# | rus | zht |
---|
1 | Нидерланды: Cезон фестивалей, костюмов и… расизма? Чёрные Питы в Гааге, Нидерланды. | 荷蘭:熱門節慶,扮裝與種族歧視 |
2 | Ноябрь 2010. Фото пользователя Flickr Gerard Stolk (CC-BY-NC) | 2010年11月,在荷蘭Hague的Zwarte Piets ,由Flickr使用者Gerard Stolk所提供。 |
3 | В зимнее время в Нидерландах Чёрный Пит сопровождает Синтаклааса (Санта Клаус в Нидерландах) на пути к ежегодному празднику вечером 5 декабря или утром 6 декабря, принося послушным детям сладости и подарки. | 在荷蘭的冬季,有一個角色稱之為Zwarte Piet(黑色皮特),與Sinterklaas(聖尼古拉斯,聖誕老人的原始由來)一年出現一次,帶著許多甜食與禮物於12月5日晚上與12月6日早晨和孩子們一起慶祝。 |
4 | По значению этот традиционный праздник соперничает с Рождеством. | 這個傳統節日的重要性不輸給聖誕節。 |
5 | В последние годы роль Черного Пита стала широко обсуждаться в Нидерландах, так как некоторые граждане обижаются на костюм, атрибутом которого является выкрашенное в черный цвет лицо. | 近幾年來,Zwarte Piet這個角色不斷受到爭論,因為有部份公民認為為了節慶裝扮將臉塗黑,冒犯了特定族群。 |
6 | История гласит, что компаньонами Санта Клауса являются мавры, которые помогают носить подарки детям, когда Санта приезжает на корабле из Испании. | 故事是說這位聖尼古拉斯的同伴是北非的摩爾人(Moors),在尼古拉斯的船從西班牙啟程,到達荷蘭之後,負責幫忙扛給孩子的禮物。 |
7 | Традиция остается популярной, хотя некоторые выступают против нее, видя в ней отблески расизма. | 這項傳統一直十分受歡迎,然而還是有部份人認為這帶有種族歧視意象因此挺身抗議。 |
8 | 12 ноября 2011 года противник традиции, на котором была майка с надписью ‘Zwarte Piet is racisme' (Чёрный Пит - это расизм) был арестован [анг] в Дордрехте. | 在2011年11月12日,一位抗議者穿著一件印著「Zwarte Piet是一個種族主義者(黑色皮特是種族主義)」的T恤,於多爾雷赫特市(Dordrecht)被逮捕,他更控訴警察對他施加暴力。 |
9 | У этой кампании “футболок” есть свой блог [анг] с фотографиями и Фейсбук-страница, за которой следуют более 800 человек. | 這起T恤運動有自己的Tumblr部落格以及臉書頁面,並擁有超過八百名支持者。 |
10 | Блогер с сайта Stuff Dutch People Like написал в 2010 году о традиции Чёрного Пита [анг]: | 2010年,部落格『荷蘭人所喜歡的』發表了這篇關於Zwatre Piet傳統的看法: |
11 | Вы знаете, сейчас в Голландии как раз то время, когда вы можете встретить на улице голландца, чье лицо выкрашено в черный цвет, у него парик, имитирующий африканские волосы, полные красные губы и дурацкий костюм клоуна. | 又到了這個時候,當你走在街上,你會遇上臉孔塗黑,戴著非洲黑人式蓬鬆卷髮,嘴唇鮮紅以,穿著可笑小丑服裝的荷蘭人。 |
12 | Синтеклаас и Чёрный Пит, Гаага, Нидерланды. Ноябрь 2008. | 2008年11月,聖誕尼古拉和Zwarte Piet於荷蘭的 The Hague所拍攝,照片由Zemistor所提供。 |
13 | Фото Zemistor (CC-BY-ND) Голландский художник графити и блогер BNE выкладывает несколько фотографий Чёрного Пита и спрашивает: Является ли голландский праздник Синтеклааса с традицией “Чёрного Пита” расистским? | 荷蘭塗鴉藝術家與部落客BNE貼上幾張Zwarte Piet的照片,並且問道:聖尼古拉斯的傳統節慶因為黑色皮特而成了種族歧視嗎? |
14 | [анг]: Эта “традиция” обсуждается на протяжении многих лет, частично из-за увеличивающихся протестов групп, которые считают подобное изображение оскорбительным. | 這項「傳統」隨著時間演變,部分原因乃是抗議團體認為這樣的描繪顯得冒犯。 |
15 | Сегодня говорят, что черное лицо у Пита из-за того, что помощники должны были попадать в дома через трубы, и поэтому их лица вымазаны копотью. | 如今,根據最新說法,抹成黑臉是因為這位(聖尼古拉斯 的)助手通過煙囪,所以臉才會是黑的。 |
16 | Однако никто до сих пор не может объяснить, почему сажа остается такой однородной и размазана по всему лицу. | 依舊,沒有人可以清楚解釋,是什麼樣的煤灰能在人臉上留下如此整齊且均勻的殘餘? |
17 | Или, что еще хуже, почему эти “жители труб” говорят с поддельным акцентом, пародирующим акцент черного населения бывшей голландской колонии Суринаме. | 更糟的是,為什麼這些『煙囪中人』 說話的口音,似乎是在模仿荷蘭前殖民地蘇里南(Suriname)的黑人族群口音。 |
18 | Антрополог и блогер Мартин де Конинг объясняет в посте Веселый черный слуга - традиция и расизм в Нидерландах [анг]: | 人類學家和部落格CLOSER的作者Martijn de Koning在Jolly黑僕-荷蘭的傳統與種族主義一文中提出解釋: |
19 | Я не думаю, что эта традиция изменится в ближайшем будущем. | 我並不期待此一傳統會快速改變。 |
20 | Однако должно быть понятно, что Чёрный Пит - это “изобретение”, которое уже изменилось в истории. | 很明顯,黑色皮特是被建構出來的發明,隨著歷史而改變。 |
21 | На данном этапе традиция потеряла большую часть негативных значений, что уже хорошо. Но отрицательной стороной здесь является то, что это делает расизм более скрытым. | 現今的傳統早已失去了許多負面含義,某方 面來說是好的,但是這也讓不好的部份變得難以察覺,像是讓種族主義藏到更深處去了。 |
22 | Тем не менее, я считаю, эта голландская традиция прекрасно подходит для объяснения детям того, что такое расизм, колониализм и религия. | 然而,我認為此一荷蘭傳統正好可以用來教導孩子種族主義,殖民主義和歷 史上的宗教。 |
23 | Возможно, это будет отправной точкой для изменений в будущем. | 或許這會是一個改變未來的起始點? |
24 | На сайте о путешествиях Off Track Planet Анна Старостинецкая дает ответ на вопрос Кто же, черт побери, этот Чёрный Пит? [анг]: | 在旅行網站Off Track Planet,Anna Starostinetskaya給了這問題一個答案:到底Zwarte Piet是他X的什麼東西? |
25 | Итак, Пит - герой детских сказок или объект расизма? | 所以皮特究竟是孩子的童話故事還是一個種族歧視下的人物? |
26 | Определенного ответа не существует. Мы не говорим, что эта традиция не имеет в себе расистских корней. | 這裡沒有百分之百的答案,我們並非否認傳統將黑人以種族主義的方式物 化,也可以理解美國人對於此類主題有強烈的情緒,因為Zwarte Piet在視覺上符合種族主義根源的樣子。 |
27 | Понятно, что у американцев самые сильные чувства по этому поводу, потому что Чёрный Пит похож на то, как выглядели их черные предки. | 但是美國人必須也要了解,我們自己的歷史正在帶領我們去了解以前自己傳統的種族歧視,而除了黑色的臉龐以外,沒 有其他的共通點。 |
28 | Но американцы должны также понимать, что наша история ведет нас к пониманию расистского прошлого наших традиций, у которых нет ничего общего с ними, кроме выкрашенного в черный цвет лица. | |
29 | Хотя в некой степени это и есть расизм, мы не можем просто накладывать нашу историю расизма на традиции другой страны и говорить, что это одно и то же. | 雖然從某方面來看是種族歧視,我們卻不能將自己的種族歷史和他國的傳統重疊,然後說他們是一樣的。 |
30 | В любом случае, мы надеемся, что существует золотая середина без смурфов, карликов или полной американизации мировых традиций. | 不管怎樣,我們希望有一個中立的存在, 不包括藍色小精靈,侏儒和全盤美國化的世界傳統。 |
31 | Синтеклаас прибывает на корабле в Арнхем. Ноябрь 2011. | 聖誕尼古拉搭船於2011年11月抵達Arnhem,照片由 Bas Boerman所提供。 |
32 | Фото Баса Бормана (CC-BY-NC) В блоге Tiger Beatdown был опубликован пост “Если вы протестуете против расизма во время сезона черных лиц в Нидерландах, вас побьют и арестуют” [анг]. | 在部落格Tiger Beatdown上,Flavia貼了一則訊息:『在荷蘭,如果你在黑臉繪面季抗議種族歧視,你會被打一頓然後逮捕。』,底下由Elfe所下的評語正和上述相呼應: |
33 | Комментарий пользователя Elfe [анг] вторит вышеизложенному мнению: | 我看了你的貼文,因為我需要了解為什麼我不覺得這傳統有何種族歧視? |
34 | Я прочитал это пост, потому что мне нужно понять, почему я не нахожу эту традицию расистской… “Рабы” или “помощники”, о которых вы пишете, совсем не высмеиваются: они не клоуны и у них красивая одежда, они не бегают полуголые с костью в ноздрях, как некоторые дикари (или как Жозефина Бейкер с ее банановой юбкой). … Чёрный Пит - это напоминание о прошлом…. | 你提到的『奴隸』與『助手』都不可笑:這網頁不是小丑,且他們穿著漂亮的服裝,他們不是半裸著身體,一根骨頭穿過鼻孔像野蠻人那樣遊行(或是像Josephine Baker 和他的香蕉裙)。 |
35 | Я знаю, что для черных Америки очень обидно видеть белых людей с выкрашенными в черный цвет лицами (но только живя в США, я понял истоки этой традиции: когда-то черным не разрешали даже играть самих себя в театре). | 就如同丁丁歷險記『Tintin in the Congo』,Zwarte Piets提醒我們記住過去。 |
36 | … Как рэперы, которые решили овладеть миром N, мы может просто игнорировать эту традицию, если она досаждает нам. | 我知道這對美國黑人來說是十分污辱的,看著白人將自己的臉彩繪成黑色的(自從我在美國生活過後,才明白為什麼:有一個時期甚 至不允許黑人在舞台上去飾演他們自己的角色。) |
37 | Лично мне все равно. | 就像饒舌音樂人決定掌握N開頭的那個字一樣,我們也可以忽略使我們惱怒的傳統,我個人對此毫不在乎。 |
38 | Будучи выходцем из Африки, я не воспринимаю Чёрных Питов черными (они не похожи на меня или моих знакомых африканцев) … Чтобы обижаться на них, нужно иметь действительно низкую самооценку. | 但身為 一個非洲人,在Zwarte Piets的身上,我看不到一個黑人的影子(他們看起來不像我,也不像任何一個我認識的非洲人),如果你感受到這份污辱,那你的自尊心肯定得非常低落。 |
39 | Извините за политическую некорректность… | 抱 歉發表了政治不太正確的言論。 |