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1Brasil: Perda de uma Voz Influente no Estudo da Música BrasileiraLa música brasileña pierde influyente académica: Santuza Cambraia
2Uma voz influente e serena no estudo da Música Popular Brasileira foi silenciada na última quarta-feira, 4 de abril, quando a pesquisadora baseada no Rio de Janeiro, Santuza Cambraia Naves faleceu inesperadamente com 59 anos.[Todos los enlaces llevan a páginas en portugués, salvo que se indique lo contrario.] Una de las más interesantes voces sobre el estudio de la música brasileña se apagó el pasado miércoles, 4 de abril, cuando la investigadora, residente en Rio de Janeiro, Santuza Cambraia Naves, murió inésperadamente a los 59 años.
3A música no Brasil é a exportação cultural mais conhecida e, num país em que ela está tão presente no cotidiano do brasileiro, acaba passando despercebida pelas pessoas.La música brasileña es la más conocida exportación cultural del país, y la música popular es una parte importante de la vida de cualquier brasileño, algo que todos dan por sentado.
4O pesquisador Davino escreve:Como el investigador Leonardo Davino escribió:
5Portanto, quem tem a autoridade para criticar canção?Entonces, ¿quien tiene la autoridad sobre la crítica musical?
6De todos e de ninguém, aliada à forte penetração no cotidiano, a (linguagem) canção vive e sofre a mercê do gosto de quem lhe comenta, resenha, critica.Pertenece a todos y a nadie, unido fuertemente al día a día, la vida (y el lenguaje) de las canciones y el sufrimiento de aquellos a los que les gusta comentar, dar su opinión, informar, criticar.
7E nem podemos dizer que, diferente do que acontece com a literatura, haja uma querela entre crítica acadêmica e crítica de periódicos e blogs.Y no podemos decir que en contra de lo que ocurre en la literatura, aquí hay una disputa entre lo académico y las revistas y blogs.
8Em canção, há uma ensurdecedora ausência de espírito crítico.En la música, hay una ensordecedora ausencia de espíritu crítico.
9Apesar do que Davino descreve, nas últimas décadas, os estudos acadêmicos sobre a música na história contemporânea brasileira (Bossa Nova, Tropicália, e MPB - Música Popular Brasileira) deu importantes passos.Sin embargo, a pesar de lo que Davino describe, en décadas recientes, los estudios académicos sobre música en la historia contemporánea de Brasil (Bossa Nova [es], Tropicália [es]y MPB - Música Popular Brasileña [es]) han dado importantes pasos.
10MPB - Foto de minusbaby no Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)MPB - Foto del usuario de Flickr minusbaby (CC BY-NC-SA 2.0)
11Referências indispensáveis e relevantesReferencias Indispensables
12Em seu trabalho, Cambraia estava interessada em contar as histórias entrelaçadas destes movimentos musicais.En su trabajo, Cambraia, estaba muy interesada en contar el entretejido de esos movimientos musicales.
13Ela foi quem melhor articulou o que a “MPB” significava em uma entrevista importante para a História Agora, em 2007:Ella expresó muy bien en un artículo lo que “MPB” significa en una importante entrevista con Historia Agora (Historia Ahora), en 2007:
14Quando surge o conceito de MPB nos anos 1960, criado pela geração pós-Bossa Nova, ou seja: a geração de Chico, do Edu Lobo, e etc. Que foi uma geração muito politizada, surgida dentro de um contexto nacionalista.El concepto de MPB surge en los 60, creada por la generación del post-Bossa Nova: con Chico (Buarque), Edu Lobo, etc. Aquella fue una generación muy politizada, partiendo de un contexto nacionalista.
15Criou-se uma idéia de costurar o Brasil através da música.La idea era unir Brasil a través de la música.
16Todo mundo, nesse período estava pensando no projeto do Brasil.Todo el mundo, en aquel período, pensaba en el proyecto de Brasil.
17Não foi um nacionalismo xenófobo, é muito sofisticado.No era un nacionalimo xenófobo, sino muy sofisticado.
18Davino cita o livro de Cambraia, Canção popular no Brasil, sobre este período pós bossa novaDavino cita el libro de Cambraia Canção popular no Brasil sobre este período tras la bossa nova:
19[…] a canção popular tornou-se um espaço crítico em relação ao seu meio de produção, consumo e circulação.La canción popular llegó a ser un importante instrumento de crítica en relación a sus medios de producción, consumo y circulación.
20(…) Não se trata de uma crítica que se restringe à participação do intelectual na vida pública, como de fato ocorre, mas também de operar com o pensamento crítico no próprio processo criativo, lidando com procedimentos intertextuais e metalinguísticos.(…) No era solo una crítica limitada a la participación de lo intelectual sobre la vida pública, lo que de hecho ocurrió, sino que también fue sobre la actuación, sobre el pensamiento crítico en el propio proceso creativo, elaborado con metodos intercontextuales y metalingüísticos
21Cambraia produziu trabalhos que são “indispensáveis fontes de consulta”, como estas, além de seus trabalhos sobre artistas como Caetano Veloso e Noel Rosa, disse o pesquisador Luiz Henrique Garcia em seu blog Massa Crítica MPB.Cambraia aportó “referencias indispensables” como estas, más allá de su trabajo sobre personalidades como Caetano Veloso y Noel Rosa, dijo el académico Luiz Henrique García en su blog Massa Crítica MPB.
22Este debate (ver vídeo abaixo) em outubro de 2011, em que fala sobre a Tropicália, é um “Santuza clássico” - ela descreve o movimento como uma reação contra o “mainstream” da MPB da época.La siguiente conferencia de octubre de 2011 sobre tropicália es un “clásico de Santuza” - ella describe el movimiento como una reacción contra la MPB “dominante” de esos tiempos.
23Ela fala sobre como é quase impossível hoje em dia encontrar uma música popular “mainstream” para reagir contra.Ella prosigue diciendo cómo hoy es casi imposible encontrar música popular “dominante” contra la que reaccionar.
24Enquanto as primeiras pesquisas acadêmicas de Cambraia centravam-se na música popular brasileira do século XX, ela estava interessada no que era popular no Brasil e no seu “lado B”, as contraculturas brasileiras.Mientras que las primeras investigaciones de Cambraia eran sobre la música popular brasileña del siglo 20, ella estaba interesada en lo que fue popular en Brasil y la cara opuesta, la contracultura brasileña.
25Ela ficava muito à vontade em dialogar sobre hip-hop, música eletrônica e outros emergentes formas musicais.Se sentía cómoda comentando el hip-hop, la música electrónica, así como otros formatos de música emergente.
26A recente conferência dada por ela sobre o consumo de música digital e o impacto da tecnologia na mudança da produção musical dá uma ideia da grande relevância de seu trabalho.Su reciente conferencia sobre el consumo de música digital y el impacto del cambio tecnológico en la producción musical, da una idea de la actual relevancia de su trabajo.
27Tributos à SantuzaTributo a Santuza
28Santuza Cambraia Naves, 19/05/1952 - 04/04/2012.Santuza Cambraia Naves, 19/05/1952 - 04/04/2012.
29Foto por Rui Britto (usada com permissão)Foto de Rui Britto (usada con permiso)
30Revista de História fez um tributo e explicou a grande importância de Cambraia em um post entitulado Triste Som do Silêncio:La Revista de História rindió tributo y explicó la importancia de Cambraia en el post El triste sonido del silencio:
31Em diversas oportunidades a autora destacou a importância do método historiográfico para a etnografia com textos e foi uma das pioneiras na reflexão mais profunda e sistemática sobre a MPB.En diversas ocasiones ella resaltó la importancia del método historiográfico para una etnografía con textos y fue una de las pioneras en una reflexión más profunda y sistemática sobre la MPB.
32Alunos, colegas, editores e instituições culturais fizeram tributos no Facebook e no Twitter, inclusive o ex-Ministro da Cultura Gilberto Gil que retuitou a triste notícia.Estudiantes, colegas, editores e instituciones culturales le hicieron tributo en Facebook y Twitter, incluyendo al músico y exMinistro de Cultura Gilberto Gil quien retuiteó la triste noticia.
33O grupo musical Passarela 10 (@passarela10) escreveu “Grande perda pra quem reflete e produz sobre música.”El grupo musical Passarela 10 (@passarela10) escribió, “es una gran pérdida para aquellos que producen y reflexionan sobre la música”
34Gilberto Porcidonio (@_puppet) comenta “Outra grande professora que se vai: Santuza Cambraia Naves.Gilberto Porcidonio (@_puppet) dijo “Otra gran profesora nos ha dejado: Santuza Cambraia Naves.
35Que triste, que triste…”Es algo muy triste, muy triste…”
36A julgar pelas reações emotivas, seu caráter era tão valorizado quanto sua produção acadêmica.Juzgando por las emotivas reacciones, su caracter era tan importante como su producción académica.
37A maioria a conhecia pelo seu primeiro nome.La mayoría la conocía por su primer nombre.
38A historiadora Cecília M. (@senhoritaci) diz “Pessoas como a Santuza deveriam ser proibidas de morrer.”La historiadora Cecília M. (@senhoritaci) escribió “Las personas como Santuza no deberían tener permitido morir”.
39Etnomusicóloga e colaboradora do Global Voices, Debora Baldelli, que estudou com Santuza na graduação há mais de uma década, a descreve como uma constante mentora acadêmica, “sempre orientando com muito carinho e muito entusiasmo.”La etnomusicóloga y colaboradora de Global Voices, Debora Baldelli, que estudió junto a Santuza hace unos 10 años, la describió como su mentor académico por largo tiempo que era “muy solidaria y adoraba hacer su trabajo al mismo tiempo daba libertad”.
40Baldelli lembra em seu blog:Baldelli recuerda en su blog:
41Santuza tinha um modo muito próprio de dar aulas, um tom de voz muito particular também, uma risada e um sorriso contagiante e, claro, um cigarrinho fumado de um jeito muito Santuza, que entrava ali na aula como parte necessária do cenário.Santuza tenía su propia forma de dar las clases, así como un tono de voz particular, una risa y una sonrisa contagiosas, y por supuesto, un cigarro que fumaba al estilo Santuza, lo cual era una escena particular de sus clases.
42[…] Ir para a aula da Santuza era como entrar num atmosfera à parte.[…] Asistir a una de las clases de Santuza era entrar en otro ambiente.
43Cambraia “era dotada de grande inteligência, sensibilidade e generosidade, e de uma joie de vivre contagiosa. “, descreve o poeta António Cícero em seu blog, e assim será lembrada por muitos.Cambraia estaba dotada de “gran inteligencia, sensibilidad y generosidad, y (…) una contagiosa alegría de vivir” tal como el blogger António Cicero la describió, será recordada por muchos.