Sentence alignment for gv-mlg-20090222-1563.xml (html) - gv-srp-20090220-118.xml (html)

#mlgsrp
1Lebanona: fanambadiana sivily tamin'ny andron'ny mpifankatiaLIBAN: San Valentino za gradjanske brakove
2Nisy antso vaovao mba hanomezan'I Liban alalana ny fanambadiana sivily izay tontosaina amin'ny andron'ny mpifankatia tany amin'ny bara iray tany Beyrouth tamin'iny faran'ny herinandro iny.Tokom proslave San Valentina, u jednom lokalu u Bejrutu, obnovljen je apel kako bi se napokon u Libanu, dozvolili i gradjanski brakovi a ne samo verski.
3Mpifankatia maro avy amin'ny finoana maro samihafa no nanao sarintsarim-pampakarambady tao amin'ny Gemmayze trano fisotroana iray be mpahalala ao mba ho fanoherana ny lalàna mifehy ny fanambadiana.U jednom od najpopularnih lokala Bejruta, Gemmayze, veliki broj parova različite verske pripadnosti je isceniralo lažna vančanja, radi protesta protiv strogih, državnih zakona o venčanjima.
4Raha ny zava-misy hatreto , ny mariazy sivilin'ny mpifankatia samy hafa finoana dia tsy nekena raha tsy tany Libanona no nanaovana azy.U ovom momentu, gradjanski brakovi izmedju lica različitih vera su zakonom priznati, samo ukoliko brak nije sklopljen na teritoriji Libana.
5Any amin'ny tany feno antokom-pinoana maro “sekta”, mitondra amina raharaha somary manahirana ihany ny fisian'ny olon-droa samy hafa antokom-pinoana.U državi u kojoj postoje različite verske frakcije, to stavlja u nezgodnu situaciju mnoge parove čije su verske pripadnosti različite.
6Ity hetsi-panoherana ity dia iray amin'ireo ezaka faobe ho fanoloana ny gejan'ny finoana sy ny antokom-pinoana mianjady amin'ny rafitra politika eto Libanona ho lasa rafitra laika, mitovy ho an'ny rehetraProtest je deo, jedne opšte kampanje, usresredjene na uklanjanje i zamenu, opresivnog verskog režima i kontrole libanskih institucija, jednim laičkim sistemom koji bi važio za sve gradjane.
7Ny lanonan'ny andron'ny mpifankatia dia notanterahana andro vitsivitsy taorian'ny fanambaran'ny Minisitry ny atitany Ziad Baroud fa azon'ny olom-pirenena ankehitrinyatao ny manala ny famantarana ny finoany ao anatin'ny kara-panondrom-pirenena raha tiany izany.Samo nekoliko dana pre proslave San Valentina, Ministar Unutrašnjih Poslova, Ziad Baroud, je izjavio da će gradjani moći, ukoliko to žele, da uklone iz ličnih dokumenata, i matičnih knjiga, podatak o verskoj pripadnosti.
8Iny hetsika iny dia notehafan'ny mpitoraka blaogy Libaney maro, na dia nisy hafa niahiahy ihany aza.Mnogi blogeri Libana su pozdravili predlog, iako su drugi ostali skeptični.
9Ms. Tee avy amin'ny B-side Beirut dia isan'ireo nankasitraka ny fanapahan-kevitr'ingahy Baroud:Ms. Tee, blog B-side Beirut [in], je među onima što podržavaju predlog Barouda:
10Tototry ny asa fampianarana teo, ka tsy naharaka loatra izay fandehan'ireo vaovao farany. Noho izany, raha nahare aho fa manana fahafahana hamafa ny finoako ao amin'ny faritra natokana hanaovana izany (Nufus) Nokosehiko ny masoko ary notsongoiko ny tenako [toy ny manonofy].Nisam u poslednje vreme obratila pažnju na vesti jer sam bila prezauzeta nastavom, tako da kad sam saznala da od sada mogu stvarno da izaberem da li ću ili ne da izbrišem moju sektu iz registra mojih ličnih podataka (Nufus), nisam verovala svojim očima i uštinula sam se.
11Ahoana no nahatonga izao?Kako se to desilo?
12Ankoatry ny hoe nampitombo ny fanajako ny Minisitry ny atitany Ziad Baroud izany, mbola miampy, ity irery angamba no hany avy any Libanona tato anatin'ny taona vitsivitsy sy hitako fa manana ny lanjany mendrika hanaovana lanonana.Pored toga što se uvećalo moje poštovanje prema ministru Unutrašnjih poslova Ziadu Baroudu, ovo je najverovatnije jedina vest poslednjih godina u Libanu, koja vredi slavlja.
13Amin'ny maha vokatra tsy mpino ahy nateraky ny fanambadiana samihafa finoana, raisiko ho ahy manokana izay [mahatsapa fa voakasik'izany manokana aho].Pošto sam ateista, dete mešovitog braka, doživljavam to na lični način.
14Bolongam-panantenana iray araka ny The Lebanese Inner Circle:Bodrenje i poziv na optimizam stiže i od The Lebanese Inner Circle [in]:
15Na dia hoe tsy nanala afa-tsy ny firehana ara-pivavahana azy izy ity aty am-piandihana, ny tanjona dia ny hanafoana tanteraka ny lalàna mifehy ny fivavahana, ary ho tonga amin'ny lalàna sivily hampiharina amin'ny isam-batan'olona, mamela ny resa-pivavahana ho raharahan'ny tsy miankina.Iako, u početku ovaj potez uklanja samo podatke o sopstvenom verskom opredeljenju, cilj je da se potpuno ukloni verski zakon, radi postizanja civilnog prava koje će važiti za sve gradjane i time ostaviti da vera bude lično pitanje.
16Any amin'ny tany izay tena latsa-paka ny fivavahana amin'ny sekta, mety hahaliana ny mahita hoe Libaney firy no hanararaotra izany fahafahana izany amin'izao.
17Mipao-tsatroka ambany hoy I Hanibaal ao anatin'ny Lebanon Iznogood.Svaka čast, kaže Hanibaal u Lebanon Iznogood-u [in].
18Na dia izany aza anefa, izy dia manambara fa mbola lavitra ny dia, ary nanome fandalinana goavana momba ny fifandroritana misy eo amin'ny fivavahana sy ny maha-laika izy ao amin'ny firenena izy :Dodaje medjutim, da je neophodno uraditi više i nudi širu prospektivu u borbi izmedju religija i laicizma u zemlji. U Zemlji u kojoj su sekte toliko ukorenjene, biće interesantno osmatrati koliko će Libanaca zaista iskoristiti ovu mogućnost.
19Na dia dingana lehibe ho amin'ny fametrahana rafitra politika laika Libaney aza iny, dia mbola misy vato misakana lehibe ny fanafoanana tanteraka ny resa-pinoana eo amin'ny fiainan'olon-tsotra.Iako ovo predstavlja bitan korak prema procesu laiciziranja političkog sistema Libana, preostaju druge velike prepreke da bi se iz javnog života uklonila religija.
20Ny rafitra politika Libaney dia tena mbola isan'ireny ntaolo be ireny maneran-tany satria ny maha olom-pirenena antsika, ny fiainana ara-politikantsika dia tsy mba tantanan'ny rafitra tsy miankina fa mijanona kosa voageja sy tery eny an-tanan'ny fiangonana, moske sy fivavahana hafa ivondronan'ireo izay mitondra ny Tany.Libanski politički sistem je jedan od najprimitivnijih na svetu, jer nacionalnim identitetom i političkim životom pojedinaca ne vladaju nezavisne državne institucije, nego su čvrsto u rukama Crkvi, Džamija i drugih verskih organizacija koje dominiraju Državom.
21Ilay ambara fa demokrasia Libaney dia fitaka fampandriana adrisa; ny marina, i Libanona dia “théocratie féderée” izay ny vondrom-pinoana - fa tsy ny vahoaka- no tena hita ao anaty governementa sy ireo rafi-panjakana.Takozvana demokratija je jedna laž. Realnost je drugačija, Liban je jedna konfederativna teokratija u kojoj vlada i državne institucije predstavljaju verske organizacije a ne gradjane.
22Hanibaal koa dia mampitandrina fa ny fanambaran'I M.Baroud dia mety ho “fampandriana adrisa” mba hampitoniana ireo mpanohana ny resaka Laika eto Libanona:Hanibaal opominje na mogućnost da odluka Bairouda može biti “dim u očima” radi umirenja onih Libanaca koji podržavaju laicizam:
23Ny ohatra hafa dia any Libanona ianao tsy afaka ny ho Hindoista, agnostika, Bahai na koa tsy mpino, na ho mpikambana ao amina fivavahana hafa ankoatr'ireo 18 eken'ny Lalampanorenana Libaney.Drugi primer je taj da u Libanu ne možeš biti induista, agnostik, bahaj, ateista ili član bilo koje druge vere koja ne pripada nekoj od 18 verskih organizacija koje su priznate Ustavom.
24Tsy sivily ianao raha tsy ao anatin'ireo 18 ireo.Nemaš nikakav gradjanski, civilni status ako ne pripadaš jednoj od 18 verskih organizacija.
25Izany hoe, ilay lalàna nataon'ny Ministra Baroud izany dia mety ho fampandriana adrisa fotsiny satria nanala fotsiny ihany ny fampahalalana ny finoana, fa ny finoana kosa hanohy hanavaka hoe iza no afaka mifidy ary iza no afaka mifaninana hanao asam-bahoaka.U stvari odluka ministra Baroud-a može biti dim u očima jer uklanja nešto što se odnosi samo na lično versko opredeljenje, pošto će ista ta verska organizacija da nastavi da odlučuje ko može da vlada i ko može da se kandiduje za političku funkciju.
26Anatin'ny resaka ady momba ny mariazy sivily kosa, Hanibaal dia manazava ny marina momba ny fifandraisan'ny samihafa finoana any Libanona ary ny toerana sarotra misy ny vehivavy ao antin'izany fijery izany:U borbi za pravo na gradjanski brak, Hanibaal pominje, realnost u medjuverskim odnosima u Libanu i tešku situaciju žena iz ovog aspekta.
27Any Liban, ny mpivady avy amin'ny mariazin'ny samihafa finoana dia samy tsy mahazo mitazona ny fivavahany avy; Matetika, ny vehivavy no voatery mandao ny fivavahany ka mivadika manaraka ny vadiny mba hahafahany manambady azy.U Libanu, u braku različitih vera, nije dozvoljeno bračnim drugovima da svako zadrži svoju veru; obično žena mora da se odrekne sopstvene i da prihvati veru supruga, da bi joj bilo dozvoljeno da se uda za njega.
28Ny “heloka bevava ho fiarovam-boninahitra” dia arovan'ny lalàna any Libanona: Saiky isaky ny roa andro dia vehivavy silamo iray no maty satria nisy anadahiny, ny zanaky ny mpiray tampo amin'ny raiamandreniny, na lehilahy hafa tao anatin'ny fianakaviany no niampanga na niahiahy azy ho manana fifandraisana ivelan'ny fanambadiana.Ubistva, “ iz časti” su još uvek zaštićena zakonom u Libanu: Svaki drugi dan, jedna muslimanska žena bude ubijena , zato što je muž, brat, rodjak ili bilo koji muškarac pripadnik njene šire familije (i one od supruga), optuži ili osumnjiči da ima vanbračnu vezu.
29Matetika, dia io no fomba entin'ireo lehilahy,havana akaiky ihany, hamonoana sy hampanginana ireo vehivavy, nefa izy ireny ihany no nanery ny vehivavy iray tao anatin'ny fianakaviany hivaro-tena ka matahotra sao ho vakian-dramatoa barara imasom-bahoaka ny zavatra natao, ary dia ambarany avy eo fa hoe nanala baraka ny fianakaviana.Često, ovo je način, putem kojeg neki od muških članova porodice, nakon što je naterao ženu da se prostituiše, a iz straha da ne bude otkriven, uspeva da je ućutka, ubijajući je i izjavivši nakon toga da je “obečastila” porodicu.
30Ms. Tee avy ao B-side Beirut koa dia mahatsapa izany fitaintainana izany, nefa izy dia mino fa ny fanapahan-kevitr' I Baroud dia nametraka ny firenena amin'ny làlana marina.Ms. Tee - B-side Beirut [in] je svesna svih problema, ali veruje da je odluka Baroud-a, postavila zemlju na pravi put.
31Nandeha fisainana ihany koa n y anao vavy momba ny fifanoheran-kevitra fonosin'ny “fijoroana maha-mpikambana anaty sekta”:Razmišlja i o zbunjenosti “ sektaškog gradjanstva”.
32Fahagagana no andrasana vao ho foana ny fandalàna ny sekta.Ne radi se naravno o čarbonom štapiću kojim će da se uklone sekte.
33Mazava be toa masoandro be lohataona, fa ny parlementa, ny rafi-pifidianana, ary ny demokrasian'ny maro an'isantsika dia hitohy amin'izao làlany izao ihany na dia hanala hatramin'ny farany ny momba ny finoany ao amin'ny fitanana an-tsoratra momba azy aza ireo olom-pirenena rehetra.Jasno je, da će Skupština, glasački sistem i naša “demokratija” koja nas “zastupa” moći da nastave istom linijom, čak i kada poslednji gradjanin bude uklonio svoju versku pripadnost iz dokumenata i matičnih knjiga.
34Indrindra indrindra fa ny fototra ijoroan'izy ireo dia ny fanisana izay vondrom-bahoaka tsy misy akory hatrizay.Naročito, kada se ove institucije temelje na popisu stanovništva koje više ne postoji.
35Nefa izay indrindra no antony nahatonga ity fanesorana ny finoana niavina ity tao anaty fitanana an-tsoratra hipoapoaka sy ho goavana: mitambesatra amiko ny vesatry ny fandraisana andraikitra, amin'ny maha-olon-tsotra sy amin'ny maha-olom-pirenena ahy, ka hanainga rahampitso maraina aho hamafa ny anaram-pinoako ao anaty boky firaketana Nufus.Ali baš zbog toga je jednostavno fenomenalna, ta mogućnost da se ukloni sopstvena verska pripadnost iz registra: na meni je, kao osobi i gradjanki, odgovornost da odmah sutra ujutro odem i izbrišem moju sektu iz registra Nufus.
36Ary eo no hanomboka ny fanamby.U ovome je izazov.
37Izay mbola hitranga ao aoriana ao no tena azo hanaingana adihevitra rehefa tena hita tanteraka ny vokatr'ilay fanafoanan'ny olona ny finoana misy ny tsirairay.Šta će ostati iza svega toga, postaće argument, samo onog momenta kada sveopšte odbijanje sektaškog gradjanstva postane realnost.
38Noho izany, manontany tena aho, firy ny hanao io zavatra io?Dakle pitam se: koliko ljudi će to uraditi?
39Ary firy no mba hanontany tena hoe: iza aho, ankoatry ny fivavahako?I koliko njih će se upitati: ko sam, van moje vere?