Sentence alignment for gv-rus-20150207-34410.xml (html) - gv-srp-20150209-13908.xml (html)

#russrp
1Кого мы теряем из-за цензуры и контроля над интернетом?Koga gubimo zbog cenzure i kontrole interneta?
2Закат в Тегеране.Zalazak Sunca u Teheranu.
3Фото пользователя Hamed Saber с Flickr (CC BY 2.0)Fotografija: Hamed Saber (Flickr (CC BY 2.0))
4В 2011 году я попросил иранского правозащитника из Тегерана посмотреть в поисковике несколько простых терминов в качестве части теста на фильтрацию интернета.2011. godine upitao sam u Teheranu iranskog borca za ljudska prava da potraži na internetu neke jednostavne pojmove u sklopu testiranja dostupnosti interneta.
5Я уже не помню, но это было что-то вроде «американский футбол».Sada sam ih zaboravio, ali pojam je bio nešto poput ,,američki fudbal”.
6Он ответил, что он боится. Он не мог сделать это.Rekao mi je da je uplašen i da nije mogao to da uradi.
7«Но разве вам не любопытно?», - спросил я.,,Ali zar nisi radoznao?”, upitao sam ga. ,
8Нет. Больше нет.,Ne, nisam više.
9Мне совсем не любопытно.Nisam uopšte radoznao.
10Я не задаю вопросов.Ja ne postavljam pitanja.
11Я не задаю вопросов даже о том, о чём хочу знать.Ja čak ne postavljam pitanja ni o stvarima o kojim želim da nešto znam.
12Это не имеет значения. То время прошло.Nije važno, to vreme je prošlo.”
13И он прервал связь.Prekinuo je vezu.
14Мы никогда больше не разговаривали.Nikada više se nismo čuli.
15Я начал исследовать интернет-цензуру в 2009 году.Počeo sam da proučavam cenzuru interneta 2009. godine.
16С тех пор многое было сделано в связи с потерянными революционерами, задушенными интернет-цензурой, или возможностями для политических и социальных изменений, который теряются, когда интернет находится под контролем.Od tada mnogo toga je urađeno od izgubljene revolucionarnosti koja je bila prigušena cenzurom na internetu ili su iskorišćene prilike za političke i socijalne promene koje nestaju kada je internet pod kontrolom.
17Эта идея направляет миллионы долларов на финансирование. документальные фильмы и бесконечные статьи в мировых СМИ каждый год - всё это для представления интернета в качестве орудия для свободы слова, возможности самовыразиться и узнать других и, делая это, создать значимые политические изменения.Ova ideja stavlja milione dolara u opticaj radi finansiranja, snimanja dokumentarnih filmova i pisanja bezbroj članaka u svetskim medijima svake godine, a sve to pretpostavlja da je Internet sredstvo za slobodu govora, šansa da se izrazimo i da upoznamo druge i da tako napravimo značajnu političku promenu.
18Но последние слова моего друга показывают, что в этом всём теряется что-то, и это не политический активист или демократический идеалист.Ali poslednje reči mog prijatelja pokazuju da neko nedostaje u toj priči, a to nije politički aktivista ili demokrata-idealista.
19Теряющийся человек имеет мало отношения к политике.Ta osoba nema mnogo veze sa politikom.
20Его последние слова вынудили меня спросить себя: «Кого мы теряем из-за интернет-цензуры?»Njegove poslednje reči su me naterale da se upitam koga mi to gubimo cenzurom na internetu.
21В 2006 году произошла утечка личных историй поисковых запросов более чем 600 тысяч пользователей AOL.2006. godine procureli su podaci o internet pretraživanju za više od 600,000 AOL korisnika.
22Поисковая история одного из этих пользователей, номер 711391, стала предметом потрясающей серии коротких фильмов под названием «Я люблю Аляску».Takvi podaci jednog od korisnika, zavedenog pod brojem 711391, su postali predmet fascinantne serije kratkometražnih filmova nazvanih ,,Volim Aljasku”.
23В центре повествования находятся поисковые запросы одинокой религиозной замужней женщины с юга Америки.Ono što je usamljena, religiozna i udata žena koja živi na američkom jugu pretraživala na internetu predstavlja podlogu ovih filmova .
24Она ищет личностный смысл, отчаянно стремится к близости в браке и осмеливается на измену, испытывает сожаление, интернет-зависимость и страстное желание бросить всё и переехать на Аляску.Ona traži neko lično značenje, očajnički zahtevajući intimnost u svom braku, i postaje neverna bežeći u izgnanstvo žaljenje, zavisnost od Interneta i čežnje da pobegne od svog života i odseli se na Aljasku.
25Фильмы не дают зрителю смотреть через очки «больших данных».Filmovi su odvukli posmatrača od objektiva koji snima ,,veliko”.
26Вместо этого, мы видим человека, изучающего себя в одной из немногих интимных сред, где мы можем быть полностью самими собой: в интернете.Umesto toga mi vidimo delove njenog bića koji su željni istraživanja u jednom od nekoliko intimnih okruženja u kojem možemo biti u potpunosti svoji - internetu.
27Вдали от социального давления и суждений других пользователь #711391 открывает, как интернет позволяет нам заниматься самопознанием и исследованием, помогая справляться с уголками себя, которые мы можем бояться исследовать с другими - частями, которые нам кажется безопаснее исследовать через анонимный интернет-поиск.Oslobođena od socijalnog pritiska i suda drugih, korisnica #711391 otkriva kako internet dozvoljava da se upustimo u stanje samoistraživanja i proučavanja, na način da se nosimo sa samim sobom a kojeg smo se bojali da istražimo sa drugima - ono što se osećamo sigurnije da istražimo anonimno koristeći internet .
28Пользователь #711391 не чувствовала, что интернет, который она знала, был подвержен цензуре, мониторингу или контролю.Korisnica #711391 ne oseća da je Internet koji je koristila cenzurisan, kontrolisan i nadziran.
29Она чувствовала, что может задавать вопросы весьма личной природы в месте, где её никто не мог осудить.Bila je slobodna da postavlja pitanja krajnje lične prirode na mestu gde neće naići na osude.
30Некоторые из её запросов:Neka od njenih pretraživanja su:
312006-05-09 я думала что могу справиться с интрижкой но я не смогла 2006-05-09 бог может исцелить интрижки 2006-05-12 я чувствую себя такой испорченной внутри от интрижки которую я завела 2006-05-15 как можно узнать не установил ли твой супруг на твой компьютер шпионскую программу 2006-05-16 как вернуть его2006-05-09 mislila sam da se mogu nositi sa aferom, ali nisam mogla 2006-05-09 Bog može izlečiti neprilike 2006-05-12 osećam se povređenom iznutra zbog afere koju sam imala 2006-05-15 šta možeš kazati ako tvoj suprug špijunira tvoj kompjuter 2006-05-16 kako da ga vratim
32Для моего друга из Тегерана контроль над интернетом уничтожил весь смысл самопознания - он не задал бы больше никаких вопросов о чём-либо, которые могли бы привести к проблемам.Za mog prijatelja iz Teherana kontrola interneta je zaustavila svaki vid istraživanja samog sebe, on više neće postavljati pitanja kako ne bi upao u nevolju.
33Глубокая и неизвестная часть его для него останется не открытой.Dubok i nepoznat deo njega samog će mu ostati neotkriven.
34Насколько молодой человек лет двадцати остаётся не открытым и не известным для самого себя?Koliki deo bića mladog čoveka u dvadesetim godinama njemu samom ostaje neotkriven i nepoznat?
35Хотя определённо есть другие способы познавать себя, не все вопросы могут исследоваться открыто, особенно те, на которые обществом или культурой наложены сильные табу.Iako sigurno postoje drugi načini da istražimo sami sebe, ne mogu se sva pitanja postaviti otvoreno, pogotovo ne ona koja potpadaju pod snažne socijalne i kulturološke tabue. Verovatno su vam neka od tih pitanja bliska: Da li sam homoseksualac?
36Возможно, некоторые из этих вопросов знакомы: я гомосексуалист? есть ли бог?Da li Bog postoji? Da li sam loša osoba?
37я плохой человек? есть ли ещё кто-нибудь такой же, как я? нормально ли быть собой? почему мой партнёр бьёт меня?Da li na svetu postoji još neko poput mene? Da li sam pošten prema sebi?
38Среди нас есть те, кто задают эти вопросы в интернете, используя поисковики, чтобы задавать те вопросы, которые мы, возможно, когда-то про себя задавали богу.Zašto me je partner/ka udario/la? Neki od nas postavljaju ova pitanja koristeći internet, služeći se pretraživačima da postave ista ona pitanja koja su jednom uputili Bogu.
39Но мы задаём эти вопросы себе, чтобы найти связь и понимание того, кто мы, и понять наше место на Земле, особенно когда такое понимание отсутствует в нашей повседневной жизни или обществе.Ova pitanja postavljamo sebi kako bismo pronašli neku vezu i razumeli ko smo i gde je naše mesto na Zemlji, pogotovo kada to poimanje nije prisutno u našoj svakodnevici ili društvu.
40Мгновение, когда человек находит в интернете какую-нибудь малую часть самопринятия или понимания, может обозначить разницу между жизнью энергии и духа и жизнью лишь существования.Za trenutak pronalaženje malih elemenata samoprihvatanja i razumevanja koje možemo pronaći na Internetu može predstavljati razliku između života, vitalnosti, duha i puke egzistencije.
41И жизнь духа подпитывается от того, что человек знает, что его принимают и любят таким, какой он есть.Duh življenja se neguje kroz spoznaju da smo voljeni i prihvaćeni zbog upravo onog kakvi jesmo.
42Из-за цензуры и контроля над интернетом мы теряем возможность быть собственным секретным человеком - тем, кем мы являемся, когда никого нет рядом, иногда поздно ночью, перед тем как мы ложимся спать, - и тем человеком, которым мы имеем право быть просто в силу нашего рождения.Zbog cenzure i kontrole interneta gubimo mogućnost da spoznamo ono tajno u čoveku - ono što smo mi kada niko nije oko nas, ono što smo kasno uveče pre nego što odemo da spavamo - vrstu ljudskog bića na koje imamo pravo samim činom rođenja.
43Мы можем находиться в нашем существовании и в нашем мире наиболее полно, когда мы наиболее всего являемся собой.Naše bivstvovanje u krugu naše egzistencije i sveta je najizraženije kada smo najviše predani sami sebi.
44В идеальном раскладе у этого не должно быть границ.U najboljem scenariju ovo ne bi trebalo da ima granice.
45Кто-то может быть заинтересованным в том, чтобы узнать больше о запрещённой религии, их вечные вопросы не удовлетворены тем, к чему они имеют доступ.Neko može biti zainteresovan za proučavanje neke zabranjene religije, svojih večnih pitanja nezadovoljenih onim čemu moraju pristupiti.
46Возможно, другой человек видит в демократии скорее нечто метафизическое, а не политическое, форму самоосвобождения, а не политического освобождения, но он никогда не узнает этого, потому что слово «демократия» находится под цензурой.Verovatno neko drugi uviđa nešto više metafizičko u demokratiji nego političko, formu samooslobođenja nego formu sticanja političke slobode, ali to nikada neće znati zato što je reč ,,demokratija” cenzurisana.
47Может быть, «непристойная» фотография могла бы быть частью чьего-либо пути к исцелению ран домашнего насилия, или что они могли бы, прежде всего, поискать о домашнем насилии, но любая дорога к исследованию и заключению мира наедине с собой полностью закрыта, находится под контролем и мониторингом.Moglo bi se desiti da neki ,,nepristojni” fotograf uzme učešća u nečijem pokušaju da zaleči rane od porodičnog nasilja ili da potraži nešto o njemu kao prvo, ali je prostor na kom to može istražiti i pronaći mir u privatnosti potpuno blokiran, kontrolisan i nadziran.
48Позже в том же году я говорил с иранской активисткой-беженкой в Амстердаме.Ranije te godine sam razgovarao sa iranskom aktivistkinjom koja je izbegla u Amsterdam.
49Я упомянул боязнь интернета.Pomenuo sam strah od interneta.
50Мне больше ничего не нужно было говорить, ведь она поняла незамедлительно.Nisam morao više da govorim zato što je odmah razumela.
51Она сказала, что я не могу понять этого, но я шёл кое к чему.Kazala je da ja to ne mogu da shvatim, ali sam bio na tragu nečemu.
52Было страшно любопытствовать и спрашивать.Bojao sam se da pitam i čudio sam se.
53Не стоило того.Nije bilo vredno toga.
54Даже в Европе она блокировала части себя, которые жаждали быть открытыми через поиск в интернете: неуверенность в своей сексуальности, свадьбе в юном возрасте с человеком, о котором она едва заботилась, и попытках примирить свою религию с человеческими недостатками.Čak je i u Evropi prigušila delove sebe koji su žudeli da budu razotkriveni putem pretraživanja po internetu: nesigurnost o vlastioj seksualnosti, braku u ranim godinama sa muškarcem koji je jedva brinuo o njoj i pokušajima da pomiri u sebi vlastitu religiju sa ljudskim slabostima.
55Но после протестов и подавления интернета в 2009 году ей стало страшно искать ответ - она знала, что правительство мониторило интернет.Međutim, nakon protesta 2009. godine i zabrane interneta, plašila se da zatraži odgovor. Znala je da vlada nadzire internet.
56Наш последний кофе вместе был душераздирающим: она была слишком привержена к личности, которую выдумала как средство выживания, чтобы измениться.Naša poslednja kafa joj je slomila srce: bila je previše vezana za osobu koju je označila kao način svog opstanka da bi nešto promenila.
57Она стала не открытым человеком из-за усвоенного страха самопознания.Postala je osoba nepoznata samoj sebi sa urođenim strahom od istraživanja same sebe.
58Для некоторых интернет-цензура и контроль - это политическая трагедия, представляющая удушение демократической мечты посредством постройки стен в глобальном потоке информации.Cenzura interneta za neke predstavlja političku tragediju, onu koja predstavlja gušenje demokratskog sna podižući barijere globalnom protoku informacija.
59Но они также строят стены внутри нас, против нас.Ona takođe podiže zidove unutar nas samih, protiv nas samih.
60Для меня интернет-цензура неоправданный конец для времени самочуда, замена его новой эрой, в которой мы больше не задаём вопросы о себе, потому что риск слишком велик.Za mene je cenzura donela neshvatljivi kraj vremena samoistraživanja, zamenjujući ga erom u kojoj više ne postavljamo pitanja o sebi zato što je rizik prevelik.
61Это великая персональная трагедия интернет-цензуры и контроля: молодые мужчины и женщины, которые верят, что время для вопросов прошло.To je ta velika tragedija cenzure i kontrole interneta: mladi muškarci i žene koji veruju da je vreme postavljanja pitanja prošlo.
62То, как мы учимся относится к себе и исследовать себя, не меняется, когда меняется наше место жительства или обстоятельства.Kako učimo da istražujemo i da se odnosimo prema sebi nbsp;se ne završava kada promenimo okruženje i okolinu u kojoj se nalazimo.
63Оно было выучено и принято, внушённое различными степенями страха и ужаса, и на то, чтобы встретиться с ним лицом к лицу, может уйти жизнь.To je naučeno i usvojeno kroz upuštanja u različite vidove terora i straha, nešto za šta nam može zatrebati ceo život da bi se sa tim suočili.
64Последний раз, когда мы разговаривали, молодая беженка в Амстердаме научила меня, что эти выученные модели поведения следуют за нами, куда бы мы не пошли.Kada smo poslednji put razgovarali, mlada izbeglica u Amsterdamu me je naučila kako nas ove stečene navike prate gde god da krenemo.
65Она посмотрела на меня, говоря голосом, который выходил за рамки её и её времени, и сказала: «Я хочу улететь от этой жизни. Улететь из Амстердама, от всего этого.Pogledala me je , govoreći glasom koji je pevušio izvan nje i njenog vremena i rekla je: ,,Želim da odlepršam iz ovog života, iz Amsterdama, ali to ne mogu.
66Но я не могу. Я хотела сделать это, но, в некотором роде, я забыла как».To sam želela da naučim, ali sam nekako zaboravila kako.”
67Это эссе выиграло первый приз [анг] в соревновании, посвящённом Саммиту Global Voices-2015, на тему «Как политические решения об интернете влияют на ваше сообщество?»Ovaj esej je osvojio prvu nagradu na takmičenju Samita #GV2015 takmičenju,,Kako internet pravila utiču na naše društvo?” .
68Камеран Ашраф - ирано-американский активист в области цифровых прав и социальный предприниматель, в настоящее время работающий над PhD в сфере геополитики в интернете в Калифорнийским университете в Лос-Анджелесе.Kameran Ašraf je iransko-američki borac za medijska prava i socijalni preduzetnik koji završava svoju doktorsku disertaciju na UCLA-i iz oblasti geopolitike Interneta.