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1 | EEUU: Homenaje al Dr. Martin Luther King, Jr. | Marekani: Dkt. Martin Luther King, Jr. Akumbukwa |
2 | Martin Luther King, Jr. nació el 15 de enero de 1929 y podría decirse que se convirtió en el más destacado defensor y portavoz del Movimiento Estadounidense de los Derechos Civiles. | Martin Luther King Jr. alizaliwa tarehe 15 Januari, 1929 na akawa mmoja wa wasemaji na watetezi wakuu wa Harakati za Haki za Kiraia huko Marekani. |
3 | En Estados Unidos, se le rinde homenaje con un feriado nacional, el tercer lunes de enero de cada año. | Nchini Marekani, anaenziwa kwa sikukuu ya taifa, inayoadhimishwa kila mwaka siku ya Jumatatu ya tatu ya mwezi Januari. |
4 | Muchos bloggers en Estados Unidos están honrando su memoria con posts dedicados, vinculando su legado de justicia social con temas actuales, que demuestran que 42 años después del asesinato de King, sus palabras son igual de relevantes. | Leo, wanablogu wengi nchini Marekani wanaadhimisha kumbukumbu yake kwa kuandika makala za kumuenzi, huku wakiungalisha urithi wake wa masuala ya haki za jamii na masuala ya leo, wakionyesha wazi kuwa miaka 42 baada ya kuuwawa kwa King, maneno yake bado yana maana. |
5 | The Color Line es un blog que se ocupa de la sociología de la raza, la etnia y la inmigración en Estados Unidos. | The Color Line ni blogu inayotilia mkazo masuala ya elimu ya jamii kuhusu rangi za watu, asili za watu, na uhamiaji katika Marekani. |
6 | El blogger C.N. pregunta qué tan cerca estamos de cumplir el sueño de Martin Luther King Jr.: | Mwanablogu C.N. anauliza je ni kwa kiasi gani tu karibu na kutimiza ndoto ya Martin Luther King Jr.: |
7 | Muchos estadounidenees pensaron que la elección de Barack Obama fue la culminación del sueño del Dr. King y la prueba concreta de que hemos evolucionado a una sociedad “postracial” a la que no le imporeta el color. | Wamarekani wengi walifikiri kuwa kuchaguliwa kwa Barack Obama kulikuwa ndio kilele cha kutimia kwa ndoto ya Dkt. King na uthibitisho madhubuti wa kuwa tumeendelea na kufikia kwenye jamii “baada-ya-ubaguzi,” jamii isiyoona rangi. |
8 | Desafortunadamente, como yo y muchos otros sociológos y comentaristas hemos expuesto, incluso en este último año hemos visto numerosos incidentes que ilustran lo comunes que todavía son las distinciones raciales y el racismo en la sociedad estadounidense. | Kwa bahati mbaya, kama mimi na wataalamu wa sayansi ya jamii pamoja na watoa maoni tulivyosema, hata katika mwaka huu uliopita, tumeona matukio kadhaa ambayo yanaonyesha kwa kiasi gani utofauti wa rangi na ubaguzi wa rangi bado uemeenea katika jamii ya Marekani. |
9 | Luego de la discusión de numerosos ejemplos de temas raciales en Estados Unidos, el blogger concluye: | Kufuatia mijadala na mifano mingi ya masuala ya rangi katika Marekani, mwanablogu huyo anahitimisha: |
10 | En última instancia, la mejor manera que tenemos de trabajar hasta lograr el supremo ideal de una sociedad a la que no le importa el color es reconocer, aceptar y entender que las distinciones raciales todavía importan y que todavía hay bases para la contínua discriminación y desigualdad en la sociedad estadounidense hoy en día. | Hatimaye, njia yetu bora zaidi katika kufikia njozi ya kutoona rangi za wengine ni kwa kutambua, kukubali, na kuelewa kuwa utofauti wa rangi bado upo na kwamba ubaguzi huo bado ni msingi unaoendeleza ubaguzi na ukosefu wa usawa katika jamii ya Kimarekani leo. |
11 | Solamente así avanzaremos para lograr el ideal final del Dr. King - verdadera igualdad racial. | Ni kwa kufanya hivyo tutaweza kusonga mbele kufikia njozi ya mwisho ya Dkt. King - usawa wa kweli wa watu wa rangi zote. |
12 | Lova Rakotomalala, autor de Global Voices, que es de Madagascar pero vive en Estados Unidos, escribió un post titulado “Lección del Dr. Martin Luther King, Jr. a Madagascar”, en donde decía (en referencia a los acontecimientos en Madagascar del año pasado): | Lova Rakotomalala wa Global Voices, Mmadagaska ambaye anaishi Marekani, aliandika makala yenye kichwa “Somo kutoka kwa Dkt. Martin Luther King, Jr kwa Madagaska,” ambayo kwayo alisema (akilinganisha na matukio ya mwaka jana nchini Madagaska): |
13 | El liderazgo importa. | Uongozi ni jambo muhimu. |
14 | Los verdaderos líderes dan discursos y después practican lo que predicen, en la primera línea. | Viongozi wa kweli hutoa hotuba na hufuata kwa vitendo maneno yao, wakiwa mstari wa mbele. |
15 | Los líderes no se desvancen en un lugar protegido cuando saben que las cosas se van a poner peligrosas ni dejan que los manifestantes caminen hacia el peligro para servir a sus propósitos. | Viongozi huwa hawatokomei kivulini wakati wanapofahamu kuwa mambo yanakaribia kuwa ya hatari na kuwaacha waandamanaji waingie matatani ili kutimiza ajenda (za kiongozi). |
16 | Lo único que sabemos con certeza sobre lo que realmente sucedió en Madagascar hace un año es que hubiéramos podido usar un Dr. King. | Jambo pekee tunalojua kwa hakika kuhusu kile kilichotokea nchini Madagaska mwaka mmoja uliopita ni kuwa tungeliweza kumtumia mtu kama Dkt. King wakati ule. |
17 | El blog Immigration Impact, con sede en EEUU, traza paralelos entre el movimiento de los derechos civiles de los años sesenta y la inmigración hoy en día, y escribe: | Blogu iliyoko Marekani Immigration Impact iliweka sambamba mambo yanafanana kati ya harakati za haki za kiraia za miaka ya 1960 na uhamiaji wa leo, inaandika: |
18 | Hoy más que nunca es importante recordar el mensaje del Dr. King, que todos son creados iguales -no solamente para los hispanos y los africano-americanos, sino para todos los que vienen a este país en busca del Sueño Americano. | Hivi sasa, zaidi ya wakati mwingine wowote, ni muhimu kukumbuka ujumbe wa Dkt. King unaosema watu wote wanaumbwa sawa - sio tu kwa wale wenye asili ya Kihispania na Waafrika-Wamarekani, bali kwa watu wote wanaohamia katika nchi wakitafuta ile Ndoto ya Marekani. |
19 | El blogger detrás de Preventing Homelessness nos recuerda que rendirle homenaje a Martin Luther King, Jr. significa servicio: | Mwanablogu wa Preventing Homelessness anatukumbusha kuwa kumuenzi Martin Luther King, Jr. maana yake ni utumishi: |
20 | Hoy es del día de Martin Luther King Jr. Un día para que todos trabajemos en mejorar vidas, sortear barreras sociales y acercar a nuestro país a la “Bienamada Comunidad” que el doctor King imaginó. | Leo ni siku ya Martin Luther King, Jr. Siku yetu ya kufanya kazi ili kuboresha maisha, kujenga madaraja kwenye vikwazo vya kijamii, na kuipeleka nchi yetu Karibu zaidi na “Jamii Pendwa” ambayo Dkt. King aliiota. |
21 | Hoy es un día de servicio, pero no tenemos que parar ahí. | Leo ni siku ya kutumikia, lakini hatupaswi kuishia hapo tu. |
22 | ¡Podemos resolver para hacer de este un año de servicio y marcar una verdadera diferencia en nuestra comunidad! | Tunaweza kuazimia kuufanya mwaka huu kuwa mwaka wa kutumikia na hivyo kubadilisha hali kikweli katika jamii yetu! |
23 | Y por último pero no menos importante, el blog anti-racista Racism Review nos deja con una opinión acerca de prestar atención a las lecciones de King: | Na mwisho lakini si kwa uchache, blogu inayopinga ubaguzi wa rangi, Racism Review inatuacha na wazo juu ya kusikiliza somo la King: |
24 | En este día de Martin Luther King, Jr. tengo la esperanza y rezo para que aprendamos las lecciones que el Dr. King nos enseñó. | Katika siku hii ya Dkt. Martin Luther King, Jr., natumaini na kuomba kwamba tutajifunza masomo ambayo Dkt. King alitufundisha. |
25 | Independientemente de lo que la mayoría de gente dice, la retórica progresista estadounidense está muy por delante de sus acciones (ver el brillante sermón de King “Carta de Pablo a los cristianos estadounidenses”) y el gradualismo no es la respuesta. | Bila ya kujali watu wengi wanasema nini, kauli za Marekani ya uanaharakati wa maendeleo ziko maili nyingi mbele ya matendo (angalia mahubiri ya King “Waraka wa Paulo kwa Wakristu wa Marekani”) na utaona kuwa harakati za kufikia malengo pole pole siyo jibu. |
26 | Solamente la acción colectiva, desobediencia civil creativa y sustentada y movilización de gente de color y pobre -para quienes la cooptación y/o el cese no son opciones viables- son los únicos medios potenciales para lograr y sostener un cambio real y sistémico. | Harakati za pamoja, upinzani wa kijamii wa kibunifu na wa muda mrefu, uhamasishaji wa watu wa rangi na maskini - ambao kwao kuzama kwa njia ya maingiliano ndani ya jamii kubwa au kusitisha uhusiano kabisa na jamii kubwa si machaguo yanayowezekana - ndiyo njia pekee za kuweza kufikia na kudumisha mabadiliko ya kweli nay a kimfumo. |