Sentence alignment for gv-mkd-20100328-4029.xml (html) - gv-zhs-20100307-4787.xml (html)

#mkdzhs
1Бугарија: Дебата за исламот保加利亚:伊斯兰教论辩
2На 26 февруари, околу 40 луѓе присуствуваа на дебатата со наслов „Исламот како закана - повторно во мода?”, која се одржа во Центарот за култура и дебата „Црвена куќа” во главниот град на Бугарија, Софија. Меѓу луѓето кои говореа беше Салех Брех, психолог на Универзитетот во Дамаск, Владимир Чуков, специјалист по исламска религија и Нидал Хлајуф, студент по филмска режија.2月26日,保加利亚首都索非亚(Sofia)的「红楼」文化论辩中心举办活动,主题为「将伊斯兰教视为威胁又成流行?」,大约有40人与会,讲者包括土耳其大马士革大学心理学家Saleh Breh、伊斯兰教专家Vladimir Chukov、电影系学生Nidal Hlayf等。
3Околу еден милион муслимани живеат во Бугарија (чија вкупна популација е околу 8 милиони луѓе). Многу луѓе имаат претстава за исламот, затоа што има муслиманско население во земјата со векови.保加利亚全国人口约800万,其中约100万为穆斯林,许多人对伊斯兰教并不陌生,因为穆斯林人口已在此生根数百年,但政党却在基督教及穆斯林之间制造问题,近年来民族主义日益强烈与激进,有些人主张伊斯兰教很危险,故这场论辩对社会格外重要,讨论伊斯兰教是否会对欧洲造成威胁。
4Но, постојат политички партии, кои создаваат проблеми меѓу христијаните и муслиманите: национализмот во последните години стана посилен и поагресивен, а некои луѓе веруваат дека исламот е опасен. Ете зошто ваква дебата која се одржа во Софија (бугарски) е значајна за општеството.民族主义政党「保加利亚民族运动党」成员亦出席,该党主张伊斯兰教很危险,且代表土耳其利益(Vladimir Chukov对「保加利亚种族模型」的文章请见此)。
5Нејзината цел беше да се дискутира дали исламот претставува опасност за Европа. Меѓу другите, на дискусијата присуствуваа и припадниците на бугарската националистичка партија; според нив, исламот е опасен и е инструмент на турските интереси.Muslims and American Cinema博客张贴记录这场活动的文章,该博客由电影研究博士生Hlayf Nidal经营,收集许多电影里对穆斯林的刻板印象,以下节录文章内容:
6(ова е линк до натписот на Владимир Чуков за „Бугарскиот етнички модел.” )[…]与会者以保加利亚民众为主,有些较年长,也有许多年轻人,[…]
7Пост на оваа тема се појави на Муслимански и Американски филм (http://muslim-cinema.blogspot.com), блог на бугарски јазик за стереотипното портретирањето на муслиманите во филмовите, администриран од Хлајуф Нидал, кој има напишано докторска дисертација по филмска режија во Софија.
8Следат извадоци од овој пост (бугарски): […] Публиката составена главно од бугарски државјани, некои постари, но имаше и многу млади луѓе […]Chukov教授指出两种主要移民模式:英式观点较开放,法式观点对少数族群限制较多,[…]令人意外的是,丹麦似乎已允许伊斯兰政党成立(相关文章请见此。[ …])
9Професорот Чуков ги истакна двата основни шаблона за имиграција - англо-саксонски, кој е полиберален во своето гледиште, и француски - порестриктивен кон малцинствата.
10[…] На наше изненадување, излезе дека Данска веќе дозволила создавање на муслиманска партија [видите го овој пост на блогот Исламот во Европа]. […] Руслан Трад презентираше слајд-проект со листа на блогови во арапскиот и исламскиот свет, кои имаат забранети информации за покривање на настани како гонење на политичките противници во Египет [видете го овој GV пост за повеќе инфо], затворени блогери [пр.Ruslan Trad(全球之声本文作者)以投影片介绍阿拉伯及伊斯兰世界的博客,其中包括许多资讯,例如不准报导埃及异议人士遭迫害(相关内容请见此)、博客遭囚禁(例如Free Kareem及Free Bashir El Hazem等声援行动),[…]中东女性以博客争取更多权利(如www.feministcollective.com),希望让大众瞭解,伊斯兰世界并非性质单一的群体,也关心区域及世界动态,尤其是与年轻人有关的事。[ …]
11Free Kareem и Free Bashir El Hazem), […], блогови на жени од Блискиот Исток кои се борат за повеќе права [на пример, www.feministcollective.com].Nidal Hlayf提及电影里的刻板印象,[…]伊斯兰世界与西方的概念根深蒂固,很难打破既有观念。[
12Целта беше да и се покаже на јавноста дека […] исламскиот свет не е инертна маса, но е загрижен за тоа што се случува со неа и со светот, особено во однос на помладата генерација. […] Нидал Хлајуф зборуваше за филмските стереотипи.…]也论及为何阿拉伯人与穆斯林的形象如此固定, […]第一,因为在军事与文化上,过往伊斯兰教与西方冲突的痛苦记忆犹新;第二,因为美国承继欧洲开垦者的东方主义想像;第三,自19世纪末以来,美 国传教士活动在伊斯兰世界增加。
13[…] [Практиката] на спротиставување на исламскиот свет против Западот е толку вкоренето и тешко е да се надминат стереотипите […]. […] Дебата за тоа зошто сликата за Арапите и Муслиманите е непроменлива […].大马士革大学教授Saleh Brik提到因为无知,故难以接受「其他宗教」(例如瑞士禁止兴建伊斯兰教尖塔),[…]尖塔对伊斯兰教并非最重要的部分,也不是穆斯林族群在意的主要问题。
14Прво, поради се уште болните сеќавања од минатото за судирите на исламот со Западот, воена или културни; второ, затоа што САД ја наследи ориенталистичката идеја за европските доселеници; трето, од крајот на 19 век, американски мисионерски активности во исламскиот свет е во пораст.
15Д-р Салех Брик од Универзитетот во Дамаск зборуваше за тоа колку е тешко прифаќањето на „поинаква” религија, поради нејзиното непознавање.中东语言与文化中心的阿拉伯语学者Maya Tsenova指出,「人因无知而恐惧」,「西方在接触伊斯兰教之前,便已排斥穆斯林」,一句阿拉伯格言曾说过:无知者是自身与他人之敌。
16[пример за швајцарската забраната за изградба на минариња]: […] минарињата не се најважниот дел од верата за муслиманите и тоа не е главниот проблем со муслимански заедници.
17Маја Ценова, филолог по арапски јазик од Центарот за Источни јазици и култури, додаде дека „човек се плаши од она што не го знае” и дека „Западот имаше контакт со муслиманите пред да го запознае исламот.”
18Незнајковците се непријатели на самите себеси и на другите, како што вели една арапска поговорка.笔者博客上对于这场活动也有些留言回应,一位读者提及其他巴尔干半岛国家的伊斯兰主义及恐怖主义:
19Има некои коментари на мојот пост на блогот (бугарски) за овој настан.除了我国,别忘了还有波士尼亚与科索沃,他们都是保加利亚可参考的前例。
20Еден читател пишува за исламизмот и тероризмот во другите балкански држави:科索沃情况对保加利亚很重要,因为许多人担心,科索沃所发生情况也可能在保加利亚重演。
21Околу нас [бугарски], подобро да не ги заборавиме Босна и Косово, кои се копии на тие идеи на Балканот.校对:Soup
22Состојбата на Косово е важна за Бугарија, бидејќи многу луѓе се плашат дека она што се случи таму и во Босна може да се случи и во Бугарија.