Sentence alignment for gv-swa-20091025-392.xml (html) - gv-zht-20091027-4753.xml (html)

#swazht
1Marekani: Wanandoa wa rangi tofauti wanyimwa cheti cha ndoa美國:跨種族伴侶成婚遭拒
2Juma lililopita, huko Hammond, Louisiana, Beth Humphrey (ambaye ni mzungu) na Terence McKay (ambaye ni mweusi) walituma maombi ya kupata cheti cha ndoa na walinyimwa kwa misingi ya rangi zao. Afisa wa kutathmini na uandikishaji (Muamuzi wa Amani), Keith Bardwell, alidai kwamba katika uzoefu wake, “ndoa za rangi tofauti hazidumu kwa muda mrefu” na akasema alikuwa “akiamua hivyo kwa ajili ya watoto wa wanandoa hao”.十月份在美國路易西安那州,Beth Humphrey(白人)與Terence McKay(黑人)申請結婚證明因種族遭拒,治安法官Keith Bardwell宣稱就他的經驗裡,「跨種族婚姻無法長久」,且此舉「是為了下一代」。
3“Sheria za Jim Crow” ambazo ziliwataka Wamerekani weusi na weupe kuwa na huduma tofauti zilikomeshwa mwaka 1965, na sheria zilizozuia ndoa na mahusiano ya kimapenzi kati ya watu wenye rangi tofauti zilikomeshwa katika majimbo yote ya Marekani mwaka 1967. Lakini ubaguzi wa rangi bado upo.當年要求美國黑人與白人設施分開的「Jim Crow法」已於1965年終止,禁止跨種族婚姻與性交的「反種族通婚法」亦於1967年在全美各州消失。
4Ingawa muda mwingi huwa upo chini ya ardh, mara nyingine ubaguzi huo hunyanyua kichwa chake kibaya kwa namna ambayo si haiwezekani kutoonekana; habari hii ilitawala vichwa vya habari katika vyombo vya habari nchini kote Marekani, na kusababisha makala za wanablogu kutokea kwenye jamii za sehemu hizo na zaidi.但種族主義仍在,雖然這種情緒多數時候都潛藏於表面下,但不時仍會探出頭來,讓人永無法忘記;這起消息成為美國各地頭條新聞,引來當地及各界部落格諸多文章。
5Katika majibu yaliyotokana na “utetezi” wa Bardwell kwamba huwafungisha ndoa watu weusi mara zote, blogu ya kupinga ubaguzi wa rangi iitwayo Stuff White People Do ilionyesha kuchukizwa kwake, kwa kusema:雖然法官強調自己總是許可黑人夫妻成婚,反種族主義部落格Stuff White People Do對此事仍感憤怒:
6Sawa, u mtenda haki na mema wa namna gani, Jaji Bardwell.哇,法官你還真是有雅量,更別提你那侵犯他人的專制作風。
7Bila kutaja, uingiliaji wako (katika maisha ya watu) na ubaba wa kulazimisha.這位法官的住家肯定滿是黑人與白人小孩開心飲宴,法官還表示:
8Nikizungumzia nyumba ya Bardwell, ambayo nina hakika imezidiwa na kundi kubwa lenye furaha la watoto weusi kwa weupe wakicheza pamoja, alikuwa na haya pia ya kusema: Nina mabiwi na mabiwi ya marafiki weusi.我有無數黑人朋友,他們來到我家,我為他們證婚,他們使用我的廁所,我對待他們並無不同。
9Huja nyumbani kwangu, ninawaoza, wanatumia msala wangu. Ninawafanyia kama ninavyomfanyia yeyote.那是當然了,好多好多黑人朋友,就在他的廁所裡!
10Mh ndio, marafiki weusi pia, wengi mno.Siditty留言提到這位法官的怒氣多麼諷刺(這位留言者自已也發表一篇文章):
11Pale kwake, hadi bafuni kwake! Mtoa maoni kwenye blogu hiyo, Siditty (ambaye pia aliandika makala yake hapa), aligusia hali ya kinyume cha hasira ya Bardwell:我總是不明白,這位先生來自路易西安那州,因和解制度與克里奧文化,當地種族融合歷史悠久,但他卻突然關心起孩子,18世紀就沒有人在意此事,現在也不必。
12Huwa ninajiuliza kuhusu mtu ambaye katokea Louisiana, mwenye historia ndefu ya kujichanganya na watu wa rangi tofauti, kwa kupitia mfumo wa utamaduni wa ukazi kati ya watu weupe na wanawake weusi (placage) kadhalika na utamaduni mchanganyiko wa jamii ya Kispania na Kifaransa nma Weusi (Creole), sasa hivi ghafla tu anaonekana kujali sana watoto.
13Jamii yake haikuwa inajali hivi kwenye miaka ya 1700, hapaswi kuwa hivyo anavyodai leo. Blogu ya Racism Review ililichachafya suala la Bardwell “ kujali watoto” kwa ushahidi wa watoto waliotakana na uhusiano wa rangi tofauti:Racism Review部落格反擊法官「是為了孩子」的說法,拿出有關跨種族聯姻後代的數據:
14Na, ili kuutazama zaidi ushahidi, watoto wa ndoa za wenzi wenye tofauti ya rangi huwa hawateseki ukilinganisha na watoto wengine kwa kigezo kwamba wanakulia katika mazingira yanayokubali tofauti za watu na watoto wa ndoa za rangi tofauti.若還需要更多證據,只要在接納多元與跨種族聯姻孩子的環境下成長,這些孩子和他人的經驗並無不同,若這些孩子遭遇種族主義(及其他結構性弱勢),當然比較容易感覺到壓力,以及因壓力而起的健康風險,如吸菸、酗酒等。
15Kama watoto wa namna hii watakutana na ubaguzi wa rangi (na matatizo mengine ya kimfumo), basi wana uwezekano mkubwa wa kukumbana na msongo, matatizo ya kiafya yanayohusiana na msongo wa mawazo, kama vile uvutaji sigara na matumizi ya madawa ya kulevya.
16Hayo ndiyo matokeo ya ubaguzi wa rangi, na hiyo ni sababu nyingine ya kufanya kazi ili kuukomesha ubaguzi wa rangi.這是種族主義造成的結果,也是要努力終結種族主義的另一項理由,不該倒果為因,做為散播種族主義的藉口。
17Isitumike - kwa kupindua mantiki juu chini -kama sababu ya kuendeleza ubaguzi. Na Black Girl in Maine aligusia pia kuhusu swali la “vipi kuhusu watoto?”, kwa kuelezea uzoefu wa mwanae ambaye ni chotara:Black Girl in Maine也提到有關孩子的問題,並以自己的兒子為例:
18Na kwa watoto, vipi kuhusu watoto?至於孩子該怎麼辦?
19Ndio, watoto chotara mara nyingine hupata usumbufu kutoka kwa wengine lakini sio mara zote na nadhani kati ya vijana wa leo inaonekana poa sana kuwa chotara.
20Kama rafiki yangu alivyoniambia mwanangu hapati matatizo na kupata marafiki wa kiume na wa kike. Nadhani wakati pekee ambapo watoto machotara huweza kupata shida ni pale wanapokosa mtu wa kuongea nao kuhusu asili yao.跨種族通婚下的孩子確實有時會聽到耳語,但並非總是如此,我覺得多數年輕人如今認為擁有兩種血統很酷,朋友說我的兒子肯定不乏男性或女性朋友,他們大概只是沒有人可談家族原鄉的話題,不過孩子若能與家族背景及社區產生聯繫,就能居住在安全的環境中。
21Nadhani wakati ambapo watoto wameunganishwa na historia ya asili yao na ya jamii yao, hiyo huwatengenezea nafasi salama kwao. Nchini Marekani, sheria ya kuwazuia watu wa rangi tofauti kuoana ama kuwa na uhusiano wa kimapenzi katika majimbo mengi ilipiga marufuku ndoa za Wamarekani weupe na Wamerekani weusi (na wale wa asili nyinginezo) katika majimbo kadhaa.在美國,過去許多州實施反種族通婚法,禁止美國白人嫁娶美國黑人(或其他族裔的美國人),雖然有些州早自1780年便廢除相關法律,共有16州晚至1967年才正式終結此種制度,起因是Loving vs. Virginia案中,有對在華盛頓特區結婚的跨種族夫妻在自家臥室遭逮捕,這場官司一路打到美國最高法院,才決議廢除這項法令。
22Wakati katika majimbo mengine, sheria hizi zilibatilishwa mwanzoni mwa miaka ya 1780, katika majimbo 16 sheria hizi hazikuondoshwa mpaka wakati wa kesi ya mwaka 1967 , kati ya Loving na Virginia, ambapo wenzi hawa wa rangi tofauti waliokuwa wameoana mjini Washington, D.C walitiwa chini ya ulinzi kwenye chumba chao cha kulala.
23Vita yao ya kisheria ilifika mpaka Mahakama Kuu ya Marekani, ambapo sheria hizi zilifika mahali zikatupiliwa mbali. Wanablogu kadhaa waligusia mtazamo wa kisheria kwa suala hili.多位部落客也從法律角度討論此事,Jay Says寫道:
24Mwanablogu mmoja, Jay Says, anaandika: Kama Jaji wa masuala ya Amani, anatakiwa kuelewa kwamba ndoa za rangi tofauti si kinyume cha sheria tena - baada ya kuonekana ni kinyume cha katiba miaka 40 iliyopita.身為治安法官,他應該明白跨種族聯姻今日已不再違法,禁令早在40年前便已正式公告違憲,這個案例讓我特別有感覺,因為上個週末在全國平等大遊行中,我曾簡短訪問異性戀的跨種族Newman夫婦,詢問他們為何參與遊行。
25Tukio hili limegusa hisia baada ya Maandamano ya Usawa Kitaifa mwishoni mwa wiki ambapo nilifanya mahojiano mafupi na wanandoa wa rangi tofauti, Bwana na Bibi Newman (pichani) kuhusu kwa nini wanaandamana. Ubaguzi wa rangi, Uwepo wa matabaka, Ubaguzi wa watu wa jinsia tofauti, Hofu ya Ushoga, Kutovumiliana kidini pamoja na upendeleo wa aina nyingine vinaweza kuwapo na vipo katika jamii yetu, lakini havipaswi kuwepo kisheria.種族主義、階級主義、性別主義、死同症、宗教偏狹與其他偏見都存在於社會中,但在法律下絕不容許存在,一位公務員領取美國自由人民的納稅錢為薪,卻使用個人信念決定民法事務,真令人忍無可忍,若他不同意跨種族聯姻,就該另謀高就,也許能成為3K黨大師?
26Kumruhusu mwajiriwa wa Serikali anayelipwa kwa kodi za watu “huru” wa Marekani (au katika mukhtadha huu jimbo lililo nchini Marekani) kutumia imani zake binafsi kuamua masuala yanayotawaliwa kwa sheria za kiraia ni kichefuchefu.
27Kama hakubaliani na ndoa za rangi tofauti, basi anahitaji kutafuta kazi nyingine -labda Mkuu wa Ku Klux Klan?一位部落客則運用此次機會學習,What Do I Know?
28Mwisho, mwanablogu mmoja amechukua fursa ya kuligeuza suala hili kuwa wakati muafaka wa kujifunza.請求讀者思考自己對此事的感受:
29Yeye, ambaye blogu yake inatwa Ni Nini Ninachojua?, anawasihi wasomaji kufikiri kuhusu hisia zao wenyewe kuhusu mada husika: Kama una wasi wasi kwamba ubaguzi wa rangi bado unaishi ndani yetu wote, fikiria unavyojisikia unapopata wazo la kuoa au kuolewa nje ya watu wa rangi yako, hasa wewe ukiwa ni mzungu na mwingine ni mweusi.若你懷疑種族主義是否仍存在所有人心中,試想若要與其他種族的人成婚,自己會有什麼反應,尤其若你是白人,而對象是黑人,若發生 在其他人身上當然無妨,但若你的女兒帶著黑人未婚夫回來,你會不會想到某些理由,認為她未來會過得更辛苦?
30Ndio, ni sawa kwa watu wengine, lakini hivi usingetafuta sababu nzuri zenye hoja zinzoshawishi za kuelezea kwa nini binti yako atayafanya maisha yake yawe magumu sana atakapomleta nyumbani mchumba wake mweusi? Kuwa mkweli.請對自己坦白,縱然你說「沒問題」,你是否曾有 一絲猶豫?
31Hata kama ulisema, “Hakuna shida” hivi kweli haukusita hata kidogo kupata jibu?你若毫無猶豫,就真的與眾不同。
32Kama haikuwa hivyo, basi wewe si wa kawaida.這位法官目前表示他不會為此辭職,故未來肯定還會有更多相關新聞。
33Wakati Bardwell anasema sasa kuwa hatajiuzulu kwa sababu ya suala hili, jambo moja ni la hakika: bila ya shaka kuna habari zaidi zaja.校對:Soup