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1Portugal: Parva e à Rasca – Geração MobilizadaPortugal: Generación en protesta, tonta y viviendo con las justas
2Estão abertas as hostes.Las hostilidades han comenzado.
3Dia 12 de Março de 2011, em várias cidades do país e junto às representações portuguesas em vários pontos da União Europeia, os jovens saem às ruas.El 12 de marzo, en muchas ciudades del país y en delegaciones portuguesas en toda la Unión Europea, los jóvenes estarán tomando las calles.
4Según la organización, la protesta de Geração à Rasca [la generación que vive con las justas] es una “protesta pacífica, no partidaria y secular, con el objetivo de fortalecer la democracia participativa en el país” [pt].
5O Protesto da Geração à Rasca é, segundo a organização, um “protesto apartidário, laico e pacífico, que pretende reforçar a democracia participativa no país”.Surgió como un acto espontáneo en Facebook y en menos de un mes reunió más de 50,000 [actualización: 64.639] intenciones de participar:
6Surgiu como evento espontâneo no Facebook e, em menos de um mês, acolheu mais de 50.000 intenções de participação:Afiche de la protesta de la generación que vive con las justas, de la página creada en Facebook.
7Nós, desempregados, “quinhentoseuristas” e outros mal remunerados, escravos disfarçados, subcontratados, contratados a prazo, falsos trabalhadores independentes, trabalhadores intermitentes, estagiários, bolseiros, trabalhadores-estudantes, estudantes, mães, pais e filhos de Portugal.Nosotros, los desempleados, los “quinientoseuristas” [refiriéndose a su pago mensual] y otros, mal pagados, esclavos disfrazados, trabajadores temporales, supuestos “trabajadores independientes” [contratados así por empleadores para evitar pagos de Seguridad Social], trabajadores eventuales, pasantes, becarios, estudiantes trabajadores, estudiantes, madres, padres e hijos de Portugal.
8Protestamos: - Pelo direito ao emprego!Protestamos: - ¡Por el derecho al empleo!
9Pelo direito à educação! - Pela melhoria das condições de trabalho e o fim da precariedade! - Pelo reconhecimento das qualificações, competência e experiência, espelhado em salários e contratos dignos! Cartaz do Protesto da Geração À Rasca no evento criado no Facebook¡Por el derecho a la educación! - ¡Por la mejora de las condiciones de trabajo y por el fin de la precariedad laboral! - ¡Por el reconocimiento de [nuestras] calificaciones, competencia y experiencia, reflejado en remuneraciones y contratos dignos!
10Sub-emprego em contextoSubempleo en contexto
11Em Dezembro do ano passado, a emissora TSF Rádio Notícias divulgou um conjunto de dados fornecidos pelo INE (Instituto Nacional de Estatística) que indicava “que mais de 300 mil jovens portugueses não têm qualquer actividade”.En diciembre de 2010, la emisora TSF Radio News [pt] informó de un grupo de datos del INE (Instituto Nacional de Estadística) que señaló que “más de 300,000 jóvenes no tienen actividad [económica]”.
12No seu website, a mesma emissora dizia, a 24 de Fevereiro deste ano que “23 por cento dos jovens estão no desemprego, 720 mil tem contratos a termo, e há ainda registo de um aumento de 14 por cento de recibos verdes nos últimos três meses”.En su sitio web, la misma radio dijo el 24 de febrero, que “el 23 por ciento de la juventud está desempleada, 720,000 tienen contratos a corto plazo y hay un aumento de más del 14 por ciento en el uso de recibos verdes [trabajadores que ganan en régimen impositivo de trabajadores independientes] registrados en los tres meses anteriores”.
13No blog Epígrafe, Ricardo Salabert, do Movimento FERVE (Fartos d'Estes Recibos Verdes), explica este tipo de vínculo ao mercado de trabalho:En el blog Epígrafe, Ricardo Salabert, del Movimiento FERVE (BOIL, siglas de Harto de Estos Recibos Verdes) [pt], explica este tipo de relación a los mercados laborales:
14Os recibos verdes são um modelo de facturação aplicável aos trabalhadores independentes, i.e., às pessoas que prestam serviços ocasionais para entidades várias (empresas ou particulares).Recibos verdes es un modelo de facturacion aplicable a los independientes, es decir, personas que brindan servicios ocasional a diversas entidades (empresas o personas).
15São exemplo disso os médicos, os arquitectos (entre outros) que podem passar recibos verdes aos seus clientes, não tendo de se estabelecer como empresa.Un ejemplo son los médicos, arquitectos (entre otros) que pueden usarlos para facturar a sus clientes, sin tener que constituirse en una empresa.
16Cresce assim a fatia dos trabalhadores que não têm qualquer tipo de protecção social (na doença, na gravidez, na morte de familiares), sem direito a férias ou a outros tipos de subsídio, e que podem ser dispensados pela entidade patronal a qualquer momento, uma vez que, por lei, não têm vínculo à empresa.Y así crece la porción de trabajadores que carecen de todo tipo de protección social (en enfermedad, embarazo, muerte de parientes), sin vacaciones ni otro tipo de subsidios. Estos trabajadores pueden ser despedidos por el empleador en cualquier momento pues, de acuerdo a ley, no tienen vínculo con la empresa.
17São dezenas de milhares de Portugueses, de todas as gerações, com o estatuto de “falsos recibos-verdes”, a prestar serviços a empresas com as mesmas condições de um suposto Contrato de Trabalho, conforme dispostas no Código do Trabalho (artº 12), que os mantém “precários”.Hay decenas de miles de portugueses, de todas las edades, con el estado de “falsos recibos verdes” que prestan servicios a empresas bajo las mismas condiciones que los que tienen contrato de trabajo, como lo establece el Código Laboral (artículo 12) [pt], que los mantiene como “precarios”.
18Música: combustível para a acçãoMúsica que aviva la acción
19Há quem lhes chame a Geração Nem-Nem, como explica Rui Rocha, no blog Delito de Opinião:Algunos la llaman la Generación No-Tampoco, como Rui Rocha explica [pt], en el Delito de Opinião (Delito de opinión):
20Nem estudam, nem trabalham.Ni estudian ni trabajan.
21(…) Tipicamente, esta é uma geração potencialmente melhor preparada do que as que a precederam e, aparentemente, muito segura de si.(…) Típicamente, esta generación está potencialmente mejor preparada que sus predecesoras y aparentemente es más segura de sí misma.
22São, todavia, presa fácil da degradação do mercado laboral e não conseguem encontrar uma saída airosa, nem combater este estado de coisas.Sin embargo, son presa fácil de la degradación del mercado laboral y mo pueden encontrar una fácil manera de salir, ni de luchar contra este estado de cosas.
23Os sociólogos identificam uma característica muito comum neste grupo: a inexistência de qualquer projecto de vida.Los sociólogos identifican una caracterísitica muy común en este grupo: carecen de plan de vida.
24As manifestações mais evidentes são a apatia e a indolência.La manifestación más obvia son la apatía y la indolencia.
25No entanto, já no fim de Janeiro, o grupo musical Deolinda apresentava na sua tournée um tema inédito que veio agitar os ânimos e dar nome e voz àquela que passou a ser, a partir de então, conhecida como Geração Parva.Hacia fines de enero de 2011, el grupo musical Deolinda presentó en su tour un tema inédito que llegó a agitar emociones, y le dio un nombre y una voz que desde ahí se ha hecho conocida como la Generación Tonta.
26Sou da geração sem remuneração E nem me incomoda esta condição Que parva que eu sou!Soy de la generación sin remuneración Y no me importa esta condición ¡Qué tonto soy!
27Porque isto está mau e vai continuar Já é uma sorte eu poder estagiar Que parva que eu sou!Porque las cosas están mal y así seguirán Y tengo suerte de tener una pasantía ¡Qué tonto soy!
28E fico a pensar, Que mundo tão parvo Onde para ser escravo é preciso estudar…Y después me pregunto, Qué mundo tan tonto Donde para ser esclavo se necesita estudiar…
29Sátira ao artigo de Isabel Stilwell, na página Facebook “artº 21″ (artigo da Constituição que contempla o direito à resistência)Burla al artículo de Isabel Stilwell en la página de Facebook “artº 21″ (artículo de la Constitución Portuguesa que se refiere al derecho a la resistencia).
30De forma espontânea, a música dos Deolinda, com um crescente número de 340.000 visualizações no Youtube, transformou-se num hino à “geração (agora) parva”.La canción de Deolinda, con un creciente número de visitas en YouTube, se convirtió espontáneamente en un himno a la “(ahora) generación tonta”.
31Poucos dias depois, o editorial de um jornal diário de distribuição gratuita em Portugal, pela voz da sua directora, Isabel Stilwell, dizia que “se estudaram e são escravos, são parvos de facto.Pocos días después, el editorial [pt] de un periódico gratuito en Portugal, en palabras de su directora Isabel Stilwell, dijo que “si estudiaron y son esclavos, ciertamente son tontos.
32Parvos porque gastaram o dinheiro dos pais e o dos nossos impostos a estudar para não aprender nada”.Tontos por haber gastado el dinero de sus padres y nuestros impuestos y terminar sin aprender nada”.
33Em resposta recebeu milhares de comentários multiplicados pelas várias redes sociais.En respuestam ha recibido miles de comentarios, que se multiplican en los medios sociales.
34O hino tornou-se assim na pólvora que acendeu o rastilho de todos os que se sentem pagadores dos erros cometidos pela geração sua antecessora.El himno se convirtió en pólvora que encendió la mecha para todo el que se siente que paga los errores de una generación que llegó antes [pt].
35Muitos problemas, poucas soluçõesMuchos problemas, pocas soluciones
36A verdade é que se o acender deste fósforo uniu alguns em lutas comuns, afastou outros tantos e levantou o véu sobre outras lutas e questões que tinham estado, até então, em estado de semi-latência.Si de un lado esto ha reunido algo de resistencia común, de otro muchos se han distanciado. Ha avivado algunos debates medio inactivos.
37Enquanto o blog O Jumento reflecte sobre a solidariedade inter-geracional (ou a ausência dela), Helena Matos, no blog Blasfémias, questiona a legitimidade desta geração de reclamar para si os mesmos direitos dos pais:Mientras el blog O Jumento (Burro) reflexiona sobre la solidaridad intergeneracional (o su falta) [pt], Helena Matos, en el blog Blasfémias, cuestiona la legitimidad [pt] de esta generación para reclamar los mismos derechos de sus padres:
38Preparam-se agora os ditos membros da geração à rasca não para exigir que os mais velhos mudem de vida mas sim que também eles possam manter esse tipo de vida.Los llamados miembros de la generación que vive con las justas se preparan ahora para no urgir a los mayores a cambiar sus vidas sino a pedir que también puede llevar ese tipo de vida.
39Quem vier depois que se amanhe.Los que vengan después se las arreglarán.
40A prosseguirmos, dentro de alguns anos, assistiremos a protestos de gerações que se dirão bem pior do que à rasca.A seguirnos, dentro de algunos años veremos protestas de las generaciones que se describirán como peor que viviendo con las justas”.
41Luis Novaes Tito lança o apelo a favor da alteração do status quo, no blog A Barbearia do Senhor Luis, fazendo porém uma advertência, no que diz respeito ao conflito de gerações:Luis Novaes Tito llama a un cambio [pt] al status quo en el blog A Barbearia do Senhor Luis , y advierte a ver el conflicto de generaciones:
42Concordo que, em vez de chorarem pelos cantos embalados pelo faducho do “já não posso mais”, vão para a rua gritar que é tempo de mudar, antes que os mandem embalar a trouxa e zarpar.Estoy de acuerdo con que en vez de llorar en los rincones envueltos en un fado “ya ni puedo más”, vayamos a la calle a gritar que es tiempo de un cambio, antes de que te manden a empacar y a huir.
43Entre posts e comentários, editoriais e artigos de opinião e nos media tradicionais, há também quem vá tentando puxar a sociedade para o cerne do problema: as causas e as soluções (sendo que as primeiras conseguem, como habitual, maior consensualidade do que as segundas).Desde posts y comentarios, a editoriales y artículos de opinión en los medios tradicionales, también están los que siguen tratando de empujar a la sociedad al corazón del problema: causas y soluciones (sabiendo que es más fácil estar de acuerdo en causas que en soluciones).
44Alarga-se então o debate ao papel do Estado, e do legislador, e também da própria instituição Universidade e Ensino Superior.Así que la discusión se ha extendido al rol del Estado y el legislador [en], y también a las universidades e instituciones de educación superior [pt].
45E assim vai Portugal, “país de brandos costumes”, cujo cesto do conformismo pode ter enchido de vez.Y así va Portugal, “un país de maneras suaves”, cuya canasta de conformismo puede haberse llenado de una vez.
46Longe de encontrar uma plataforma de concertação entre classe política, sociedade civil e a própria da Geração visada, o movimento difundiu-se e cresceu, contra ventos e marés, e procura, agora, o caminho para a maturidade.Lejos de encontrar una plataforma para la consulta entre la clase política, la sociedad civil y la propia generación en cuestión, el movimiento que creció y se esparció contra todo pronóstico ahora busca el camino a la madurez.
47Atravessará a sua primeira grande prova no dia 12 de Março e, dada a fragilidade da contagem de dados através das redes sociais, só nesse dia saberemos a verdadeira dimensão da vontade que tem esta Geração para mudar um País.Hoy es el mayor examen a aprobar, y dada la fragilida dde contar los números de las redes sociales, solamente sabremos la verdadera extensión de la voluntad de cambio de esta generación cuando llegue la hora.
48Aguardamos.Y esperamos.
49Ansiosamente.Con ansias.
50Este artículo fue corregido por Janet Gunter.