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1 | Paquistão: O Caso da Blasfêmia e as Notícias Conflitantes | Pakistán: Contradicciones en el caso de la niña acusada de blasfemia |
2 | A lei contra a blasfêmia [en] no Paquistão novamente tem sido o foco de um debate acalorado, depois de uma garota de 14 anos ter sido acusada de queimar páginas da Noorani Qaida, uma lição do Corão. | La ley contra la blasfemia en Pakistán ha vuelto a ser el centro de un caluroso debate después de que una niña de 14 años fuese acusada de quemar las páginas del Noorani Qaida, una lección para aprender a leer el Corán. |
3 | Rimsha Masih foi presa no dia 17 de agosto de 2012, quando uma horda de mais de cem pessoas a levou ao posto da polícia local. | Rimsha Masih fue arrestada el 17 de agosto de 2012, luego que una multitud furiosa la llevara a la estación de policía. |
4 | A notícia fora reportada primeiramente na página Christian in Pakistan [en] [Cristão no Paquistão], que rotineiramente publica notícias a respeito da perseguição sofrida pela comunidade cristã no Paquistão. | La noticia se dio a conocer por primera vez en la página web Cristianos en Pakistán [en], la cual publica de manera constante noticias en relación a la persecución a la que es sometida la comunidad cristiana en Pakistán. |
5 | À medida em que a notícia se espalhou, várias pessoas usaram o Twitter para tentar verificar a validade das informações, bem como para procurar por uma resposta das autoridades (veja a reportagem do Global Voices [en]). | Cuando estalló la noticia, varias personas usaron Twitter para verificar las noticias y demandar a las autoridades que tomasen medidas (ver la noticia en Global Voices]. |
6 | A mídia tradicional passou então a cobrir a história e, desde então, algumas petições online foram criadas. | Desde entonces, la historia ha sido cubierta por los principales medios de comunicación y se han firmado distintas peticiones en internet. |
7 | Porém, deixando o ativismo de lado, algumas informações conflitantes acerca deste caso têm sido publicadas, sendo a mais significativa delas a imagem da garota, que se tornou o emblema da campanha #SaveRimsha (ou “Salvem Rimsha”). | Pero aparte del activismo, han habido algunas contradicciones en las noticias sobre el caso. La más significante ha sido la foto de la chica que se ha convertido en el rostro de la campaña #SaveRimsha (Salvemos a Rimsha). |
8 | Foto cortesia de: Sunny Gill- Cidadãos pela Democracia - Pessoas de todas as idades em solidariedade a Rimsha, Carachi. | Foto cortesía de Sunny Gill- Ciudadanos por la Democracia. Gente de todas las edades se solidarizan con Rimsha, Karachi. |
9 | O problema do nome e da imagem da garota | El asunto del nombre y la foto |
10 | Quando as notícias se espalharam, vários veículos tradicionais de mídia se referiram à garota chamando-a de “Rifta” ao invés de “Rimsha” - o nome reportado inicialmente na página Christian in Pakistan [en]. | Cuando la noticia estalló por primera vez, varios medios de comunicación se refirieron a la niña como «Rifta» en vez de «Rimsha», el nombre que había sido publicado inicialmente en la página web Cristianos en Pakistán [en]. |
11 | Veículos populares - como Dawn, Express e The Guardian - e até mesmo o grupo de defesa dos direitos humanos Anistia Internacional se referiram a ela como Rifta em seus notificados à imprensa [en], exigindo que a libertassem e repelindo as leis contra a blasfêmia. | Algunos medios de comunicación bastante conocidos como Dawn, The Express Tribune, y The Guardian [en] e incluso Amnistía Internacional, grupo a favor de los derechos humanos, se refirieron a ella como Rifta en su comunicado de prensa [en] oficial, pidiendo que fuese liberada y que se revocara la ley contra la blasfemia. |
12 | Enquanto isso, outro caso - desta vez de um garoto cristão de 11 anos morto queimado [en] - também fora noticiado. Apesar de não se saber ao certo se este último caso se trata de um crime baseado em valores religiosos, alguns leitores reagiram aos erros cometidos pela mídia tradicional ao reportar os fatos: | Al mismo tiempo se dio a conocer otro caso, el de un niño cristiano de 11 años quemado hasta morir [en], y aunque aún no estaba claro si había sido un crimen basado en la religión, algunos lectores reaccionaron a los errores de los medios de comunicación al publicar los hechos: |
13 | A propósito, o nome e a idade de Samual não estão corretos na reportagem do Express Tribune. #Paquistão | Raza Rumi (@Razarumi): RT @junaidqaiser: @rezhasan Por cierto, el nombre y la edad de Samual están mal en la publicación de ET.bit.ly/OwDAjH (en) #Pakistan (22 de agosto de 2012) |
14 | Rimsha foi noticiada como Rifta por muitos, começando pelo Express Tribune. | Halima Mansoor (@Hmansoor): @razarumi @junaidqaiser @rezhasan A Rimsha muchos la llamaron Rifta, incluyendo ET. |
15 | Não sei se é mal jornalismo ou se são sistemas ruins. | No sé si es por la mala calidad de los informes o por la de los sistemas. (22 de agosto de 2012) |
16 | É jornalismo sem se verificar a fonte. | Junaid Qaiser (@JunaidQaiser): @hmansoor@razarumi@rezhasan Publicación de noticias sin verificar los hechos. |
17 | E sem revisão editorial. | Y sin una revisión editorial. |
18 | (22 de agosto de 2012) | (22 de agosto de 2012) |
19 | Possivelmente, a última reportagem que usou o nome Rifta tenha sido a de 23 de agosto [en]. | La última noticia que usó el nombre de Rifta apareció probablemente el 23 de agosto [en]. |
20 | Também é interessante notar que os veículos de notícias corrigiram o nome para Rimsha, mas não se publicou nenhuma errata a respeito; uma prática padrão no jornalismo. | También es interesante indicar que desde ese momento los medios de comunicación han corregido el nombre y lo han cambiado por Rimsha, pero no se ha reconocido el error en ninguna noticia; una regla estándar en el periodismo. |
21 | À medida em que petições e protestos foram surgindo, um número considerável destes usou a imagem de uma garotinha como sendo a foto de Rimsha. | Debido a la aparición de numerosas peticiones y convocatorias para realizar protestas, muchos de ellos usaron la foto de una pequeña niña como si fuera Rimsha. |
22 | Uma vez que vi a foto ser usada em diversas campanhas no passado, decidi buscar sua fonte para desencorajar seu uso como a foto de Rimsha. | Al haber visto la foto de la niña en varias campañas anteriores, decidí rastrear la fuente de la foto para desalentar a la gente a usarla. |
23 | A ferramenta de arrastar e soltar do Google Imagens foi bastante útil para determinar a fonte da imagem, que fora publicada primeiramente em abril de 2006. | La característica de Google Imágenes, Soltar y Arrastrar, fue de gran ayuda a la hora de determinar la fuente de la foto. |
24 | Trata-se da foto de uma garota num campo escolar temporário em Balakot, na Caxemira [en], tirada depois do terremoto de 2005 (por Maciej Dakowicz [en]). | Publicada por primera vez en abril de 2006, es la imagen de una niña en una escuela temporal en Balakot, Kashmir [en], tomada tras el terremoto de 2005 (por Maciej Dakowicz). |
25 | A imagem da garota também tem sido usada por repórteres e por sítios sem verificação. | La imagen de la niña también ha sido usada por periodistas y páginas web sin previa verificación. |
26 | As páginas do Examiner.com [en], do Huffington Post e do France 24 também mostravam a foto. | El Examiner.com [en], el Huffington Post y France 24 usaron dicha foto, pero el Huffington Post terminó retirándola más tarde. |
27 | O Huffington removeu a imagem posteriormente. Por favor, você poderia confirmar/verificar se a imagem se trata de fato de Rimsha Masih? | Sunil Dixit (@sudixitca): @raushenbush @huffpostrelig -¿Por favor, podría confirmar/verificar que esta imagen es de verdad la foto de Rimsha Masih? |
28 | Obrigado (22 de agosto de 2012) | Gracias- twitter.com/sudixitca/stat… (22 de agosto de 2012) Paul B. |
29 | Eu não sei, não tínhamos uma foto da garota em nossa cobertura (22 de agosto de 2012). | Raushenbush (@raushenbush): @sudixitca No lo sé, nosotros no tenemos foto de la niña en nuestra noticia. (22 de agosto de 2012) |
30 | Senhor, foi aqui que vi esta imagem. (23 de agosto de 2012) | Sunil Dixit (@sudixitca): @raushenbush - Señor, aquí es donde vi la foto. huffingtonpost.com/mike-ghouse/mu… [en] (23 de agosto de 2012) |
31 | Até mesmo poetas marxistas como #Faiz se calaram quando o Estado e os Mulás perseguiram a Comunidade Ahmadi! | Naeem Shamim @naeemshamim: ¡Hasta los poetas marxistas como #Faiz guardaron silencio mientras el Estado y los mulaes estaba persiguiendo a #Ahmadis! (27 de agosto de 2012) |
32 | A garota na sua imagem do perfil não é Rimsha Masih. | Maham Ali (@Mahamali05): La chica que tienes de perfil no es Rimsha Masih @naeemshamim (27 de agosto de 2012) |
33 | Canal indiano transmitindo a história de Rimsha e da blasfêmia com a imagem de uma vítima do terremoto. | Umer Arain (@UmerArain): Cadena india habla sobre la historia de Rimsha y la blasfemia cometida con la foto de una víctima del terremoto. |
34 | @cyalm diz o mesmo. | @cyalm también.youtu.be/SGwMBcQNnP8 #FAIL (29 de agosto de 2012) |
35 | Um vídeo a respeito dos protestos em Londres mostra pessoas carregando cartazes com a foto da garota: A Radio France International usou a imagem enquanto entrevistava o autor Irshad Manji acerca do assunto: | Un video de una protesta en Londres nos muestra a los manifestantes con pancartas con la foto de esta niña. Radio France Internacional usó la foto mientras entrevistaba al autor Irshad Manji sobre el tema. |
36 | O autor de um artigo do Huffington Post comentou com uma pessoa do meu time que a imagem usada é de “uma garota aleatória”. | @sanasaleem El autor de uno de los artículos del Huffington Post le mencionó a uno de mis compañeros que la foto que había usado era el de «una niña cualquiera». |
37 | Desapontamento. | Menuda decepción. |
38 | Apesar da foto ter sido utilizada por muitos veículos, apenas um grupo ativista - Citizens For Democracy [en] (ou “Cidadãos Pela Democracia”) - publicou esclarecimentos e desculpas como forma de desencorajar o uso da imagem: | Sana Saleem (@sanasaleem): He visto que algunos blogs utilizan una foto que no es la de Rimsha Masih. La foto fue tomada en 2006 en Kashmir http://www.flickr.com/photos/68898571 … |
39 | | A pesar que la foto ha sido usada por múltiples medios de comunicación, sólo el grupo de apoyo Ciudadanos por la Democracia [en] emitió una clarificación y una disculpa para tratar de convencer a los medios de no usar la imagen: |
40 | O CFD pede desculpas por usar uma foto enganosa nas imagens do artigo publicado anteriormente a respeito dos protestos em Carachi no dia 25 de agosto. | CFD se disculpa por usar una foto equivocada en la noticia publicada anteriormente en este blog en relación a la manifestación en Karachi el 25 de agosto. |
41 | Nós percebemos que há uma necessidade em sermos mais cuidadosos com as imagens que usamos em nossas campanhas. | Somos conscientes que es necesario tener más cuidado con las imágenes que usamos para nuestras campañas. |
42 | Por favor, leiam a nota abaixo, enviada aos responsáveis pelas petições da campanha Libertem Rimsha por um profissional da saúde em Lahore: “A foto que está sendo usada na campanha por Rimsha Masih é falsa e enganosa. | Por favor, lean la siguiente nota, enviada por un miembro de una comunidad de profesionales de la salud en Lahore a los encargados de la campaña de Liberad a Rimsha: « La foto que se ha usado en la campaña de Rimsha Masih es falsa y engañosa. |
43 | Como um membro da comunidade dos profissionais de saúde, posso assegurar que a criança na foto claramente não possui quaisquer das características faciais da Síndrome de Down […]. É triste que essa foto - de uma criança fotogênica, ainda que saudável - tenha se espalhado a ponto de compor cartazes e de ilustrar artigos sem a devida verificação, quase sem alterações e com as legendas incorretas ainda intactas…” | Como miembro de la comunidad de profesionales de la salud, puedo asegurarle que la niña de la foto claramente no presenta ninguna de las características visuales de una niña con síndrome de Down (…) Es una pena que la foto de esta niña (fotogénica pero normal) también haya sido utilizada para realizar banners para los clubs de prensa y para ilustrar otros artículos sin la debida verificación, casi sin alterar y con la identificación incorrecta aún intacta…» |
44 | A não ser que os veículos tradicionais de mídia reconheçam seu erro, será cada vez mais difícil limitar o uso dessa imagem. | A menos que los medios de comunicación más importantes reconozcan el error por su parte cada vez será más difícil limitar el uso de dicha foto. |
45 | Dado o risco envolvido em casos de blasfêmia, publicar uma imagem e uma identidade enganosa pode colocar muitas pessoas em perigo. | Dado los riesgos que implican los casos de acusaciones por blasfemia, publicar una foto y una identidad equivocadas puede poner en peligro a mucha gente. |