# | por | spa |
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1 | A nova roupa da direita: como velhas ideias neoliberais têm seduzido a juventude latinoamericana | La nueva vestimenta de la derecha: cómo las viejas ideas neoliberales han seducido a la juventud latinoamericana |
2 | Glória Álvarez, a estrela da juventude latino-americana. | Glória Álvarez, una estrella para la juventud latinoamericana. |
3 | Foto: Fernando Conrado/Divulgação | Foto: Fernando Conrado/Divulgação |
4 | Esta reportagem foi produzida pela repórter Marina Amaral e publicada originalmente pela Agência Pública. | Este reportaje fue producido por la periodista Marina Amaral y publicado originalmente por Agência Pública. |
5 | Será reproduzida pelo Global Voices em três partes, via parceria de conteúdo. | Será republicado por Global Voices en tres entregas conforme a un acuerdo para compartir contenidos. |
6 | “O corpo é a primeira propriedade privada que temos; cabe a cada um de nós decidir o que quer fazer com ele”, brada em espanhol a loirinha de voz firme, enquanto se movimenta com graça no palco do Fórum da Liberdade, ornado com os logotipos dos patrocinadores oficiais - Souza Cruz, Gerdau, Ipiranga e RBS (afiliada da Rede Globo). | “El cuerpo es la primera propiedad privada que tenemos; es asunto de cada uno decidir que hacemos con él”, grita en español una rubia de voz firme mientras se mueve con gracia en el escenario del Foro de la Libertad adornado con los logos de los patrocinadores oficiales - Souza Cruz, Gerdau, Ipiranga y RBS (afiliada a la Red Globo). |
7 | O auditório de 2 mil lugares da PUC-RS, em Porto Alegre, completamente lotado, explode em risos e aplausos para a guatemalteca Gloria Álvarez, 30 anos, filha de pai cubano e mãe descendente de húngaros. | El auditorio colmado, con capacidad para 2 mil personas del PUC-RS en Porto Alegre, estalla en risas y aplausos para la guatemalteca Gloria Álvarez, de 30 años, hija de padre cubano y madre cubana descendiente de húngaros. |
8 | Gloria ou @crazyglorita (55 mil seguidores no Twitter e 120 mil em sua fanpage do Facebook) ascendeu ao estrelato entre a juventude de direita latino-americana no final do ano passado, quando um vídeo em que ataca o “populismo” na América Latina durante o Parlamento Iberoamericano da Juventude em Zaragoza (Espanha) viralizou na internet. | Gloria, o @crazyglorita (55 mil seguidores en Twitter y 120 mil en su fanpage de Facebook), ascendió al estrellato entre la juventud de la derecha latinoamericana a fines del año pasado, cuando un video en el que ataca al “populismo” en América Latina en el Parlamento Iberoamericano de la Juventud en Zaragoza (España) se convirtió en viral en internet. |
9 | No principal fórum da direita brasileira, Gloria e o ex-governador republicano da Carolina do Sul David Bensley são os únicos entre os 22 palestrantes, brasileiros e estrangeiros, escalados para os keynote - palestras-chave que norteiam os debates nos três dias do evento, batizado de “Caminhos da Liberdade”. | En el principal foro de la derecha brasilera, Gloria y el exgobernador republicano de Carolina del Sur, David Bensley, son los únicos entre los 22 oradores, brasileros y extranjeros, que subieron para las keynote- conferencias claves que guían los debates en los tres días del evento bautizado como “Caminos de Libertad”. |
10 | Radialista há dez anos, hoje com um programa na TV, Gloria é uma showwoman cativante. | Locutora hace diez años, hoy con un programa en la TV, Gloria es una show woman cautivadora. |
11 | Conduz com desenvoltura a plateia formada majoritariamente por estudantes da PUC gaúcha, uma das melhores e mais caras universidades do Sul do país. | Conduce con desenvoltura a la platea formada mayoritariamente por estudiantes de la PUC de Río Grande del Sur, una de las mejores y más caras universidades del sur del país. |
12 | “Quem aqui se declara liberal ou libertarista que levante a mão?”, pede ao público, que responde com mãos erguidas. | “Quien aquí se declare liberal o libertario que levante la mano”, pide al público, que responde con las manos en alto. |
13 | “Ah, ok”, relaxa. | “Ah, ok”. |
14 | Sua missão é ensinar a seus pares ideológicos como “seduzir e enamorar os públicos de esquerda” e vencer “os barbudos de boina de Che”, explica a jovem líder do Movimiento Cívico Nacional (MCN), uma pequena organização que surgiu em 2009 na Guatemala na esteira dos movimentos que pediam - sem êxito - o impeachment do presidente social-democrata Álvaro Colom. | Su misión es enseñar a sus pares ideológicos cómo “seducir y enamorar a los públicos de izquierda” y vencer a “los barbudos con boinas del Che”, explica la joven líder del Movimiento Cívico Nacional (MCN), una pequeña organización que surgió en el 2009 en Guatemala a raíz de los movimientos que pedían - sin éxito - la destitución del presidente social-demócrata Álvaro Colom. |
15 | A primeira lição é utilizar nas redes sociais o hashtag criado por ela, “república x populismo”, para superar “a divisão obsoleta entre direita e esquerda”. | La primera lección es utilizar en las redes sociales la etiqueta creada por ella, “república x populismo”, para superar “la división obsoleta entre derecha e izquierda”. |
16 | “Um esquerdista intelectualmente honesto tem de reconhecer que a única saída é o emprego, e um direitista do século 21, que já se modernizou, tem de reconhecer que a sexualidade, a moral, as drogas são um problema de cada um; ele não é a autoridade moral do universo”, continua, sob uma chuva de aplausos. | “Un izquierdista intelectualmente honesto tiene que reconocer que la única salida es el empleo, y uno de derecha del siglo XXI, que ya se modernizó, tiene que saber que la sexualidad, la moral, las drogas son un problema para todo el mundo; el no es una autoridad moral del universo”, continúa, bajo una lluvia de aplausos. |
17 | Nada de culpa, nem moral nem social, ensina. | Nada de culpa, ni moral ni social, enseña. |
18 | A mensagem é liberdade individual, “empoderamento” da juventude, impostos baixos, Estado mínimo - a plataforma da direita liberal (em termos econômicos) no mundo todo: “A riqueza não se transfere, senhores, a riqueza se cria a partir da cabecinha de cada um de vocês”, diz. | El mensaje es la libertad individual, el “empoderamiento” de la juventud, impuestos bajos, Estado mínimo - una plataforma de derecha liberal (en términos económicos) en todo el mundo: dice “La riqueza no se transfiere, señores, la riqueza se crea a partir de la cabecita de cada uno de ustedes”. |
19 | Da mesma maneira, Gloria rebate programas sociais de assistência aos mais pobres, política de cotas para mulheres, negros, deficientes e até mesmo a existência de minorias: “Não há minorias, a menor minoria é o indivíduo, e a ele o que melhor serve é a meritocracia”. | Del mismo modo, Gloria rebate programas sociales de ayuda a los más pobres, política de cuotas para las mujeres, los negros, los discapacitados e incluso la existencia de las minorías: “No hay minorías, la menor minoría es el individuo, y lo que sirve es la meritocracia”. |
20 | “Há uma verdade que todo ser humano deve alcançar para ter paz, se não quiser viver como um hipócrita. | “Hay una verdad que todo ser humano debe alcanzar para tener paz, si no quiere vivir como un hipócrita. |
21 | Todos nós, 7 bilhões e meio de seres humanos que habitamos este planeta, somos egoístas. | Todos nosotros, 7 billones y medio de seres humanos que habitamos este planeta, somos egoístas. |
22 | É essa a verdade, meus queridos amigos do Brasil, todos somos egoístas. | Esa es la verdad mis queridos amigos de Brasil, todos somos egoístas. |
23 | E isso é ruim? | ¿Y eso es malo? |
24 | É bom? | ¿Es bueno? |
25 | Não, é apenas a realidade”, diz, definitiva. | No, es apenas una realidad”, dice, definitivamente. |
26 | “Há pessoas que não aceitam essa verdade e saem com a maravilhosa ideia: ‘Não! [imita a voz de um homem], eu vou fazer a primeira sociedade não egoísta'. | “Hay personas que no aceptan esa verdad y van dejando esta idea maravillosa: ‘¡No! [imita la voz de un hombre], yo voy a hacer la primera sociedad no egoísta'. |
27 | Cuidem-se, brasileiros; cuide-se, América Latina! | ¡Cuídense, brasileros; cuídese, América Latina! |
28 | Esses espertinhos são como Stálin, na União Soviética, como Kim Jong-il, Kim Jong-un, na Coreia do Norte, Fidel Castro, em Cuba, Hugo Chávez, na Venezuela.” | Estos expertos son como Stalin, la Unión Soviética, como Kim Jong-il y Kim Jong-un en Corea del Norte, Fidel Castro en Cuba, Hugo Chávez en Venezuela.” |
29 | E por que “seguimos como carneirinhos” atrás desses “hipócritas”? | ¿Y por qué “seguimos como ovejas” a esos “hipócritas”? |
30 | Porque [faz careta e vozinha de velha] “nos ensinam que é feio ser egoísta e que pensar em nós mesmos é pecado. | Porque [hace cara e imita la voz de una anciana] “nos enseñan que es feo ser egoísta y que pensar en nosotros mismos es pecado. |
31 | Quantos de vocês já não viram alguém dizer ‘ah, necessitamos de um homem bom, que não pense só em si”, diz, encurvando-se à medida que fala para em seguida recuperar a postura altiva: “Mira, señores, a menos que seja um marciano, esse homem não existe, nunca existiu, nem existirá jamais”. | Cuántos de ustedes ya no verán a alguien decir ah, necesitamos de un buen hombre, que no piense sólo en si mismo”, dice, encorvándose a medida que habla para enseguida recuperar la postura altiva: “Miren señores, a menos que sea un marciano, ese hombre no existe, nunca existió, ni existirá jamás”. |
32 | Aplausos frenéticos. | Aplausos frenéticos. |
33 | Mas, explica, os “defensores da liberdade” também tem sua parcela de responsabilidade. | Pero explica, los “defensores de la libertad” también tienen una parte de responsabilidad. |
34 | Eles não sabem comunicar suas ideias, usar a tecnologia para “empoderar os cidadãos” e “libertar” a América Latina. | Ellos no saben explicar sus ideas, usar la tecnología para “empoderar a los ciudadanos” y liberar a América Latina. |
35 | “Se ficarmos discutindo macroeconomia, PIB etc., vamos perder a batalha. | Si seguimos discutiendo sobre macroeconomía, PIB, etc., vamos a perder la batalla. |
36 | Temos que aprender com os populistas a falar o que as pessoas entendem, fazer com que se identifiquem”, ela diz. | Tenemos que aprender como los populistas a hablar lo que las personas entienden, hacer que se identifiquen”, dice. |
37 | “E aqui vou lhes dar outro conselho porque dizem que nós, os liberais, somos malditos exploradores”, ironiza. | “Y aquí les voy a dar otro consejo porque dicen que nosotros los liberales somos unos malditos explotadores”, ironiza. |
38 | “Encontrei um maneira muito bonita de definir o conceito de propriedade privada. | “Encontré una manera muy bonita de definir el concepto de propiedad privada. |
39 | E com esse conceito de propriedade privada os esquerdistas fazem assim: Ôooooo! | Y con ese concepto de propiedad privada los izquierdistas hacen así: ¡Oooooo! |
40 | [inclina o corpo para trás].” | [inclina el cuerpo hacia atrás].” |
41 | A propriedade privada, diz, é o que acumulamos em toda uma vida, a partir de nossas primeiras propriedades: corpo e mente. | La propiedad privada, dice, es lo que acumulamos toda una vida a partir de nuestras primeras posesiones: cuerpo y mente. |
42 | O passado, afirma, não é igual para ninguém, esse acúmulo é pessoal. | El pasado, afirma, no es igual para nadie, esa acumulación es personal. |
43 | “Isso nos humaniza, dá um coraçãozinho a nós, liberais, tão desgraçados.” | “Eso nos humaniza, nos da un corazoncito a nosotros los liberales, tan desgraciados.” |
44 | Risos. | Risas. |
45 | Aplausos. | Aplausos. |
46 | “Há pessoas que querem o direito à saúde, à educação, ao trabalho, à moradia. | “Hay personas que quieren el derecho a la salud, a la educación, al trabajo, a la vivienda. |
47 | A ONU agora quer até o direito universal à internet”, desdenha, embora tenha acabado de dizer que a tecnologia é a chave para mudar o mundo. | La ONU ahora quiere hasta el derecho universal a internet”, sin embargo aunque acabo de decir que la tecnología es la clave para cambiar al mundo. |
48 | “Imaginem que, nesse auditório, alguns queiram o direito à educação, outros o direito à saúde, outros o direito à moradia. | “Imagínese que en este auditorio algunos quieren el derecho a la educación, otros el derecho a la salud, otros el derecho a la vivienda. |
49 | Então, se eu dou a vocês a educação, todos aqui vão pagar por isso, e vocês vão ser VIPs, e eles, cidadãos de segunda categoria. | Entonces si yo les doy a ustedes educación todos aquí van a pagar por ello o ustedes van a ser VIP y ellos ciudadanos de segunda categoría. |
50 | Se eu dou a eles a saúde, todos neste auditório vão pagar pela saúde deles, e eles vão ser VIPs. | Si les doy a ellos salud, todos en este auditorio van a pagar por la salud de ellos y ellos van a ser VIP. |
51 | Se eu dou a esses as moradias, vou ter que tirar de todos vocês para dar moradia a eles, e eles vão ser esses VIPs. | Si les doy a ellos las viviendas voy a tener que pedirles a todos ustedes para dárselas y ellos van a ser esos VIP. |
52 | Isso não é justiça social, é desigualdade perante a lei”, conclui, novamente sob risos e aplausos. | Esa no es justicia social, es desigualdad ante la ley”, concluye, de nuevo risas y aplausos. |
53 | “Se cada um na América Latina tiver direito à vida, liberdade e propriedade privada, então cada um que vá atrás da educação que queira, da saúde que queira, da casa onde quer morar, sem precisar de super-Chávez, super-Morales, super-Correa”. | “Si cada uno de los habitantes de América Latina tiene derecho a la vida, libertad y propiedad privada y cada uno exige la educación, la salud y la casa que quiere se necesita un super Chávez, Morales, o Correa”. |
54 | Ovação. | Ovación. |
55 | Assobios. | Silbidos. |
56 | Antes de encerrar os 40 minutos de exposição, Gloria convida os presentes a contrapor a visão de mundo que “vitimiza os latino-americanos”, “joga a culpa nos ianques”, mina a “autoestima” e a coragem de assumir riscos que exige o espírito empreendedor. | Antes de terminar los 40 minutos de exposición Gloria invita a los presentes a contrarrestar la visión de mundo que “victimiza a los latinoamericanos”, “culpa a los gringos”, deteriora la “autoestima” y el coraje de asumir riesgos que exige el espíritu emprendedor. |
57 | A plateia aplaude de pé. | La platea aplaude de pie. |
58 | Gloria Álvarez não representa nada exatamente novo. | Gloria Álvarez no representa nada totalmente nuevo. |
59 | A grande diferença é a linguagem. | La gran diferencia es el lenguaje. |
60 | O MCN (movimento a que ela pertence) recebe “fundos de algumas das maiores empresas da elite empresarial tradicional, conta o jornalista investigativo Martín Rodríguez Pellecer, diretor do site guatemalteco Nómada, parceiro da Pública. | El MCN (movimiento al que ella pertenece) recibe “fondos de algunas de las mayores empresas de la élite empresarial tradicional, cuenta el periodista de investigación Martín Rodríguez Pellecer, director del sitio guatemalteco Nómada, socio de Pública. |
61 | “Por fontes próximas, soube que uma das indústrias que os apoiam para campanhas de massa e lobby no Congresso é a Azúcar de Guatemala, um cartel poderosíssimo de treze empresas (a Guatemala é o quarto maior exportador mundial de açúcar) e as usinas guatemaltecas têm, inclusive, investimentos em usinas no Brasil.” | “Por fuentes cercanas supe que una de las industrias que los apoyan para las campañas masivas y el lobby en el Congreso es Azúcar de Guatemala, un poderosísimo conglomerado de trece empresas (Guatemala es el cuarto mayor exportador mundial de azúcar) y las fábricas guatemaltecas incluso tienen inversiones en Brasil”. |
62 | O mesmo pode-se dizer em relação a suas ideias. | Lo mismo puede decirse en relación a sus ideas. |
63 | Apesar do título sedutor, os libertarians - libertaristas em português - “são um segmento minoritário entre as correntes que ganharam influência no pós-guerra em oposição às políticas intervencionistas de inspiração keynesiana”, explica o economista Luiz Carlos Prado, da Universidade Federal no Rio de Janeiro. | A pesar del título seductor, los libertarios “son un segmento minoritario entre las corrientes que ganaron influencia en la posguerra en oposición a las políticas intervencionistas de inspiración keynesiana”, explica el economista Luiz Carlos Prado, de la Universidad Federal en Río de Janeiro. |
64 | A partir da crise do petróleo dos anos 1970, economistas pró-mercado como o austríaco Friedrich Hayek (Prêmio Nobel de 1974), monetaristas da Escola de Chicago de Milton Friedman (Prêmio Nobel de 1976) e os novo-clássicos associados a Robert Lucas (Prêmio Nobel de 1995) passaram a dominar o pensamento econômico global e se tornaram conhecidos do grande público sob um único rótulo: “neoliberal”. | A partir de la crisis del petróleo de los años 70, economistas pro-mercado como el austríaco Friedrich Hayek (Premio Nobel 1974), monetaristas de la Escuela de Chicago de Milton Friedman (Premio Nobel 1976) y los nuevos-clásicos asociados a Robert Lucas (Premio Nobel 1995) pasaron a dominar el pensamiento económico global y se hicieron conocidos entre el gran público con una única etiqueta: “neoliberal”. |
65 | Seus conceitos foram trazidos para a América Latina pelo setor mais conservador americano, representado principalmente pelos think tanksligados a Ronald Reagan, que depois de ter perdido as primárias republicanas em 1968 e 1976, se elegeu presidente em 1980, tendo Friedman como principal conselheiro. | Sus conceptos fueron traídos a América Latina por el sector más conservador de EE. UU. representado principalmente por los think tanks asociados con Ronald Reagan, que después de haber perdido las primarias republicanas en 1968 y 1976, fue elegido presidente en 1980, teniendo a Friedman como principal consejero. |
66 | Também predominaram no governo de Margaret Thatcher (1979-1991) na Inglaterra. | También predominaron en el gobierno de Margaret Thatcher (1979-1991) en Inglaterra. |
67 | “Os defensores do liberalismo clássico eram também defensores da liberdade política, mas a corrente chamada de ‘neoliberal' defendia essencialmente a não intervenção do Estado na economia sem uma preocupação particular com a questão da liberdade política, chegando, em alguns casos, a apoiar sem constrangimentos governos ditatoriais como o de Pinochet no Chile”, observa Luiz Carlos Prado. | “Los defensores del liberalismo clásico eran también defensores de la libertad política, pero la corriente llamada ‘neoliberal' defendía esencialmente la no intervención del Estado en la economía sin una preocupación particular con la cuestión de la libertad política, llegando en algunos casos a apoyar sin restricciones a gobiernos dictatoriales como el de Pinochet en Chile”, dice Luiz Carlos Prado. |
68 | A Guatemala de Gloria Álvarez é um bom exemplo de como as ideias libertarians se traduziram na América Latina. | La Guatemala de Gloria Álvarez es un buen ejemplo de cómo las ideas libertarias se tradujeron en América Latina. |
69 | Em 1971,“uma parte muito representativa da elite econômica guatemalteca assumiu como projeto político o libertarismo de direita, quando fundou a Universidade Francisco Marroquín (UFM)”, conta o jornalista Martín Rodríguez Pellecer. | En 1971,“una parte muy representativa de la élite económica guatemalteca asumió como proyecto político el libertarismo de derecha, cuando fundó la Universidad Francisco Marroquín (UFM)”, cuenta el periodista Martín Rodríguez Pellecer. |
70 | “O fundador da universidade, Manuel Ayau, conhecido como El Muso, em alusão a Mussolini, se uniu ao projeto fascista anticomunista da MLN. | “El fundador de la universidad, Manuel Ayau, conocido como El Muso, en alusión a Mussolini, se unió al proyecto facista anticomunista del MLN. |
71 | Desde então, a UFM vem formando quadros políticos e acadêmicos para desacreditar o Estado e a justiça social e converter a Guatemala no país que arrecada menos impostos na América Latina (11% em relação ao PIB) e o que menos redistribui”, explica. | Desde entonces la UFM viene formando políticos y académicos para desacreditar el Estado y la justicia social y convertir Guatemala en el país con menor recaudación tributaria en América Latina (11% en relación al PIB) y el que menos redistribuye”, explica. |
72 | Foi nessa universidade que Gloria estudou e “se converteu em uma libertarista um tanto menos conservadora que seus professores, uma mistura de neoliberais e Opus Dei. | Fue en esa universidad donde estudió y “se convirtió en una libertarista algo menos conservadora que sus profesores, una mezcla de neoliberales y Opus Dei. |
73 | Álvarez se declara ateia e a favor do aborto e, embora tenha se tornado uma estrela da direita latino-americana, na Guatemala é uma referência menor para a direita, não tem base política nem vai ser candidata. | Álvarez se declara atea y a favor del aborto y, aunque se haya convertido en una estrella de la derecha latinoamericana, en Guatemala es una referencia menor para la derecha, no tiene base política ni va a ser candidata. |
74 | Eu a vejo mais como uma enfant terrible libertarista”, diz Martín. | La veo más como una enfant terrible libertarista”, dice Martín. |
75 | Os libertarians ressurgiram com força nos Estados Unidos depois da crise de 2008 - e ao clamor subsequente pela regulamentação do mercado - e em decorrência da ascensão do democrata Barack Obama ao poder. | Los libertarios resurgieron con fuerza en EE. UU. después de la crisis del 2008 - y el clamor subsecuente por la regulación del mercado - y como una consecuencia de la ascensión al poder del demócrata Barack Obama. |
76 | Pregam a predominância do indivíduo sobre o Estado, a liberdade absoluta do mercado, a defesa irrestrita da propriedade privada. | Predican el dominio del individuo sobre el Estado, la libertad absoluta del mercado, la defensa irrestricta de la propiedad privada. |
77 | Afirmam que a crise econômica que jogou 50 milhões de pessoas na pobreza não se deveu à falta de regulação do mercado financeiro, mas pela proteção do governo a alguns setores da economia. | Afirman que la crisis económica que condujo a 50 millones de personas a la pobreza no se debió a la falta de regulación de los mercados financieros, sino a la protección del gobierno a algunos sectores de la economía. |
78 | E rejeitam enfaticamente os programas sociais do governo Obama. | Rechazan enfáticamente los programas sociales del gobierno de Obama. |
79 | No entanto, uma parte significativa dos libertaristas tem se distanciado do tradicionalismo da direita no campo do comportamento, defendendo posições associadas à esquerda, como a defesa da liberação das drogas e a tolerância aos homossexuais, em nome da liberdade do individual. | Sin embargo, una parte significativa de los libertarios se ha distanciado del tradicionalismo de la derecha en el campo de la conducta defendiendo posiciones asociadas a la izquierda, como la defensa de la liberación de las drogas y la tolerancia a los homosexuales, en nombre de las libertades del individuo. |
80 | O senador republicano Rand Paul, pré-candidato à presidência, é um de seus representantes mais conhecidos. | El senador republicano Rand Paul, precandidato a la presidencia, es uno de sus representantes más conocidos. |
81 | “Os libertarians que estão com os conservadores no Tea Party (a corrente radical de direita no Partido Republicano americano) estão em think tanks como o Cato Institute e compõem a direita pós-moderna, representada, por exemplo, por Cameron, na Inglaterra, que modernizou a agenda da redução do estado do bem-estar social”, resume o professor. | “Los libertarios que están con los conservadores en el Tea Party (una corriente radical de la derecha en el Partido Republicano de EE. UU. ) integran think tanks como el Cato Institute y constituyen la derecha post-moderna, representada, por ejemplo, por Cameron, en Inglaterra, que modernizó la agenda de la reducción del estado de bienestar social”, resume el profesor. |
82 | Ele acha graça quando falo em libertarians brasileiros, seguidores da escola austríaca de economia de Ludwig von Mises e Friedrich Hayek. | Considera gracioso hablar de libertarios brasileros, seguidores de la escuela austríaca de economía de Ludwig von Mises y Friedrich Hayek. |
83 | “A escola austríaca é uma corrente muito minoritária mesmo na academia”, diz. | “La escuela austríaca es una corriente muy minoritaria incluso en la academia”, dice. |
84 | “Quem são esses libertarians? | “¿Quiénes son esos libertarios? |
85 | O que temos no Brasil são economistas sofisticados que seguem correntes como a dos novo-clássicos do prêmio Nobel Robert Lucas e outras similares, políticos de direita pouco elaborados como o Ronaldo Caiado (senador do DEM-GO) e essa classe média conservadora que lê Rodrigo Constantino na Veja”, resume. | Lo que tenemos en Brasil son economistas sofisticados que siguen corrientes como la de los neoclásicos del premio Nobel Robert Lucas y otros similares, políticos de derecha poco elaborados como Ronaldo Caiado (senador del DEM-GO) y esa clase media conservadora que lee a Rodrigo Constantino en Veja”, resume. |
86 | Caiado e Constantino são participantes veteranos do Fórum da Liberdade em Porto Alegre. | Caiado y Constantino son veteranos participantes del ‘Foro de la Libertad' en Porto Alegre. |
87 | A novidade é que os libertarians do Tea Party mostraram-se enfim capazes de se apresentar como a face convidativa da direita para a juventude brasileira. | Una novedad es que los libertarios del Tea Party se mostraron por fin capaces de presentarse como la cara atractiva de la derecha para la juventud brasilera. Lea la segunda parte: La nueva vestimenta de la derecha: El discreto encanto del “antipopulismo” |