# | por | spa |
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1 | Gana: Que eles sejam gays se quiserem | Ghana: Que sean gays si quieren |
2 | O Escritório de Investigações Nacionais de Gana iniciou uma pesquisa a respeito dos números crescentes de homossexualidade [en] nas regiões ocidental e central do país. | El Departamento de Inteligencia de Ghana (BNI) ha empezado investigciones de la creciente tasa de homosexualidad en las zonas central y occidental del país. |
3 | Aproximadamente 8 mil homossexuais foram registrados por um workshop de uma organização não-governamental nessas regiões. | Unos ocho mil homosexuales fueron registrados en una organización no gubernamental para un taller en las regiones occidentales y algunas zonas centrales. |
4 | Isso levou a um acalorado debate na blogosfera ganesa sobre a homossexualidade. | Esto ha provocado un acalorado debate en la blogósfera ghanesa sobre la homosexualidad. |
5 | Em um post chamado “Debatendo homossexualidade em Gana” [Debating Homosexuality in Ghana], Kajsa disse [en] que há pouco debate público sobre o assunto: | En un post titulado “Debatiendo sobre homosexualidad en Ghana” Kajsa dijo que hay muy poco debate público sobre el asunto: |
6 | Sob a lei de Gana a homossexualidade masculina é oficialmente ilegal. | Según las leyes ghanesas, la homosexualidad masculina es ilegal. |
7 | Foto: Blog de Holli | Foto: blog de Holli Ramblings |
8 | Atos homossexuais são proibidos por lei em Gana, e há pouco debate público para sugerir que os ganeses em geral gostariam de modificar esse cenário. | Los actos homosexuales están prohibidos por ley en Ghana, y ha habido muy poco debate público que haga pensar que a los ghaneses en general les gustaría cambiar el statu quo. |
9 | “Deixem-os serem gays”, disse o blogueiro ganês Ato. | “Que sean gays, si quieren”, en palabras de Ato, bloguero ghanés. |
10 | Ato iniciou seu post [en] dizendo que ele não entende por que um homem viril gostaria de ter sexo anal com outro homem: | Al principio de su post, Ato explica que le resulta muy difícil de entender cómo a un hombre le puede gustar tener sexo anal con otro hombre: |
11 | Com isso em mente, eu não dou a mínima para quem está tendo sexo com quem, onde e como. | Con eso en mente, me importa un bledo quién se acuesta con quién, dónde o cómo. |
12 | Na maioria das vezes. | En general. |
13 | Quando eu ouço a história de um pastor que profanou o santuário interno de adolescentes em sua congregação, claro, isso me dá um motivo para preocupação. | Por supuesto que me preocupa si me entero de que algún cura profana en lo más sagrado a los adolescentes de su congregación. |
14 | Mas eu não me importo se Kwaku Mensah, em Fanteakwa, um homem adulto que trabalha duro para se alimentar, decide fazer sexo anal com Kwabena Bonsu, de Atonkyini, outro homem adulto. | Pero no me importa si un tal Kwaku Mensah, de Fanteakwa, un hombre hecho y derecho, que trabaja duro para ganarse la vida, decide practicar el sexo anal con Kwabena Bonsu, de Atonkyini, otro hombre adulto. |
15 | O que eles fazem em seus quartos é inteiramente problema deles, e eu não vejo porque alguém deveria odiá-los por escolherem como eles têm seu prazer sexual. | Lo que hagan en el dormitorio es asunto suyo y de nadie más, y no entiendo por qué nadie tendría que despreciarles por elegir cómo obtienen su placer sexual. |
16 | É como odiar alguém que odeia melancias apenas por que eu não gosto de melancias. | Es como odiar a alguien a quien le encanta la sandía simplemente porque a mí no te gusta. |
17 | Tanto quanto eu não entendo porque as pessoas se tornam gays, eu também não entendo por que todo o ódio sendo espirrado em pessoas deste país que escolheram ser gays. | De la misma forma que no entiendo cómo la gente se hace homosexual, tampoco entiendo todo el odio que se vomita sobre la gente de este país que ha elegido ser homosexual. |
18 | Então qual o problema de homens fazerem sexo com homens? | En serio, ¿por qué tanto jaleo sobre los hombres que se acuestan con hombres? |
19 | Um leitor comentou [en] em seu post citando versículos da Bíblia sugerindo que homossexualidade é um pecado. | Un lector comentó en este post citando versículos de la Bibla que sugerían que la homosexualidad era pecado. |
20 | Ato respondeu: | Ato contestó: |
21 | Por quê? | ¿Por qué? |
22 | Você acha que todos lêem e crêem em sua bíblia? | ¿Piensas que todo el mundo lee y cree en tu Biblia? |
23 | Outro leitor, Rasta, disse: | Rasta, otro lector, dijo: |
24 | Ato, se uma deficiência moral está em seu auge em nosso querido país Gana e tudo que você pode atribuir a esse comportamento rude e indisciplinado é compará-lo com alguma classe que prefere melancias às laranjas e maçãs, então é uma vergonha em seu caminho como jornalista fazer tais pronunciamentos! | Ato, si en nuestro amado país, Ghana, la falta de moralidad está en su momento crítico y lo único que se te ocurre es atribuir una conducta vulgar y libertina a compararla con preferir las sandías a las naranjas o las manzanas, ¡entonces tu trayectoria como periodista es vergonzosa por hacer ese tipo de declaraciones! |
25 | Resposta de Ato: | La respuesta de Ato: |
26 | Vergonha de você também! | ¡A ti también debería darte vergüenza! |
27 | O que é decadência moral? | ¿Quién es el inmoral? |
28 | Pessoas fazendo sexo anal ou pessoas roubando seu dinheiro, gastando em prazeres mundanos, enquanto a nação toda chafurda na miséria? | ¿Los que practican sexo anal o los que nos roban el dinero, para gastarlo en bienes materiales mientras todo el país se revuelca en la más absoluta miseria? |
29 | Eu vou escolher um homem gay ao invés de um ladrão desfilando como político à qualquer dia. | Yo me quedo con el gay, antes que con el ladrón disfrazado de político. |
30 | Em 8 de Junho, Ato escreveu Deixem-os serem gays parte II [en]. | El 8 de junio de 2011, Ato escribió Que sean gays si quieren, parte II. |
31 | Ele usou vários versículos da bíblia para adicionar ao seu post original. | Utilizó varios versículos de la Biblia para darle sustancia al post original. |
32 | De acordo com a bíblia, ele disse, todos somos pecadores: | Dice que, según la Biblia, todos somos pecadores. |
33 | Com essa mentalidade, quando uma adúltera foi trazida para Jesus por homens e mulheres que seguravam pedras e estavam prontos para apedrejá-la até a morte, nosso Salvador gracioso olhou em volta e disse: “Deixe que um de vocês que esteja sem pecado atire a primeira pedra.” | Con esto presente, cuando un grupo de hombres y mujeres que blandían piedras llevaron a la adúltera ante Jesús, dispuestos a apedrearla hasta la muerte, nuestro Salvador les miró y dijo: “Aquel que esté libre de pecado, que tire la primera piedra” (Juan, 8:7). |
34 | (João 8:7) Nesse momento, as pedras caíram no chão. | En aquel momento, las piedras cayeron al suelo. |
35 | Todos somos pecadores. | Todos somos pecadores. |
36 | Nenhum de nós pode decidir que nossos pecados são menos graves de que de outros. | Nadie es quién para decidir que nuestros pecados son menos graves que los de los demás. |
37 | O homem que faz o sexo heterossexual é tão pecador quanto o que faz sexo anal. | El que practica sexo habitual y puro es tan pecador como el que practica sexo anal. |
38 | Deus não punirá mais o homem gay do que ele puniria um homem heterossexual. | Dios no va a castigar más al gay que al heterosexual. |
39 | Cristãos deveriam ser os primeiros a apoiar os homossexuais, ele observou: | Los cristianos deberían ser los primeros en acoger a los homosexuales, apunta: |
40 | Deus não é homofóbico. | Dios no es homófobo. |
41 | Ele ama a todos nós. | Nos ama a todos por igual. |
42 | Ele ama os gays e Ele ama os héteros. | Ama al gay y al heterosexual; al asaltante y a la prostituta. |
43 | Ele ama os bandidos armados e Ele ama as prostitutas. | Ama al cura y al truhán. |
44 | Ele ama o padre e Ele ama o traidor. | Y además nos pide amarnos los unos a los otros. |
45 | E ele quer que amemos uns aos outros. Cristãos, no entanto, devem ser os primeiros a abraçar calorosamente os gays. | Por lo tanto, los cristianos deberían ser los primeros en acoger a los homosexuales con los brazos abiertos. |
46 | É o que Deus quer que façamos. | Eso es lo que Dios quiere que hagamos. |
47 | Qualquer um que se diz Cristão mas está cheia de ódio para os homossexuais e discrimina-os está falhando em seu dever como um crente. | Cualquiera que profese la fe cristiana pero esté lleno de odio hacia los homosexuales y los discrimine, no cumple con sus deberes como creyente. |
48 | É simples assim. | Así de sencillo. |
49 | Portanto, mesmo que eu não goste de ir para a igreja e eu sinto que já existe um lugar preparado pra mim no inferno, eu estou feliz que em meu coração eu não nutra nenhum ódio por qualquer homem que goste de sexo anal com outro homem. | Por consiguiente, aunque no me gusta ir a la iglesia, y sé que tengo plaza reservada en el infierno, me alegro de no albergar ninguna animosidad dentro de mí contra ningún hombre que disfrute del sexo anal con otro. |
50 | Minha vontade de abraçar os gays e minha falha ao condená-los pode ser minha salvação. | Mi buena disposición hacia los gays y el hecho de no condenarlos me va a suponer la salvación eterna. |
51 | No entanto, não cabe a mim decidir. | Aunque por otro lado, la decisión no está en mi mano. |
52 | Deus decide - com sua incrível e abundante graça e sua misericórdia infinita. | Es Dios quien decide, en su infinita gracia y misericordia. |
53 | Ele também levou [en] o mesmo debate para o Facebook: | También ha mantenido la misma discusión en Facebook: |
54 | Baaba Andoh Ato, ninguém realmente se importa com o que acontece no quarto de alguém e eu certamente não acho que seja um assunto para o BNI (Bureau de Investigações Nacionais). | Baaba Andoh Ato es cierto que a nadie le importa lo que pase en el dormitorio de nadie y por supuesto, no creo que sea asunto del BNI. |
55 | Mas isso vai além de maçãs e melões. | Pero es algo que va más allá de sandías y manzanas. |
56 | Sim, todas estas sociedades tem coisas que queremos mas eles tem várias outras que podemos viver sem. | Sí, todas esas sociedades tienen cosas que nosotros queremos, pero también tienen cosas sin las que podemos vivir. |
57 | Devemos nos focar nas coisas positivas que os países desenvolvidos tem. | Deberíamos centrarnos en lo positivo de los países desarrollados. |
58 | Se alguém quer ser gay eles podem ir em frente, mas eu me reservo o direito de detestar o que eles fazem. | Si alguien quiere ser gay, puede serlo, pero yo me reservo el derecho a que me repugne lo que hace. |
59 | Ato Kwamena Dadzie Não, você não tem esse direito! | Ato Kwamena Dadzie: ¡Pues no lo tienes! |
60 | Como o que eles fazem te afeta? | ¿En qué puede afectarte lo que hagan? |
61 | Quem disse que ser gay é algo dos países desenvolvidos e que a 1000 anos atrás os africanos não eram gays? | ¿Quién ha dicho que ser gay es solo para países desarrollados, y que hace mil años los africanos no eran gays? |
62 | Sammy King Baiden Ato, o problema é que a comunidade em que estamos já declarou sua posição sobre este assunto e verá aqueles que tem visões diferentes como opositores da “norma”. | Sammy King Baiden: Ato, el problema es que la comunidad en la que vivimos ya ha dejado clara su postura sobre el tema, y a los que tengan un punto de vista distinto se les verá como contrarios a la “norma”. |
63 | Adolph Addison Justiça exalta uma nação e o pecado é uma reprovação - Provérbios 14:34 | Adolph Addison: La justicia engrandece a una nación, y el pecado es la vergüenza - Proverbios, 14:34. |
64 | Philip Arthur A maioria dessas coisas começam na escola secundária nos internatos. | Philip Arthur: La mayoría de las veces, estas cosas empiezan en los internados de secundaria. |
65 | Edmund Amarkwei Foley Gana, existem outras coisas para nos focarmos nesse ponto de nossas vidas além disso! | Edmund Amarkwei Foley: ¡Hay otras cosas de las que preocuparnos en Ghana en este momento de nuestra vida! |
66 | Abusuapanyin Kwesi Aikins Eles precisam ser confinados em um lugar e serem libertados dessa coisa maléfica que estão fazendo… | Abusuapanyin Kwesi Aikins: Deberían encerrarlos en algún sitio para sacarles esa cosa mala que están haiendo. |
67 | Graham descreve os 8 argumentos mais idiotas [en] contra a homossexualidade em Gana: | Graham analiza los 8 argumentos más estúpidos contra la homosexualidad en Ghana: |
68 | Animais não fazem | Los animales no hacen eso. |
69 | Esse é meu argumento preferido. | Es mi favorito. |
70 | Ele tenta definir o que é natural usando os animais como um exemplo. | Intenta definir qué es lo natural, utilizando a los animales como ejemplo. |
71 | Animais são pegos para definir nossa natureza e, ipso facto, o natural. | Los animales sirven para definir la naturaleza y, automáticamente, lo natural. |
72 | Eles argumentam que os animais não fazem, então não é natural e logo os humanos não devem fazê-lo. | Alegan que los animales no lo hacen, por lo tanto no es natural, y por eso los humanos no deberían hacerlo. |
73 | Esses experts em zoologia poderiam ter feito uma simples pesquisa na internet para descobrir exemplos de comportamento homossexual em mais de 1.500 espécies. | Una simple búsqueda en Internet hubiese bastado para que estos expertos en zoología descubriesen ejemplos de conducta homosexual en cerca de 1 500 especies. |
74 | Alternativamente, eles poderiam vir no meu quintal e assistir dois cães machos tentando um pouco de diversão. | Otra posibilidad es que se hubiesen pasado por mi patio para ver a mis dos perros machos intentando pasar un buen rato. |
75 | Como os animais fazem, agora significa que é natural e OK para os humanos? | Así que, como los animales lo hacen ¿significaque sí que es natural y por lo tanto está bien para los humanos? |
76 | Não é nossa cultura | No forma parte de nuestra cultura. |
77 | Essa é a raiz de um argumento que alega que “coisas nojentas” vieram dos “brancos”. | Este es un argumento que lo que dice en esencia es que las “cosas malas” son cosa de “blancos”. |
78 | A cultura africana(seja lá qual for) é vista como pura, então a homossexualidade e eu suponho o adultério e abuso de crianças foram ensinados aos Ganeses (que são visivelmente indefesos) por estrangeiros. | La cultura africana (sea lo que sea eso) se considera algo puro, por lo tanto la homosexualidad y supongo que el adulterio y el maltrato infantil, tienen que haber sido enseñado a los ghaneses (que claramente están indefensos) por los forasteros. |
79 | Isso coloca os brancos e os africanos em dois grupos homogêneos e presume que eles têm os mesmos valores - os maus dos homens brancos e os bons dos africanos. | Esta teoría amontona a todos los blancos y a todos los africanos en dos grupos homogéneos, dando por supuesto que comparten los mismos valores: los malos para los blancos y los buenos para los africanos. |
80 | Também se conclui que a homossexualidade é uma cultura oposta das atividades que ocorrem em todas as culturas. | También se asume que la homosexualidad es una cultura, en lugar de una práctica que tiene lugar en diferentes culturas. |
81 | As pessoas são muito rápidas para condenar sua própria cultura quando lhes agrada, como o “mal” de suas religiões tradicionais e algumas práticas vistas como abusivas as mulheres ou crianças, no entanto, nesse assunto, fingem ser escravos de tradições culturais nas quais não devem nunca mudar. | La gente es muy rápida para condenar su propia cultura cuando les conviene, como las ‘maldades' de la religión tradicional o prácticas que se consideran abusivas para con las mujeres o los niños, sin embargo con este tema, fingen estar atados a tradiciones culturales que no deben cambiar. |
82 | Graham conclui [en]: | La conclusión de Graham: |
83 | Ironicamente as vozes mais altas na homossexualidade veem daqueles que se opõe à ela. | Irónicamente, las voces que más se oyen en el tema de la homosexualidad son las que se oponn. |
84 | Eles dizem que os apoiadores dos gays estão fazendo lobby para terem direitos especiais mas onde estão as vozes homossexuais em Gana? | Se quejan de que los ‘homosexualistas' actúan como un grupo de presión para obtener derechos especiales, sin embargo, ¿dónde están las voces de los homosexuales en Ghana? |
85 | Eles querem nos fazer acreditar que estão secretamente convocando direitos e convertendo mais pessoas a sua “causa” resultando na quebra da sociedade. | Nos quieren hacer creer que ambicionan privilegios en secreto y que están convirtiendo gente a su “causa”, lo que traerá como consecuencia la descomposición de la sociedad. |
86 | A verdade é que a quebra da cultura tradicional criou um espaço onde os indivíduos podem escolher seu próprio caminho na vida e onde as pessoas se tornaram menos preocupadas com os detalhes privados da vida das outras pessoas. | La realidad es que la descomposición de la cultura tradicional ha creado un espacio donde los individuos pueden elegir su propio camino en la vida y donde a la gente le importa cada vez menos los detalles privados de la vida de los demás. |
87 | O futuro de Gana depende de pensamento racional e o desafio da mentalidade da maioria. | El futuro de Ghana depende del pensamiento racional y el reto que supone afrontar la mentalidad de masas. |
88 | Kajsa espera [en] que esse seja apenas o início de um debate mais amplo sobre a homossexualidade no país: | Kajsa espera que este debate sea apenas el principio de uno más amplio sobre homosexualidad en Ghana: |
89 | De um ponto de vista liberal, me sinto estranho em viver em um país onde a homossexualidade entre adultos é ilegal (embora a homossexualidade entre mulheres parece ser permitida?) e esperar que os posts nos blogs sejam apenas o início de um debate mais amplo. | Viniendo de un punto de vista liberal, me siento rara por vivir en un país donde la homosexualidad consentida entre dos adultos es ilegal (¿aunque parece ser que entre mujeres está permitida?); y espero que las entradas de blog que hay arriba sean solamente el principio de un debate más amplio. |
90 | Eu acredito que a blogosfera Ganesa pode começar a discutir esse tabu, mas também examinar os argumentos contra a homossexualidade - e as vantagens da sua legalização - e talvez até desafiar este status quo. | Creo que la blogosfera ghanesa puede empiezar a debatir este tabú ghanés, pero también puede analizar los argumentos en contra de la homosexualidad -y las ventajas que supondría la legalización- e incluso desafiar al statu quo. |
91 | Em 2009, Hollis discutiu o assunto em um post chamado “Quando o amor é ilegal - Homossexualidade em Gana hoje” [en]: | Ya en 2009, Hollis había debatido sobre el tema en un post titulado “Cuando el amor es ilegal: La homosexualidad en Ghana hoy” |
92 | Sob a lei de Gana, a homossexualidade masculina é oficialmente ilegal. | Según las leyes ghanesas, la actividad homosexual masculina es oficialmente ilegal. |
93 | O Código Criminal 1960 -Capítulo 6, ofensas sexuais, artigo 105 menciona conhecimento carnal não natural - e homossexualidade está incluída nessa descrição. | En el Código Penal de 1960, capítulo 6, correspondiente a delitos sexuales, se menciona en el artículo 105 el conocimiento carnal contra natura -y la homosexualidad entra en esa descripción. |
94 | Esse tópico pode trazer debates acalorados se discutidos com meus colegas de escritório - embora eu seja um combatente solitário nessa causa, inevitavelmente contra um discurso da retórica Cristã contra os males da homossexulidade e a crença que é uma doença que pode ser curada, ou no mínimo que orações podem ser uma cura para a pessoa. | El tema provoca debates encendidos con mis colegas ghaneses siempre que sale a colación en mi despacho, aunque yo siempre lucho en solitario por la causa, ineludiblemente contra una diatriba de retórica cristiana sobre las maldades de la homosexualidad y la creencia de que tiene cura, o de que al menos seguro que se cura rezando. |
95 | Ela observou que [en] a homossexualidade não será descriminalizada em Gana, mas o estilo de vida continuará a existir: | Hollis nota que en Ghana no se va a despenalizar la homosexualidad, pero que esa forma de vida va a seguir existiendo: |
96 | Novamente, acho incrível que a homossexualidade seja tão abominada pelos Ganeses, quando - se algum Ganes for honesto com eles mesmos - eles sabem tudo sobre uma prática chamada ‘Supi' - que é basicamente uma forma tolerada (ou convenientemente ignorada) de lesbianismo que se desenvolve em internatos entre as garotas veteranas e as calouras. | Una vez más, me deja pasmada que los ghaneses detesten tanto la homosexualidad cuando, si fuesen sinceros con ellos mismos, todos conocen una práctica muy extendida llamada “Supi”, que no es otra cosa que un tipo de relación lesbiana tolerada (o convenientemente ignorada) que se da en los internados entre las veteranas y las novatas. |
97 | É um modo das garotas desenvolverem sua sexualidade, mas não é vista como homossexualidade abertamente, apesar das relações físicas que são desenvolvidas entre as meninas. | Se considera que es una manera que tienen las chicas de desarrollar su sexualidad, pero no se ve como homosexualidad pura y dura, a pesar de las relaciones físicas que tienen lugar entre ellas. |
98 | Eu gostaria de discutir esse tópico em particular e encorajar meus amigos e leitores ganeses a contribuir. | Me gustaría discutir este tema en profundidad, y animo a mis amigos ghaneses y a mis lectores a hacer su contrubución… |
99 | A questão é que não importa o que a lei determine, ou se a pressão externa vai convencer Gana a descriminalizar a homossexualidade, mas ela continuará a existir, apesar de qualquer debate raivoso em Gana sobre o tópico de ser gay é uma escolha ou genético, cultural ou planejado…e os indivíduos continuarão a se debater com suas identidades, na maioria das vezes na intimidade. | En resumidas cuentas, no importa lo que dicte la ley, o si la presión exterior acabará por convencer a Ghana de que despenalice la homosexualidad, el caso es que seguirá existiendo a pesar de los debates airados o más allá de si ser gay es algo elegido o genético, cultural o adquirido… y las personas seguirán luchando con su identidad, la mayoría de las veces en privado. |
100 | Atualizado em 21 de Junho de 2011: | Actualización 21 de junio de 2011 |
101 | Gana registrou 8000 homossexuais? | ¿Es cierto que se han registrado 8 000 homosexuales en Ghana? |
102 | Os fatos atrás da notícia [en]: | La realidad tras el sensacionalismo |
103 | Em 30 de Maio, uma estória estranha circulou na imprensa Ganesa. | El 30 de mayo pasado, circuló por los medios ghaneses una extraño artículo. |
104 | Alegava que 8.000 homossexuais, muitos com HIV e outras doenças sexualmente transmissíveis, foram registradas por uma ONG. | Aseguraba que una ONG había registrado a 8 000 homosexuales, muchos de ellos con el virus del VIH y otras enfermedades de transmisión sexual. |
105 | Isso inclui estudantes de colegial. | En estas cifras también figuraban alumnos de primaria y secundaria. |
106 | Alguns dias depois um grupo de islâmicos tentaram novamente fazer um lobby com o governo para deixar a “crise homossexual” sob controle antes de Allah destruir a África. | Unos días después un grupo musulmán intentó ejercer presión sobre el gobierno para que “controlara la crisis homosexual” antes de que Alá destruyese África. |
107 | A história original deveria ter trazido questões que desafiassem sua autenticidade. | El artículo original debería haber levantado sospechas sobre su autenticidad. |
108 | Em um país em que uma declaração aberta de homossexualidade irá resultar na estigmatização e intolerância, parece difícil de imaginar que 8000 homens voluntariamente se registrariam. | En un país donde declararse abiertamente homosexual conlleva la estigmatización y la intolerancia, resulta difícil de imaginar que 8 000 hombres se hayan prestado voluntariamente a registrarse como tales. |
109 | E que ONG responsável manteria tal lista? | ¿Qué ONG responsable llevaría una lista como esa? |