリブはもし西洋の価値基準をタジキスタンに取り入れたいのであれば、他の面でも西洋の政府にならうべきだと考えている。此外,Garib 相信,若政府要將西方價值帶到塔吉克,那麼政府也應在其他方面表現得像一個西方國家。
38以下が彼の主張だ。他說道:
39西洋の価値基準をタジキスタン人に強制する前に、タジキスタンの政府は国民のために大統領の任期を5年に制限すべきだ(現在の任期は7年であり、さらに疑惑のある選挙により延長された)。在把西方價值加諸塔吉克人之前,我們的政府應該為了人民,將總統任期縮減到五年(現在是七年任期,而且還會用令人懷疑的選舉方式延長任期)。
40政府が国民のことのより自らの立場を気にかけているのはおかしい。 性教育を中等学校の生徒に施す案を指示する人間は少ない。真的很可笑,我們的政府總是花很多的心思在想自己的職位,鮮少想起人民的需求。
41賛成派の一部は女子と男子が別の教室で授業を受けるべきだと主張している。有少部分的人支持中學生接受性教育,也有人主張男女生應該在不同的教室接受課程。
42Facebookユーザーのラキン・ソリエブは授業を受け入れようと人々に呼びかけている。但一名臉書用戶 Rakhim Soliev 呼籲大眾應接受這些課程。
43彼の理屈はこうだ。他勸說:
44議員たちは学位を持っているし賢い。「議會的官員有學歷也有腦袋。
45禁じられた果物は甘い」という言い回しがあるのだから、若者たちは知っておく必要がある。大家一定聽過這麼一句話:「禁果分外甜」,所以年輕人需要知道這(性)是什麼,那是我們的本能。
46これが我々にとって自然なことなのだ。如果一個人有足夠的耐性和良知,就不會有(濫交)行為產生。
47自制心と良心があれば、姦淫をせずにすむはずだ。大家都知道,每個人私下都會有性行為。 所以我們就用一個比較正常的心理去看待這件事情,我們應當要實際些!
48誰もがひそかに姦淫をおかしていることはわかっているのだから、性について普通の見方をしようじゃないか。 現実的になろう。譯者:盧婉妮 校對:Bamboo Hsu、Timmy Shen