# | rus | srp |
---|
1 | Нидерланды: Cезон фестивалей, костюмов и… расизма? | |
2 | Чёрные Питы в Гааге, Нидерланды. | Holandija: Praznična sezona slavlja, kostimi… i rasizam? |
3 | Ноябрь 2010. Фото пользователя Flickr Gerard Stolk (CC-BY-NC) | Crni Pitovi u Hagu, Holandija, novembar 2010, od strane korisnika Flickr-a Derarda Stolka (CC-BY-NC) |
4 | В зимнее время в Нидерландах Чёрный Пит сопровождает Синтаклааса (Санта Клаус в Нидерландах) на пути к ежегодному празднику вечером 5 декабря или утром 6 декабря, принося послушным детям сладости и подарки. | U zimskom periodu u Holandiji, lik pod imenom Zvarte Piet (Crni Pit) prati Sinterklas-a (Svetog Nikolu, originalnu inspiraciju za Deda Mraza) na festivalu koji se slavi početkom godine, od 5. decembra uveče do 6. decembra ujutru uz slatkiše i poklone za svu dobru decu. |
5 | По значению этот традиционный праздник соперничает с Рождеством. | Ovaj tradicionalni praznik je u rangu Božića, po važnosti. |
6 | В последние годы роль Черного Пита стала широко обсуждаться в Нидерландах, так как некоторые граждане обижаются на костюм, атрибутом которого является выкрашенное в черный цвет лицо. | U proteklim godinama je uloga Crnog Pita postala deo stalnih rasprava u Holandiji, jer su neki građani uvređeni praznikom za koji se nose kostimi sa licima obojenim u crno. |
7 | История гласит, что компаньонами Санта Клауса являются мавры, которые помогают носить подарки детям, когда Санта приезжает на корабле из Испании. | Priča kaže da su Morsi saputnici Svetog Nikole, koji mu pomažu da odnese poklone deci kada stigne brodom iz Španije |
8 | Традиция остается популярной, хотя некоторые выступают против нее, видя в ней отблески расизма. | Tradicija je i dalje popularna, iako su neki pokrenuli protest protiv onog što oni vide kao izlaganje rasizma. |
9 | 12 ноября 2011 года противник традиции, на котором была майка с надписью ‘Zwarte Piet is racisme' (Чёрный Пит - это расизм) был арестован [анг] в Дордрехте. | 12. novembra, 2011.godine protestant koji je nosio majcu na kojoj je pisalo ‘Zwarte Piet is racisme' (Crni Pit je rasizam) je uhapšen usred Dordrehta i izneo je optužbe za policijsku brutalnost. |
10 | У этой кампании “футболок” есть свой блог [анг] с фотографиями и Фейсбук-страница, за которой следуют более 800 человек. | |
11 | Блогер с сайта Stuff Dutch People Like написал в 2010 году о традиции Чёрного Пита [анг]: | Kampanja sa majcama ima svoj Tumblr blog sa slikama i Fejsbuk stranicom sa više od 800 članova . |
12 | Вы знаете, сейчас в Голландии как раз то время, когда вы можете встретить на улице голландца, чье лицо выкрашено в черный цвет, у него парик, имитирующий африканские волосы, полные красные губы и дурацкий костюм клоуна. | |
13 | Синтеклаас и Чёрный Пит, Гаага, Нидерланды. Ноябрь 2008. | Bloger na Stuff Dutch People Like napisao je 2010 o tradiciji Crnog Pita: |
14 | Фото Zemistor (CC-BY-ND) Голландский художник графити и блогер BNE выкладывает несколько фотографий Чёрного Пита и спрашивает: Является ли голландский праздник Синтеклааса с традицией “Чёрного Пита” расистским? | Znate da je ponovo onaj deo godine u Holandiji, kada vas pozdravljaju neki Holanđani na ulici, čija su lica potpuno crna, sa svojim afro perikama, jarko crvenim usnama i smešnim kostimima, sličnim klovnovskim. |
15 | [анг]: Эта “традиция” обсуждается на протяжении многих лет, частично из-за увеличивающихся протестов групп, которые считают подобное изображение оскорбительным. | Sinterklaas and Zwarte Piet, The Hague, The Netherlands, November 2008, by Zemistor (CC-BY-ND) |
16 | Сегодня говорят, что черное лицо у Пита из-за того, что помощники должны были попадать в дома через трубы, и поэтому их лица вымазаны копотью. | Holandski grafiti-umetnik i bloger BNE je postavio neke fotografije Crnog Pita, i postavlja pitanje: Da li je Holandski praznik Sinterklaason i tradicija “Crnog Pita” rasistička?: Ova “tradicija” je evoluirala tokom godina, delimično zbog povećanja protesta grupe koja smatra ove predstave uvredljivim. |
17 | Однако никто до сих пор не может объяснить, почему сажа остается такой однородной и размазана по всему лицу. | U današnje vreme, tvrdi se da je razlog za crno lice činjenica da su pomoćnici prolaze kroz dimnjake i kao rezultat, njihova lica su prekrivena garežom. |
18 | Или, что еще хуже, почему эти “жители труб” говорят с поддельным акцентом, пародирующим акцент черного населения бывшей голландской колонии Суринаме. | Ali opet, ono što niko ne može jasno da objasni, je koja je to vrsta čađi koja ostavlja takvu “uniformu” i ravnomerno raspoređen ostatak. |
19 | Антрополог и блогер Мартин де Конинг объясняет в посте Веселый черный слуга - традиция и расизм в Нидерландах [анг]: | Ili još gore, zbog čega ovi “stanovnici dimnjaka” govore lažnim akcentom koji je parodija na govor crnačke populacije iz bivše holandske kolonije, Surinamija. |
20 | Я не думаю, что эта традиция изменится в ближайшем будущем. | Antropolog i bloger Martijn de Koning iz CLOSER-a objašnjava u Srećnom crnom slugi - tradiciju i rasizam u Holandiji: |
21 | Однако должно быть понятно, что Чёрный Пит - это “изобретение”, которое уже изменилось в истории. | Ne očekujem promenu ove tradicije u skorije vreme. |
22 | На данном этапе традиция потеряла большую часть негативных значений, что уже хорошо. | Međutim, treba imati u vidu da je Crni Pit konstrukcija, i izum koji se već menjao u istoriji. |
23 | Но отрицательной стороной здесь является то, что это делает расизм более скрытым. | Sadašnja tradicija je izgubila mnogo negativnih konotacija, što je delimično pozitivno, ali negativna strana ja to što ovo čini rasizam prikrivenijim. |
24 | Тем не менее, я считаю, эта голландская традиция прекрасно подходит для объяснения детям того, что такое расизм, колониализм и религия. | Ipak, ja mislim da je Holandska tradicija sama po sebi idealna za učenje dece o rasizmu, kolonijalizmu i religiju tokom istorije. |
25 | Возможно, это будет отправной точкой для изменений в будущем. | Možda će to biti početna tačka za neke promene u budućnosti? |
26 | На сайте о путешествиях Off Track Planet Анна Старостинецкая дает ответ на вопрос Кто же, черт побери, этот Чёрный Пит? | Na web sajtu za putovanja Off Track Planet, Ana Starostinetskaja daje ovaj odgovor na pitanje, Šta je do k*ca Crni Pit?: |
27 | [анг]: Итак, Пит - герой детских сказок или объект расизма? | Dakle, da li je Pit priča za decu ili rasistička figura? |
28 | Определенного ответа не существует. | Ne garantujemo vam da postoji konačan odgovor. |
29 | Мы не говорим, что эта традиция не имеет в себе расистских корней. Понятно, что у американцев самые сильные чувства по этому поводу, потому что Чёрный Пит похож на то, как выглядели их черные предки. | Mi ne tvrdimo da ova tradicija ne prikazuje crnce na rasistički način i da je razumljivo što amerikanci imaju najjača osećanja na ovu temu, zato što je Crni Pit vizuelno previše blizu onome što liči na rasističke korene. |
30 | Но американцы должны также понимать, что наша история ведет нас к пониманию расистского прошлого наших традиций, у которых нет ничего общего с ними, кроме выкрашенного в черный цвет лица. | |
31 | Хотя в некой степени это и есть расизм, мы не можем просто накладывать нашу историю расизма на традиции другой страны и говорить, что это одно и то же. | Ali amerikanci moraju takođe da shvate da nas naša istorija tera da primenimo ono što znamo o našoj rasističkoj prošlosti zasnovanoj na tradicijama koje ne moraju imati ništa zajedničko osim boje za lice. |
32 | В любом случае, мы надеемся, что существует золотая середина без смурфов, карликов или полной американизации мировых традиций. | Iako to može biti rasistički u nekom smislu, mi nemožemo prosto da stavimo preko naše lične rasističke istoriju tradiciju druge zemlje, i kažemo da je to isto. |
33 | Синтеклаас прибывает на корабле в Арнхем. Ноябрь 2011. | U svakom slučaju, mi se nadamo da postoji sredina koja ne uključuje štrumfove, patuljke ili kompletnu Amerikanizaciju svetske tradicije. |
34 | Фото Баса Бормана (CC-BY-NC) | Sinterklaas arrives by boat in Arnhem, November 2011, by Bas Boerman (CC-BY-NC) |
35 | В блоге Tiger Beatdown был опубликован пост “Если вы протестуете против расизма во время сезона черных лиц в Нидерландах, вас побьют и арестуют” [анг]. | Na blogu Tiger Beatdown, ispod Flavijinog posta “Ako štitite rasizam tokom sezone crnih lica u Holandiji, bićete pretučeni i uhapšeni” a Elfov komentar odjekuje sledeće: |
36 | Комментарий пользователя Elfe [анг] вторит вышеизложенному мнению: | |
37 | Я прочитал это пост, потому что мне нужно понять, почему я не нахожу эту традицию расистской… “Рабы” или “помощники”, о которых вы пишете, совсем не высмеиваются: они не клоуны и у них красивая одежда, они не бегают полуголые с костью в ноздрях, как некоторые дикари (или как Жозефина Бейкер с ее банановой юбкой). | Pročitao sam vaš post pošto mi je potrebno da razumem zbog čega ja ne smatram ovu tradiciju rasističkom…“Robovi” ili “pomoćnici” ako se odnosite na njih bez podsmeha: ovo su paževi a ne klovnovi i oni nose finu odeću. oni ne paradiraju okolo polu goli sa koskom preko njihovih nozdrva kao neki divljaci (ili kao Džozefin Bejker i njena banana suknja). |
38 | … Чёрный Пит - это напоминание о прошлом…. | … Kao “Tintin u Kongu” Crni Pitovi su podsetnik prošlosti.. |
39 | Я знаю, что для черных Америки очень обидно видеть белых людей с выкрашенными в черный цвет лицами (но только живя в США, я понял истоки этой традиции: когда-то черным не разрешали даже играть самих себя в театре). | … Znam da je vrlo uvredljivo za crnce u Americi da vide bele ljude sa licima ofarbanim u crno (ali trebalo mi je da živim u SAD da bih razumeo zašto: period kada crncima čak nije bilo dozvoljeno da igraju njihove uloge u pozorištu). |
40 | … Как рэперы, которые решили овладеть миром N, мы может просто игнорировать эту традицию, если она досаждает нам. Лично мне все равно. | …Kao reperi koji su odlučili da poseduju reč na slovo N, mi možemo prosto da ignorišemo ovu tradiciju ako nam smeta, mene lično uopšte ne zanima. |
41 | Будучи выходцем из Африки, я не воспринимаю Чёрных Питов черными (они не похожи на меня или моих знакомых африканцев) … Чтобы обижаться на них, нужно иметь действительно низкую самооценку. | Pošto sam Afrikanac, ja ne vidim Crne Pitove kao crnce (oni ne liče na mene ili bilo koje druge Afrikance koje znam) … Da bi se osećali uvređeno zbog njih, stvarno morate da imate veoma bednu samo-procenu. |
42 | Извините за политическую некорректность… | Izvinite što sam bio politički nekorektan… |