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1 | ナイジェリア:選挙後の暴動により数百人死亡 論争の的となった地方選挙が行われた11月28日金曜日、数百人が中央ナイジェリアのプラトー州ジョスで勃発した暴動により死亡したと伝えられている。 | 奈及利亞:數百人因選後暴力死亡 |
2 | 写真:市民ジャーナリズム・ポータル サハラ・レポーターズ(Sahara Reporters)より | |
3 | ジョスの宣教師サラリン(Saralynn)は土曜日、暴動の状況を下記のように語った。 | 為了地方選舉爭議,奈及利亞中部高原州喬斯(Jos)地區於11月28日發生暴力事件,據報導造成數百人身亡。 |
4 | ディビッドは6時45分頃、私を起こしこの場に留まるのは危険だと言った。 | (照片來自公民新聞入口網「Sahara Reporters」) |
5 | 寝ている間にも騒音が聞こえていたし、銃撃が始まったことにも気付いた。 | 當地傳教士Saralynn隔天描述當時情況: |
6 | 騒音はどんどん広まっていた。 | 今天我逃離我家。 |
7 | 昨日この地域で地方選挙が行われ、政府は治安維持のため軍隊を派遣した。 しかし、それは昨日のことだった。( ・・・) | 大衛在早上6點45分左右搖醒我,覺得要出問題了,我在睡夢中曾聽見警報聲,馬上意識到有槍聲響起,警報聲不斷響著,昨天這裡舉行地方選舉,州長還派遣軍方進駐維持和平,但那是昨天的事。[ …] |
8 | 両親の園芸屋兼運転手が8時45分頃やって来た(・・・)。 彼は私たちに路上の若者たちのことや燃えていたタイヤのこと、兵士のこと、ナイフや大きな杖を持った人びとのことなどについて話した。 | 我父母的司機/園丁在8點45分左右前來,[…]他告訴我們街道上的年輕人、輪胎起火燃燒、軍隊、人們拿著刀棍上街。 |
9 | Naijablog のJeremy Weateは、ブロガーTalatu-Carmenが他の百人と一緒に家に閉じ込められている伝えた。 | Naijablog的Jeremy Weate指出,部落客Talatu-Carmen與上百人一起遭反鎖在一個家族宅院中,並轉載Zamani農場寄給客戶的信,說明喬斯地區當地局勢: |
10 | 彼はまた、ジョスの様子を取引先に知らせるためザマニの農民が送ってきた手紙も投稿した。 ジョスの中を行き来することは容易ではなく、いつ状況が平常に戻るかも分からない。 | 兩位配送人員Audu和Ado的住家付之一炬,失去所有家當,軍方將民眾疏散至城鎮鄰近的難民營,今天下午我開車前往尋找他們的家人,後來終於找到他們帶回家,目前家裡共有25位難民。[ …] |
11 | 私たちは今日、多くの道が閉鎖されジョスの一部では24時間外出禁止令が出されているため、(家から30キロ離れた)農場へ行くことが出来ない。 幸いにも農場では全て正常であり、ジョス付近の田舎では今のところ暴動は起きていない。 | 現在到喬斯地區各處行動不易,我們也不確定情況是否回歸正常,今天我無法前往離家30公里遠的農場,因為很多道路遭封鎖,部分區域也實施24小時宵禁,所幸農場裡一切正常,鄰近喬斯的鄉村地區並未傳出暴力事件,但現在買不到任何洋蔥或馬鈴薯,因為外地商人都不敢前來,喬斯的商家、市集、銀行等全數關閉,市區街道上毫無人跡,所有居民都把自己鎖在家裡。 |
12 | しかし、誰も農産物をジョスまで配達してこないため、玉ねぎやじゃが芋などの農産物を入手することが不可能になっている。 | Thy Glory O Nigeria…! |
13 | 店や市場、銀行などジョスの全てが閉鎖し、町は完全に活気を失っている。 住民はみな家に閉じ込められている。 | 部落格的Adeola Aderounmu認為,「多年來,奈及利亞政治人物不斷將政治與宗教混為一談」,政局也是「贏者全拿」,故他認為此次暴動兇手不會受到懲罰: |
14 | The Glory O Nigeria…. ! のブロガーAdeola Aderounmuは、「ナイジェリアでは、政治家はここ数年、政治と宗教を融合することに尽力してきた」、そしてナイジェリアの政治は「勝者独り占めゲーム」であると考えている。 | 因為選舉沾染上宗教傾向,讓數百名喬斯民眾喪生,在這個國家,無知仍是可怕武器,讓無辜民眾提早魂歸西天,我們永遠找不到犯下邪惡行為的歹徒,不可能讓他們伏法,在我國,這種事件背後通常有邪惡政治人物撐腰,兇手享有特權或豁免權,更可能未來再次犯案,故宗教暴動與政治動亂在奈及利亞反覆上演。 |
15 | そのために、暴動による殺害の加害者に対する処罰が見過ごされるだろうと彼は考えている。 | My Nigeria部落格的Naija Pundit則不認為暴動背後有宗教因素: |
16 | ナイジェリアのジョスでは、宗教色を帯びた選挙のため、おそらく何百もの人びとが死亡した。 | PDP與ANPP皆為政教分離政黨,雖然其中確有宗教基本教義份子,但在制訂政黨政策與活動方面,他們只是特例,而不是常態。 |
17 | 無知が武器となって無実の人びとを早死に追いやってきたということは想像できるだろう。 | 喬斯此刻所處的問題關鍵在於剝奪公民權,而非宗教使然。[ …] |
18 | 凶悪な行為の加害者は決して追跡されない。 彼らは決して責任を問われることはない。 | 奈及利亞報章表示衝突是選舉不公所致,但BBC扭曲報導為基督徒與穆斯林對立,這種情節顯然比較容易引起西方世界的興趣,但卻是刻意將宗教因素加在問題之中。[ …] |
19 | ナイジェリアでは、このような殺害が不道徳な政治家の協力によって当たり前のように起きている。 | 這就是西方媒體的神奇之處,…我猜下回英國經濟發生問題時,奈及利亞就能說這是種族戰爭,由白種盎格魯撒克遜人對上前殖民地的民眾… |
20 | 加害者は特権的な保護や匿名性を利用しており、野放しにされて将来も同じような危害を繰り返す。 | Mootbox部落格的Osize Omoluabi認為「就像過往國內多次衝突,涉入其中的各方似乎總對衝突原因各說各話」: |
21 | これが宗教的暴動ないし宗教と絡んだ政治的暴動がナイジェリアで繰り返し起きている理由である。 一方でMy NigeriaのNaija Punditは、今回の暴動が宗教に起因するとは考えていない。 | 有些人主張,這起動亂只是一群殘忍的惡徒受幾位教父利用,以謀取政治利益,其他人聲稱這肯定是宗教/種族暴力,我仍記得有位年長智者十年前曾告訴我:「每當奈及利亞發生宗派衝突,最終其實都是經濟使然。」 |
22 | 現在ジョスで起きていることは、政治による公民権の略奪に対するものであり、宗教に起因するものではない。 […] | Osize Omoluabi的結論是: |
23 | ナイジェリアの新聞は暴動は不正な選挙が行われた結果であると報道しているが、BBCはこのことを手玉に取り、キリスト教対ムスリム教の問題へと結びつけて、明らかに西側諸国では受けが良いが、宗教的関係を大きく後退させるような話に変えてしまうのだ。 | |
24 | 西欧メディアが言っていることは・・・、私が思うに、今度イギリスで経済に対する不満がわきあがった時に、ナイジェリアのメディアはアングロ・サクソン系白人と大陸ないし島で以前に支配されていた人々との人種戦争だと報道すればいい・・・ | |
25 | MootboxのOsize Omoluabiは、「ナイジェリアで起きる紛争と同じように、関係するすべての陣営が紛争の性質について一致していないようだ」と指摘する。 | |
26 | 政治的目的を達成しようとする一部の教父によって操られている悪党の一団によるものだと言う者いれば、この暴動は宗教的、民族的暴動だと言う者もいる。 私は、10年前に一人の賢い老人が言った言葉を信じる。 | 在喬斯動盪爆發的同時,尤其要記得基督徒和穆斯林在當地一直和平共處,自不同宗教出現以來都是如此,特別是待動亂平息後,生活又回歸於平常,這些團體也會繼續生活與祈禱,好像什麼事都不曾發生。 |
27 | 彼は、「ナイジェリアにおける派閥に関する暴力は、結局、全て経済に起因している。」 と言った。 | […]我特別想說,若衝突各方能提供基礎建設給政府、建立社群,以及不同宗教組織的基層連結,喬斯地區肯定不只是今天的樣貌,為何我們無法相處? |
28 | そして彼は次のように締め括っている。 | 都是因為資源不足。 |
29 | […]特筆すべきことは、全ての政党が協力し、政府のための構造基盤を整え、地域社会を構築し、異なる宗教組織のために草の根レベルでのネットワークを構築することができたならばジョスの町は、今のような状態にはなっていなかっただろうということである。 | |
30 | どうして皆が協力することができないのだろうか? 皆に行き渡るだけの十分な資源はないのだから。 | 校對:Soup |