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1 | Brasil: Dia da consciência negra e o debate sobre racismo | Brasil: Orgullo Negro y el debate sobre racismo |
2 | De 1550 a 1888, pelo menos 3 milhões de africanos foram brutalmente enviados ao Brasil pelos mercadores de escravos, o que significa quase metade de todos os escravos levados à América do Sul. | Desde 1550 hasta 1888, al menos 3 millones de africanos fueron brutalmente embarcados a Brasil por el comercio de esclavos, aproximadamente la mitad de todos los esclavos traídos a América del Sur. |
3 | A maioria deles veio de Angola e Moçambique, que eram então colônias portuguesas na África, e foi submetida ao trabalho escravo nas plantações de cana-de-açúcar no nordeste. | Muchos de ellos provenían de Angola y Mozambique, en ese entonces colonias portuguesas en África, y fueron sometidos a labores forzadas en las plantaciones del nordeste. |
4 | Durante os anos da escravatura, milhares conseguiram escapar montando colônias livre conhecidas como quilombos. | A lo largo de los años de esclavitud, miles lograron escapar y establecieron comunidades liberadas conocidas como quilombos. |
5 | O mais famoso de todos foi o Quilombo dos Palmares, em Alagoas, liderado por um escravo fugitivo conhecido como Zumbi, que veio a se tornar símbolo de resistência por defender o povoado contra as forças coloniais. | El más famoso de ellos fue el Quilombos dos Palmares, en Alagoas, dirigido por un esclavo fugitivo llamado Zumbi, quien se convirtió en un símbolo de resistencia por defenderlo de los ataques de las fuerzas coloniales. |
6 | Zumbi foi assassinado em 1695 e no aniversário de sua morte, 20 de novembro, o país renova sua permanente luta contra a discriminação. | Zumbi fue asesinado en 1695 y en el aniversario de su muerte, el 20 de noviembre, el país renueva su lucha actual contra la discriminación. |
7 | (Foto de Iberê Thenório) | (Foto de Iberê Thenório) |
8 | Blogueiros refletem sobre exclusão social, racismo e orgulho | Los bloggers reflejan la exclusión social, racismo y orgullo |
9 | A influência cultural da África continua forte no Brasil, um país onde os descendentes de africanos foram quase metade da população de 180 milhões de habitantes. | La influencia de la cultura africana persiste fuertemente en Brasil, un país en el que descendientes de africanos conforman casi la mitad de los 180 millones de habitantes. |
10 | Apesar disso, a discriminação econômica, social e de outras formas continua sendo a principal herança da migração em massa forçada da escravatura. | Aún así, la discriminación económica, social y de otras formas permanece como el principal legado de las masas de migración forzada a causa del comercio de esclavos. |
11 | De acordo com o último censo, no ano 2000, brasileiros de descendência africana formam 63% do setor mais pobre da sociedade, embora apenas 5% deles se declarem como ‘de origem negra'. | Según el último censo, en el 2000, los brasileños descendientes de africanos constituyen el 63% del sector social más pobre, aún cuando solamente 5% de ese grupo se declara como “de origen negro”. |
12 | Roice, Leandro e Milena, da escola de segundo grau estadual Jair Toledo Xavier, analisam os números e refletem sobre as causas da discriminação: | Roice, Leandro y Milena, estudiantes de secundaria del colegio estatal Jair Toledo Xavier, echan un vistazo a los números y reflexionan en las causas de la discriminación: |
13 | A lei proíbe o racismo, mas mantém estruturas sociais e econômicas que o alimentam. | La ley prohíbe el racismo, pero mantiene los mecanismos sociales y económicos que lo nutren. |
14 | Pode evitar que um viole o direito do outro, mas não tem como levar brancos e negros a se amarem e menos ainda como ajudar cada pessoa a se sentir bem em sua pele e em sua identidade cultural. | Puede impedir que la gente viole los derechos de los demás, pero no puede hacer que blancos y negros se amen los unos a los otros, y esto aleja las esperanzas de que la gente se sienta bien dentro de su propia piel y con su identidad cultural. |
15 | No Brasil, os dados oficiais mostram que as desigualdades sociais são mais profundas à medida que as pessoas pobres não só são empobrecidas, mas são negras. | En Brasil, los números oficiales muestran que las desigualdades sociales son más profundas puesto que la gente pobre no solamente es empobrecida, sino negra. |
16 | Será que a lei funciona de verdade como deveria? | ¿Acaso funciona la ley? |
17 | Aldo Cerqueira Santos publica uma coleção de depoimentos de pessoas que foram vítimas de discriminação e deixa algumas perguntas para reflexão. | Aldo Cerqueira Santos publica una colección de relatos de personas que han sido discriminadas y se hace algunas preguntas a manera de reflexión. |
18 | A última delas é: | La última de ellas es: |
19 | Estes depoimentos aconteceram há dez anos. | Estos relatos ocurrieron hace 10 años. |
20 | Por que até hoje existe preconceito racial. | ¿Por qué existen todavía prejuicios raciales? |
21 | E será que existe, na verdade, racismo em um país tão etnicamente misto como o Brasil? | ¿Pero existe realmente racismo en un país de tanta mixtura étnica como Brasil? |
22 | Esse é ainda um assunto muito debatido e altamente polêmico. | Este sigue siendo un asunto muy debatido y altamente controversial. |
23 | Edu junta mais de 50 comentários em três postagens sobre o assunto. | Edu acumula más de 50 comentarios en sus tres posts en el tema. |
24 | Em uma delas, ele escreve: | En uno de ellos escribe: |
25 | O único tipo de preconceito que existe é o preconceito SOCIAL, relacionado à condição financeira e os símbolos de status ostentados pelo indivíduo. | El único tipo de prejuicio que existe en Brasil es prejuicio SOCIAL relacionado con condiciones financieras personales y despliegue de símbolos de status. |
26 | Neste país, não se olha cor antes de se julgar uma pessoa - se olha o que ela tem no bolso. | En este país, uno no juzga a los otros por su color -uno ve lo que hay en el bolsillo de las personas. |
27 | No pulso. | O en sus muñecas. |
28 | O que ela veste. | O cómo se visten. |
29 | Um negro rico é mais respeitado e bem tratado que um branco pobre - como se fosse uma pessoa melhor apenas por ter grana. | Una persona blanca rica es más respetada y mejor tratada que una persona pobre y blanca -como si fueran mejores personas por el hecho de tener plata. |
30 | Zélio Luz, que relata ainda ser vítima de racismo mesmo tendo se estabelecido como engenheiro, está entre os que discordam nos comentários dessa posição, convidando o autor da postagem a experimentar ser negro por um dia e listando algumas das situações pelas quais ele já passou em um Brasil racista: | Zélio Luz, cuenta que todavía enfrenta al racismo después de establecerse como ingeniero, y es de los que no está de acuerdo con este post, e invita al autor a que se ponga en los zapatos de personas negras por un día, y enumera algunas situaciones por las que ha pasado en un Brasil racista: |
31 | Muitos como o dono do texto, dizem que temos complexo de perseguição… imaginemos que você seja negro, e que entre em um desses cursinhos preparatórios, depois de trabalhar o dia inteiro, para pagar é claro o tal cursinho. | Muchas personas, tal como el que escribe este post, dicen que tenemos delirio de persecución… Imagine que usted asiste a uno de esos cursos [de preparación para los exámenes de universidad] luego de trabajar a tiempo completo para pagar por dicho curso. |
32 | Vai ao banheiro e se depara com a seguinte mensagem: “SAI FORA PRETO AQUI NÃO É SEU LUGAR” o que você faria? | Va al baño y se da con este mensaje: “LÁRGATE NEGRO, ESTE NO ES UN LUGAR PARA TI”, ¿qué haría? |
33 | Imagine-se caminhando em um bairro nobre, vestido “arrumadinho” indo para o trabalho, alguém o vê se aproximar e percebendo sua negritude, atravessa para o outro lado da calçada segurando sua bolsa desesperadamente, o que você faria? | Imagine que está caminando por un barrio elegante, todo “vestido” para ir a trabajar, alguien lo ve acercársele y notando su “negritud” cruza al otro lado de la calle, mientras desesperadamente agarra su cartera con firmeza. ¿Qué haría? |
34 | Imagine-se agora em uma balada na vila olimpia, arrumadinho novamente, alguém lhe entrega as chaves do carro e lhe pede para que guarde no estacionamento, o que você faria? | Ahora, imagine que usted está yendo por la Villa Olímpica, de nuevo vestido elegantemente, y alguien le entrega las llaves de su carro y le pide que encuentre un lugar para estacionar su carro, ¿qué haría usted? |
35 | Um dos assuntos destacados no debate acima foi o sistema de distribuição de vagas, aprovado em maio de 2004, uma medida legal que permitiu que universidades federais adotassem um sistema de cotas, a serem distribuídas de acordo com a cor da pele e classe social para aumentar o acesso de descendentes de africanos à educação superior. | (Foto de Iberê Thenório) Uno de los temas más destacados del debate referido líneas arriba fue una medida legal aprobada en mayo del 2004, que permitió a las uinversidades federales usar un sistema de cuotas, según el color de la piel y la clase social, con la finalidad de mejorar el acceso a la educación superior a descendientes de africanos. |
36 | Isso é chamado de ‘racismo soft' e é a pior forma de discriminação, de acordo com Reality is out there: | A eso se le conoce como “racismo leve” y es la peor forma de discriminación, según La realidad está allá afuera: |
37 | Falo daqueles que acham que, sim, os negros são inferiores e precisam de um tratamento diferenciado por parte dos brancos privilegiados senão nunca chegarão a ser nada na vida. | Me refiero a esas personas que creen que, sin duda, las personas negras son inferiores y necesitan ser tratadas diferente por las personas blancas, o sino nunca llegarán a ningún sitio. |
38 | Aqueles que não acreditam que, dando-lhe consições iguais, um negro é capaz de disputar uma vaga de trabalho em igualdade de condições ou até mesmo levar vantagem sobre um branco. | Aquellos que no creen que, bajo condiciones iguales, una persona negra es capaz de competir en el mercado laboral de igual a igual, o incluso con ventaja sobre una persona blanca. |
39 | Para dizer a verdade, no Brasil, o termo ‘racismo' é usado na maioria das vezes em relação à discriminação contra as pessoas de acordo com a cor da pele delas. | A decir verdad, en Brasil el término “racismo” se usa sobre todo con respecto a discriminación de personas según el color de su piel. |
40 | Sérgio Mendes lembra a seus leitores que a palavra não deveria ter apenas essa conotação: | Sérgio Mendes recuerda a sus lectores que la palabra racismo no debe tener únicamente esta connotación: |
41 | Já que tanto se batem pela questão do racismo contra os negros, poderiam, sensatamente, perceber que o inverso também o é. | En tanto el tema del racismo suele estar dirigido contra personas negras, uno podría, razonablemente, reconocer que la idea inversa es también racismo. |
42 | A palavra racismo não tem um componente “negro” no seu significado. | La palabra racismo no tiene ningún componente “negro” en su significado. |
43 | Racismo é o preconceito que determinada raça ou etnia tem contra outra, independentemente se são brancos contra negros, negros contra brancos, portugueses contra espanhóis, paulistas contra nordestinos ou sérvios contra croatas: é racismo da mesma maneira, independente de qual parte parta. | El racismo es un prejuicio que una determinada raza o grupo étnico tiene contra otros, independientemente que sea blanco contra negro, negro contra blanco, portugueses contra españoles, personas de São Paulo contra personas del noreste o serbios contra croatas, sin importar qué lado empieza. |
44 | Eduardo Peret vai além, refletindo sobre todas as formas de discriminação, seja contra homossexuais, mulheres ou raças, concluindo: | Eduardo Peret va más allá, y reflexiona sobre discriminación de todo tipo, contra homosexuales, mujeres y razas y concluye: |
45 | Então, vamos todos nos educar para a verdadeira perfeição, alcançando as virtudes da tolerância e da aceitação mútua. | Entonces, eduquémonos todos para la perfección real, alcancemos las virtudes de la tolerancia y la mutua aceptación. |
46 | Aí, sim, as paradas, os dias internacionais e as comemorações de consciência e de orgulho serão desnecessários. | Luego, ciertamente, los días del orgullo, los días internacionales y conmemoraciones de orgullo y toma de conciencia serían innecesarios. |
47 | Porque todos nós seremos verdadeiramente iguais, tal como quando nascemos. | Porque todos seríamos realmente iguales, tal como hemos nacido. (Foto de Iberê Thenório) |
48 | E Jaqueline Lira, professora e blogueira, encerra o debate se orgulhando de sua descendência [pt]: | Jaqueline Lira, maestra y blogger, tiene la última palabra en este debate cuando dice que está orgullosa de su origen: |
49 | Tenho orgulho de ser negro. | Estoy orgullosa de ser negra. |
50 | Não sou marrom, nem furta cor, nem camaleão. | No soy marrón. ni iridiscente, ni camaleón. |
51 | Sou negra. | Soy negra. |
52 | Valeu Zumbi é um novo blogue lançado para divulgar informações sobre o Dia da Consciência Negra em todo o Brasil. Todas as imagens que ilustram essa matéria foram gentilmente cedidas por Iberê Thenório. | Si usted lee portugués, Valeu Zumbi es un nuevo blog que se ha creado para difundir información sobre las celebraciones del Orgullo Negro a lo largo de todo Brasil. |
53 | Veja todas as fotos do Dia da Consciência Negra ano passado na Avenida Paulista, São Paulo. | Todlas las fotos que ilustran este artículo han sido generosamente proporcionadas por Iberé Tenório. |
54 | (texto original de Paula Góes) O artigo acima é uma tradução de um artigo original publicado no Global Voices Online. | Vea su coleción completa del Orgullo Negro del año pasado, en la Avenida Paulista, São Paulo. |
55 | Esta tradução foi feita por um dos voluntários da equipe de tradução do Global Voices em Português, com o objetivo de divulgar diferentes vozes, diferentes pontos de vista. | |
56 | Se você quiser ser um voluntário traduzindo textos para o GV em Português, clique aqui. | |
57 | Se quiser participar traduzindo textos para outras línguas, clique aqui. | Escrito por Paula Góes. |