Sentence alignment for gv-srp-20110806-5228.xml (html) - gv-zht-20110918-11899.xml (html)

#srpzht
1Meksiko: Prikazi jedne kulture…nasilja?墨西哥:如圖所示,這個文化相當的….
2Ovaj tekst je deo naše specijalne reportaže o Ratu protiv trgovine droge u Meksiku.暴力?
3Beleška urednika: Ovaj tekst ima nameru da prikaže neke pokrenute teme u našem poslednjem pozivu za postove na Festivalu blogova: Meksiko- građanstvo, nasilje i blogovi i time da posluži kao inspiracija meksičkim blogerima koji još uvek nisu odlučili o čemu će pisati.編輯手記:我們最近呼招各方網友為文加入墨西哥網誌季:公民、暴力與網誌 [西文],而本篇章旨在概括目前已加入的文章所舉出的一些主題,希望可以激發一些還正在尋找題目的墨西哥網友一同加入。
4Ali ima još mnogo toga za pisanje!還有許許多多層面都有待探討喔!(
5(H.A)J.A.)
6Iako se u mnogim delovima sveta dešava povećanje stope nasilja, slučaj Meksika privlači pažnju zbog očigledne nesposobnosti vlade i državnih institucija da se suoče sa tom epidemijom.現在全球許多地區都有暴力上漲的趨勢,在其中,墨西哥之所以會特別引人注目,是因為官方和底下的機關似乎毫無能力面對這一波暴力浪潮。
7Potom, postavlja se pitanje ko snosi odgovornost za pomoć u rešavanju ovog problema nasilja?那麼,改善、解決目前的暴力問題,到底是誰的責任?
8Imaju li mediji, bilo da su masivni ili nezavisni, određenu ulogu u toj borbi?在這場努力當中,大大小小的媒體能夠扮演甚麼角色?
9Pančo Vilja @ Kulturnom institutu Meksika CCBy dbking U Latinskoj Americi, mnogi od nas odrastaju konzumirajući proizvode kulture koji se prave u Meksiku:filmovi, časopisi, knjige, romani, televizijski programi, muzika.Pancho Villa, @ Cultural Institue of Mexico CCBy dbking
10Dolaskom različitih kanala za distribuciju sadržaja na internetu, upotpunjujemo ovu masovnu sliku kluture meksičkim proizvodima koji nisu iskontrolisani i obrađeni utvrđenim sredstvima.在拉丁美洲,很多人都是吸收著墨西哥的文化產品長大的,我們從小看墨西哥的電影、雜誌、書籍、連續劇、電視節目,從小聽墨西哥音樂。
11I gledano izvan problema i usredsređujući se na tu kolektivnu sliku Meksika, primećujemo da mnogo toga što znamo o meksičkoj kulturi, prema medijima, jeste kultura nasilja.隨著網路的到來 及各種綫上發行通道的興起,我們更是開始直接從墨西哥老百姓的手中接觸未經傳統媒體過濾的作品。
12Nauka i istorija takođe prikazuju to nasilno lice meksičke kulture: veoma je teško susreti se sa mezoameričkom istorijom a da se ne naleti na priče o genocidima i ljudskim žrtvama.而如今,身為局外人,但又對墨西哥懷著豐富的集體想像,我 們發現那個透過媒體認識到的墨西哥文化,大抵上就是暴力的文化。
13Mnoge televizijske emisije ili „istorijski“ filmovi u kojima se radi o Majama ili Astecima ne samo da uključuju taj aspekt, već ga stavljaju u središte priče. Međutim, pojedini Meksikanci gaje sumnje u vezi sa onim što se vodi kao istorija.科學和歷史學也常常展示墨西哥文化暴力的那一面,幾乎凡是提起中美洲文化史[註:在此所指的「中美洲」是包含當今墨西哥中南部的 Mesoamérica],不是人祭就是奢殺外邦,而所謂的「歷史」電影、[1] [西文]往往不單止正視,而更進一步把焦點放在這些血腥場面之上。
14O tome govori ovaj čovek, koji u narednom intervjuu objašnjava zašto veruje da su velike ljudske žrtve bile prosto način da neobrazovani osvajači opravdaju ubistva Mezoamerikanaca.然而,有些墨西哥人對這些所謂的歷史持有懷疑的態度,譬如下方訪問中這個男的,在他看來,那些關於大型人祭的傳記,只不過是沒文化的外來帝國名臣為了宰殺中美洲人而編織的藉口 [西文]。
15Rodno nasilje je takođe problematična serija u Meksiku. Sjudad de Huares predstavlja bolan simbol ove teme.性別暴力在墨西哥也是個嚴重的問題,在這方面,華雷市苦居全國之冠 [西文]。
16Neki pronalaze direktnu vezu šovinizma sa slikom meksičkog muškarca koja je ovekovečena u filmovima i medijima.有人認為重男輕女的現象跟電影和媒體中流傳的「墨西哥真男人」典型有直接的關聯。
17Na ovom snimku, radu studenata psihologije na Autonomnom univerzitetu u Meksiku, mogu da se vide neki primeri reklama, filmova i situacija koji su prouzrokovali to da se mnogi muškarci osete kao „gospodari“ svojih žena, i da misle kako su sila i nasilje ono što ih čini muškarcima.下方的影片是由墨西哥自治大學心理學系學生制作的,片中收集一些來自廣告、電影等媒體的精選片段,勢必就是受了這樣的媒體的影響,導致很多男人把女人當成財產看待、把動粗當成男性的核心特質[西文]。
18Danny OldBoy (eng. ), koji poseduje seriju videoblogova na temu seksualnosti, različitosti i polova, ide dalje i pokazuje na mogućeg krivca za šovnisitičku kulutru, koja dovodi do toga da ne samo da postoji nasilje nad ženama koje izlaze iz nekih predodređenih uloga, već i nad muškarcima koji ne ispunjavaju standarde „ muškarčine“, a to je: Pedro Infante.Danny OldBoy 有出一系列影誌(vlog)探討性別、性向和一元化、多元化等主題,他指出,「大男人」文化不止框住女人,還對不符合「大男人」、「真男人」標準的男人「暴力以待」。
19U narednom snimku, punom sarkazma, pokazuje kako je prikaz muškarčine, ovekovečen ovom meksičkom ikonom, prouzrokovala više štete nego dobra. http://www.youtube.com/watch?他認為「禍首」之一,就是二十世紀影星嬰范碟(Pedro Infante) [機器中譯],下方的影片以反諷的方式展示,這位國寶所體現的大男人形象,對社會是害多益少[西文]。
20v=Kjpb4T-tIy0&feature=player_embedded Ipak, Pedro Infante nije jedini arhetip muškarca.大男人文化、重男輕女現象的指標性人物,豈止嬰范碟一人。
21Iz Meksika, takođe, dolazi i El Santo (špa.) (Svetac), rvač koji je iz sveta slobodnih borbi uskočio u svet filma kako bi se borio protiv natprirodnih pretnji.就以墨西哥來講,還有以自由式摔跤家出身、半路轉向影壇跟鬼神搏鬥的「聖人」(El Santo) [簡體]。
22Jedna meksička serija je pokušala da razbije šovinističke stereotipove predstavljajući muškarca kao oca samca jedne devojčice. Međutim, isti taj lik je u svakoj epizodi serije El Chavo del Ocho (špa.有一部墨西哥喜劇電視影集試圖打破這種「真男人即大男人」的刻板印象,劇中有一個角色是單身爸爸,帶著一個女兒,這個角色卻成為熱門情境喜劇《El Chavo del Ocho》 [西文]最常嘲笑的對象之一,「單身好爸爸」這種新興人類於是跟敗類畫上等號。
23) udaran i ismejavan, iz toga proističe da se novi model čoveka/oca pretvara u sinonim za gubitnika. Na sledećem snimku možemo da vidimo koji su to, za ovog korisnika Jutjuba, najsmešniji trenuci u seriji.有一個 Youtube 用戶在下方的影片中收集了一些他認為最好笑的《El Chavo del Ocho》場景,這些鏡頭的共同點顯然就是暴力[西文]。
24Izgleda da je nasilje ono što im je zajedničko.連續劇同樣是灌滿了暴力鏡頭。
25Čini se da su i telenovele pune nasilja. Dovoljno je videti količinu snimaka na Jutjubu sa najboljim svađama i udarcima u telenovelama i shvatiti kako nije nikakva slučajnost što ubacuju nasilje u scenario.Youtube 上就有很多取自墨西哥連續劇 [簡體]的打架、女鬥精選鏡頭 [西文],可想而知,劇情中的暴力不是偶然的,觀眾很顯然看得津津有味。
26Pa bismo mogli da pretpostavimo da se ljudima to dopada i da ih zabavlja.這些打鬥鏡頭當中大多是女人打女人,可見暴力不再是男子漢的專利。
27Većina tih svađa je između žena, čime se nasilje izvodi sa isključivo muške teritorije. Ni ovo nije samo meksički fenomen.而這組現象不限於墨西哥,下方影片中有兩場典型的連續劇暴力場景,其中一場取自於墨劇,另一場來自委內瑞拉連續劇[西文]。
28U narednom snimku Alehandra Ernandesa prikazane su dve tipične scene nasilja u telenovelama, jedna je meksička a druga venecuelanska. http://www.youtube.com/watch?頭一段影片的女反派已經成為社會上的模因(瀰因) [西文],他的口頭襌頗為廣傳。
29v=Y-pIEZ061c4&feature=player_embedded Lik ženskog zlikovca koji je mogao da se vidi na prvom delu snimka čak se pretvorio u neku vrstu tipiziranog i njene rečenice su postale popularne.如今,無論他再兇狠、殘暴,無論他怎麼辱罵或攻擊其他角色,觀眾都早已習以為常了,只覺得好笑而已。
30Vrsta emotivne i verbalne agresije koju ona nanosi gubi na svojoj jačini i pretvorili su se u šalu.歌曲的影響力也很大。
31Muzika takođe ima veliki uticaj, i poslednjih godina sve je popularnija vrsta muzike narkokorido. U pitanju je meksička muzika žanra nortenjo u kojoj se govori o stilu života narkodilera.近年來在傳統北墨「過里多」民歌的基礎上興起了一種新的「毒梟過里多」或「毒梟民歌」 [中、英文],跟傳統北墨民歌之間的差別在於它以毒梟生活中的種種為題材,價值觀以金錢、威權和暴力為導向。
32Kult novca, moći i nasilje je ono što razlikuje ove pesme od tradicionalnih koridosa.當然,類似的主題並非前所未有,凡是劫富濟貧、力行公義的反英雄,在歷史上往往都有一定的地位,羅賓漢就是一例,而墨西哥革命英雄潘秋.
33Ali te pesme nisu toliko ni novina: u istoriji je napravljeno mesto za anitheroja, društvenog bandita i figuru Robina Huda; onaj koji krade i daje najsiromašnijima.維亞 [簡體]當初也是從亡命之徒「起家」的。
34Zapravo, jedan od najpoznatijih meksičkih heroja revolucije, Pančo Vilja, je zaopčeo kao odmetnik od zakona. Isto kao romani, filmovi i serije koje govore o nasilju, tako i pesme narkokorido imaju svoju publiku.那麼,暴力的影視節目有市場,毒梟民歌自然也有它的市場。defensordlh 在Historia y cultura del narcocorrido(毒梟民歌的歷史與文化)影片的敍述當中寫道[西文]:
35Kako piše defensordlh u opisu snimka Istorija i kultura narko-korida:我不是想替毒梟民歌辯護,而是想理出當中的元素,讓大家來瞭解它為甚麼這麼受歡迎。
36Ne želim da branim muziku narko-korido, već mi je namera da dam elemente za razumevanje njenog velikog uspeha.我們不能以既定的道德規範來理解它,畢竟,在 近看之下,善與惡本來就分不清。
37Te pesme ne treba interpretirati sa čvrstim moralom, jer ako malo bolje razmislimo, granice između dobrog i lošeg se brišu. Istina je da te pesme naručuju narko-šefovi, i predstavljaju vrste opravdanja za njihova dela.毒梟民歌的確是由毒梟老大委託創作,也的確替他們的所做所為辯護,不過,毒梟民歌的生命力又來自於它的聽眾,我這部影片的 重心也是放在這一塊:被邊緣化的階層如何透過認同這些歌的內容,來向鄙視、打壓他們的權貴和文人對抗。
38Ipak, postoji i publika koja tim pesmama daje život.這些諸多來自墨西哥的文物是忠實的反映社會真相嗎?
39I to je ono što na ovom snimku želim da istaknem.還是誇大其實?
40Način na koji se marginalini slojevi društva identifikuju sa sadržajem pesama, i na određeni način time protestuju protiv moćnih i učenih ljudi koji ih tlače i diskriminišu.
41Da li su ovi meskički proizvodi odraz društva koje ih je stvorilo, preterivanje ili izmišljotina?還是甚至根本就在瞎編,無中生有?
42Da li su mediji zabave deo rešenja ili jedno oružje više ovog nasilja?另外,娛樂媒體能夠幫助改善現狀嗎?
43Ne propustite da učestvujete i iznesete vaše mišljenje na našem Festivalu blogova: Meksiko - građanstvo, nasilje i blogovi.還是純粹只有火上添油的作用?
44Ovaj tekst je deo naše specijalne reportaže o Ratu protiv trgovine drogom u Mekisku.敬請各位讀者踴躍加入我們的墨西哥網誌季:公民、暴力與網誌 [西文]。