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#porspa
1Brasil: Proibição de última hora de carro alegórico sobre o HolocaustoBrasil: Prohibición de último minuto a carro alegórico sobre el Holocausto
2Poucos dias antes do início oficial do Carnaval, a escola de samba Unidos do Viradouro foi surpreendida com a proibição de um dos carros alegóricos no desfile, depois que a comunidade judaíca se posicionou contra o carro por mostrar uma pilha de corpos de vítimas do Holocausto nazista.Poco antes del inicio oficial del Carnaval, uno de los carros alegóricos de la escuela de samba Unidos do Viradouro fue prohibido de participar, luego que un grupo de judíos se manifestara en su contra por mostrar un pila de muertos víctimas del Holocausto Nazi.
3A Federação Israelita do Estado Rio de Janeiro entrou com uma ação e uma juíza vetou a participação do carro alegórico no desfile.La Federación Israelita de Río de Janeiro interpuso una demanda y un juzgado emitió un mandato prohibiendo que el carro alegórico participara en el desfile.
4Se a escola decidisse ignorar a proibição e seguir adiante como planejado, encararia multas de US$ 113.000,00, além de mais US$ 28.000,00 por cada dançarino vestido de Hitler na avenida.Si la escuela decide ignorar el mandato y seguir con el desfile con los cadáveres, podría enfrentar multas de $113,000 así como de $28,000 por cada bailarín vestido como Hitler.
5O tema desse ano da Viradouro é ‘É de arrepiar‘ e o carro polêmico desfilaria entre outros que provocariam um arrepio: alusões ao nascimento, ao horror, ao frio, no total oito sensações cujo objetivo seria provocar um arrepio coletivo.El tema de Viradouro para este año es “Te vuelve loco” y el carro alegórico controvertido estaría entre otros que darían escalofríos: nacimiento, horror y frío, en total ocho sensaciones que esperaban conseguir un escalofrío colectivo.
6Ao ficar sabendo da notícia Rachel Glickhouse [en], uma americana morando no Rio, se sentiu mais triste que ofendida, porque pôde ber que houve mais ignorência que malícia na escolha de um tema como esse:Al conocer la noticia, Rachel Glickhouse, una norteamericana que vive en Río, estuvo más triste que ofendida, porque pudo ver más ignorancia que malicia en la elección de tal tema:
7Então, aqui está o problema: ignorância.He aquí el problema: la ignorancia.
8O Carnaval é uma época em que o Brasil vira tudo que está na cabeça ao avesso: os ricos e os pobres são equiparados, o que é normal se torna anormal, e a loucura, o não-permitido, a sensualidade e as inibições tornam-se o centro das atenções do festival.El Carnaval es una época en que Brasil se pone de cabeza: ricos y pobres se igualan, lo que es normal deja de serlo, y la locura y lo prohibido y la sensualidad y la inhibición se vuelven las piezas centrales del festival.
9Mas uma vez que os rapazes lá da Viradouro não têm noção da gravidade do Holocausto, para eles ele parecia ser apenas uma outra coisa para a qual “virar a cabeça” durante o Carnaval.Pero dado que la gente en Viradouto no tiene idea de la gravedad del Holocausto, para ellos era simplemente otra cosa “de cabeza” durante el Carnaval.
10O Carnaval não é um momento para se levar as coisas a sério, mas sim para acabar com o que é normal e para desfrutar de um momento de ridículo absoluto que só acontece uma vez por ano.El Carnaval no es una época para tomar las cosas en serio, sino más bien para darle un vuelco a lo normal para disfrutar de un rato de absoluto ridículo que ocurre solamente una vez al año.
11(…) Duvido que uma escola de samba faria um carro alegórico com alusões aos brasileiros torturados e “desaparecidos” durante a ditadura, ou sobre escravos sendo espancado pelo senhor de engenho.(…) Dudo que una escuela de samba prepararía un carro alegórico representando a los “desaparecidos” y torturados durante la dictadura, o de esclavos siendo golpeados por un amo.
12O Holocausto é simplesmente fora do campo de referência dessas caras.Simplemente, el Holocausto está fuera del marco de referencia de estos tipos.
13A maior parte deles são das favelas e vivem em um mundo completamente diferente do que o que a maioria de nós conhece.La mayoría de ellos proceden de favelas y viven en un mundo completamente diferente del que la mayoría de nosotros conoce.
14No entanto, os blogueiros brasileiros estão divididos.Sin embargo, los bloggers brasileños están divididos.
15Alguns consideram a proibição mais do que apropriada e o carro uma banalização de uma tragédia histórica.Para algunos la prohibición es correcta y apropiada, y el carro es la visión trivial de una tragedia histórica.
16Outros acham que tudo é permitido no Carnaval e chamaram a atitude da justiça de censura.Otros piensan que todo debe ser permitido en el Carnaval, y otros llamaron censura a esta prohibición.
17Alex Castro está no segundo grupo:Alex Castro estuvo entre el segundo grupo:
18Diga rápido: o que é pior?Díganme rápido: ¿qué es peor?
19Que alguém se proponha a fazer um carro alegórico sobre o Holocausto (com direito a judeus mortos e um Hitler dançando sobre eles) ou que uma juíza se ache no direito de proibir essa barbaridade? (…).¿Alguien que se propone hacer un carro alegórico acerca del Holocausto (incluyendo judíos muertos y un Hitler bailando sobre ellos) o una jueza que piensa que tiene el derecho de prohibir tal barbaridad? (…).
20O pior da censura é que ela fere os direitos do público de formar sua própria opinião.Lo peor acerca de la censura es que reprime los derechos del público de tener su propia opinión.
21Em princípio, eu acho a idéia de um carro alegórico sobre o Holocausto de um mau-gosto enorme mas, agora, graças à censura judicial promovida pela Federação Israelita, eu nunca vou poder formar minha opinião, nunca saberei como teria sido essa barbaridade.En principio, creo que la idea de un carro alegórico acerca del Holocausto fue más bien de mal gusto, pero ahora gracias a la censura judicial promovida por la Federación Israelí, nunca seré capaz de dar mi opinión, nunca sabré cómo hubiera sido tal barbaridad.
22Sim, eu entendo que alguém que perdeu o pai no Holocasto poderia se ferir com esse carro alegórico, mas essa é uma das desvatangens de se viver em uma sociedade livre.Si, creo que este carro alegórico podría herir los sentimientos de algunos que perdieron a su padre en el Holocausto, pero ésta es una de las desventajas de vivir en una sociedad libre.
23As vantagens compensam, confie em mim.Las ventajas son mayores, créanme.
24Os direito do público de ter acesso à obra, mesmo que de terrível mau-gosto, devem ter preferência em relação aos direitos do ofendidos - exceto em casos de calúnia, difamação ou injúria.El derecho del público de tener acceso a material gráfico, incluso los de un gusto terriblemente malo, debería tener preferencia sobre los derechos de los ofendidos - excepto en los casos de calumnia, difamación o injuria.
25Já Christiano Bianco defende que a idéia foi um protesto justo contra o HolocaustoMientras tanto, Christiano Bianco defiende la idea, y la considera una justa protesta contra el Holocausto.
26Não sejamos hipócritas.No seamos hipócritas.
27Napoleão, imperadores romanos e tantos outros déspotas sanguinários são lembrados nos enredos das escolas desde que o Carnaval existe.Napoleón, los emperadores romanos y tantos otros tiranos sedientos de sangre son recordados en los temas de las escuelas de samba desde que se creó el Carnaval.
28Por que só Hitler não pode aparecer?¿Por qué es que solamente Hitler no puede aparecer?
29A iniciativa de Paulo Barros deveria ser encarada como um protesto face aos descalabros do Holocausto e não como chacota e banalização.La iniciativa de Paulo Barros [el diseñador principal] debió haber sido vista como una protesta contra las desgracias del Holocausto y no como burla y trivialización.
30No entanto, Ana Paula Freitas não consegue ver sentido nenhum no tema desse ano da Viradouro:En tanto, Ana Paula Freitas no encuentra ningún sentido a la elección del tema de Viradouro:
31Eu só não posso entender como uma escola de samba acha legal fazer uma ‘homenagem' ao holocausto colocando no carro alegórico um monte de cadáveres e alguém vestido de Hitler sambando em cima deles.Simplemente no puedo entender cómo así una escuela de samba encuentra bien rendir ‘homenaje' al Holocausto y pone en un carro alegórico un montón de cuerpos y alguien vestido como Hitler bailando samba encima de ellos.
32Tipo. SAMBANDO.Quiero decir, bailando samba.
33Desculpem a falta de sensibilidade pra piada, sério.Perdonen mi falta de sentido del humor para las bromas, en serio.
34Enquanto Gilberto Fontes acredita que o carnaval não é o local mais apropriado para discutir o assunto, especialmente quando ainda há tantos acontecimentos parecidos com o Holocausto no mundo:Gilberto Fontes cree que el Carnaval no es el foro más apropiado para tratar el tema, especialmente cuando todavía ocurren hechos parecidos al Holocausto en el mundo:
35O enredo “É de arrepiar” não precisava apelar tanto.El tema “Te vuelve loco” no necesitaba ser tan directo.
36O Holocausto é fato, é história que se repete no século XXI, quando ainda acontecem genocídios como em Darfur, no Sudão, onde cerca de 400 mil darfurenses já foram dizimados de 2003 para cá por milicianos janjawid apoiados pelo governo sudanês na disputa que opõe a população árabe muçulmana do país aos muçulmanos não-árabes da região devido a questões de distribuição de terras e recursos.El Holocausto es un hecho, es historia que se repite en el siglo veintiuno cuando hay todavía genocidio en Darfur, Sudán, donde en el 2003 cerca de 400 mil personas fueron asesinadas por la milicia janjawid, apoyada por el gobierno sudanés en diputas que ponen a la población musulmana del país árabe contra la región de musulmanes no árabes sobre tierra y temas de distribución de recursos.
37O carnaval não é fórum adequado para se tratar o tema.El carnaval no es el foro adecuado para tratar este tema.
38Nem este nem qualquer questão séria ou polêmica.Ni éste ni ningún otro tema o controversia.
39A festa é das plumas, paetês e lantejoulas.El festival es para los penachos de plumas, pompones y el brillo.
40Pode ser palco de críticas, mas também o é de sonhos e ilusões.Puede usarse como plataforma para la crítica, pero también está ahí para los sueños y las ilusiones.
41Ricardo Pinto concorda e faz uma comparação com o que seria uma banalização dos atos de terrorismo, se mostrados da mesma forma no mesmo espaço:Ricardo Pinto coincide con él y hace una comparación con lo que sería la trivialización de actos terroristas si fueran mostrados en el mismo tipo y lugar de desfile:
42Seria quase como, por exemplo, uma escola de samba resolver apresentar um carro alegórico mostrando os escombros do WTC, sobre eles todo o tipo de coisas que iriam desde laptops quebrados até pernas e cabeças humanas decepadas e de fundo a efígie do Bin LadenSería casi como si, por ejemplo, una escuela de samba decidiera el desfile de un carro alegórico con los escombros del World Trade Center, y encima de eso la clase de cosas que hubo ahí, como laptops, piernas rotas y cabezas humanas con una efigie de bin Laden en el fondo.
43Fernando Rizzolo também acha que é importante se falar do Holocausto, mas não dessa maneira:De igual manera, Fernando Rizzolo cree que es importante recordar el Holocausto, pero que debe ser hecho de una manera diferente:
44O Holocausto deve ser relembrado com a visão da liberdade, mas não de liberalidade como carnaval, festa alegre, bonita, enfim, uma ofegante epidemia onde não há lugar para tristezas.El Holocausto debe ser recordado con la visión de libertad, pero no con la liberalidad del carnaval, una fiesta alegre, bonita, en fin, un brote que deja sin aliento en donde no hay espacio para la tristeza.
45O carnaval do Rio começa nesse domingo, 3 de fevereiro.El Carnaval de Río empieza este domingo 3 de febrero.
46Os destaques da celebração carioca são os 12 desfiles independentes de 80 minutos cada, organizados pelas escolas de samba das favelas da cidade.Los momentos más destacados de la celebración son 12 desfiles separados de 80 minutos cada uno por parte de escuelas de samba de los barrios pobres de la ciudad durante dos noches.
47Desfilam na avenida centenas de bateristas e milhares de dançarinos, competindo pelo título de campeão do ano.Utilizan cientos de tambores y miles de bailarines para competir por ser el campeón.
48Os temas normalmente apresentam assuntos sociais e políticos, e essa não é a primeira vez que eles causaram problemas de última hora para escolas de samba.Los temas suelen representar asuntos sociales y políticos y no es la primera vez que las escuelas de samba tienen problemas en el último minuto.
49Em 1989, a igreja católica barrou carros alegóricos que imagens de Jesus Cristo e da Virgem Maria e a escola teve que escolher entre cobrir ou modificá-los.En 1989, la Iglesia Católica Romana excluyó carros alegóricos con figuras de Cristo y la Virgen María y la escuela de samba debió cubrirlos o modificarlos.
50http://www.unidosdoviradouro.com.br/carnaval_2008/01%20Faixa%201.mp3http://www.unidosdoviradouro.com.br/carnaval_2008/01%20Faixa%201.mp3
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