# | ara | mlg |
---|
1 | كيف تشعر نحو مصطلح “إرهاب”؟ | GV Face: Ahoana ny fahatsapanao amin'ny voambolana “Fampihorohoroana”? |
2 | متى نسمّي فعلاً عنيفاً “إرهاباً”؟ متى ندعو الشخص العنيف “إرهابيّاً”؟ | Rahoviana isika no mametraka ny herisetra iray ho “fampihorohoroana” ary rahoviana isika no hilaza ny mpitolona iray ho “mpampihorohoro”? |
3 | الأسماء والتصنيفات أمر نتعامل معه بجديّة في الأصوات العالمية. | |
4 | “كن حذراً عند استخدام التصنيفات التي تضع تحتها أفراداً وأناساً ومجموعات. | |
5 | أعد النظر في المصطلحات والأسماء والصور والممارسات المستخدمة في وسيلة إعلام أخرى أو من قِبل الحكومات. | |
6 | استخدم فقط التصنيفات التي تتماشى مع هوّيتنا وقيمنا.” هو أحد مبادئنا في التحرير. | Raisin'ny Global Voices ho tena zava-dehibe tokoa ny anarana sy ny petak'anarana. |
7 | عقد فريق محرّري الأصوات العالمية مناقشة حول تجنّب استخدام مصطلحات مثل “إرهاب”، “إرهابي” إلا إذا كانت ضمن اقتباس أو منسوبة إلى مصدر معين. | |
8 | وذلك للأسباب الآتية: | |
9 | اتفقنا على أنّ “شرح الأحداث أكثر تأثيراً من وصفها”، وأنّ علينا الحذر من الوقوع في ألعاب الحكومات والمجموعات التي تريد السيطرة على سرد الواقع وإدراكه من خلال التصنيفات. | |
10 | عبّر خوان أرييانو، واحد من أقدم المساهمين في الأصوات العالمية من بيرو، عن قلقه خلال المناقشة أنّ قرار عدم استخدام هذا التصنيف ربما يكون مهيناً لذكرى ضحايا الإرهاب. | |
11 | وتحدث عن حزب الدرب المضيء الشيوعي في بيرو كمثال على ذلك. | |
12 | في هذه الحلقة من GV Face نطرح خلال مجتمع الأصوات العالمية النقاش حول التصنيفات وسياسات اللغة خصوصاً فيما يتعلق بال”إرهاب”. | |
13 | يشارك في المناقشة مع خوان أرييانو محرّرة أخبار الأصوات العالمية لورين فينش، تايسا سجانزيرلا من البرازيل، المدوّن اللبناني والمساهم في الأصوات العالمية من الشرق الأوسط جووي أيوب، محرّر مشروع RueNet Echo كيفن روثروك، محرّرة الإعلام الاجتماعي والمساهمة في الأصوات العالمية من أمريكا اللاتينية إليزابيث ريفيرا. | |
14 | بدأنا النقاش بلعبة صغيرة جمعنا فيها كلّ ما يرتبط في أذهاننا بمصطلح “إرهابي” وجاءت الإجابات: داعش، العنف ضد المدنيين، انفطار القلوب، الظلام، القتل الجماعي، إشاعة الخوف، السياسة | |
15 | إليكم بعض المقتطفات من المحادثة: | |
16 | سألت جووي لماذا لا يستخدم مصطلح “إرهاب” في كتاباته، وكان ردّه (2:30 - 3:10) : | |
17 | لا أجد نفسي مرتاحاً لاستخدام كلمة إرهاب. | |
18 | ليس لأنني لا أعترف بوجوده، فهو موجود بوضوح ومصطلح الإرهاب هو تقريباً الأفضل لوصفه. | |
19 | لكنه يستخدم عادةً بطرق ملتوية إلى حدّ أنه فقد معناه تماماً بالنسبة لي. | |
20 | ليس لأن هجمات باريس لم تكن إرهاباً، فقد كانت إرهاباً بالطبع، إنها توافق كلّ جزء من تعريف الإرهاب كغيرها من الكثير من الأحداث التي لن تُدعى أبداً إرهاباً لما سيحمله ذلك من تورّط سياسي. | |
21 | هي كلمة فقدت معناها الذي لم تمتلكه يوماً بشكل محدّد. | |
22 | شرحت محرّرة الأخبار لورين فينش كيف تعاملت مع سياسات اللغة المتعلقة بالإرهاب خلال تحريرها قصصاً من أجزاء مختلفة من العالم (3:45 - 5:20): | |
23 | الحالات التي نستخدم فيها الكلمات “إرهاب” أو “إرهابي” أو “هجوم إرهابي” دون تفكير هي حالات التصريحات الرسمية أو الاقتباسات. | |
24 | أن يلقى القبض على أحدهم بتهمة الإرهاب أو أن يقول مسؤول حكومي “ما حدث بالأمس كان هجوماً إرهابيّاً”، الأمر الذي لا يعني شيئاً حقّاً، خصوصاً لمجتمع الأصوات العالمية أو لمتابعيه، لأننا شديدو التنوع، نحن من جميع أنحاء العالم، ومن الصعب أن تعتمد أيّ نوع من خلفية معرفية مشتركة بيننا كإجابة على سؤال “ما هو الإرهاب؟” | |
25 | لاختلاف خلفياتنا وتجاربنا. | |
26 | تختلف الإجابة تبعًا للتاريخ والبلد والسياق، لذلك من الصعب استخدامها، أن تدعو شيئاً ما فعلاً إرهابيّاً ببساطة هكذا دون ربطه بشيء آخر لأننا لا نعرف أي تعريف للإرهاب يقصده الكاتب. | |
27 | تعريف إثيوبيا؟ | |
28 | تعريف بيرو؟ التعريفات المختلفة التي تستخدمها ثلاث جهات حكومية مختلفة في الولايات المتحدة؟ | Avy amin'ny fitsipika mipetraka ato amin'ny toniam-panoratana: “Mitandrema amin'ny petak'anarana raiketinareo amin'ny tsirairay, vondron'olona sy vahoaka. |
29 | من الصعب حقاً افتراض أننا جميعاً نتبع التعريف نفسه للإرهاب الذي يتغيّر حول العالم. | |
30 | بعض التعريفات متعلّقة بهدف سياسي في عقل الكاتب، بعضها متعلّق بانتهاك حقوق الإنسان، بعضها متعلّق بتهديدات العنف وليس فعل العنف نفسه.. | |
31 | السياق هو المفتاح، على الأقلّ أثناء عملنا مع كتّاب الأصوات العالمية. | |
32 | وضّح خوان أرييانو لماذا يرى أنّه لا حاجة للتضمين عند وصف أعضاء حزب “الدرب المضئ” الشيوعي في بيرو بالإرهابيين (13:48 - 14:30): | |
33 | لقد عشت سنوات من الإرهاب في بيرو. | |
34 | لم أتأذى بشكل مباشر لكني قرأت وشاهدت الأخبار وقت حدوثها، لذلك فهي تجربة قريبة. | |
35 | أتفهّم أن هناك استغلالاً للمصطلح، النشطاء البيئيّين ينمّ تصنيفهم كإرهابيين هنا أيضاً. | |
36 | لسنا غرباء عن الحديث العالمي حول الإرهاب. | |
37 | لكني أريد أن أتحدث عن “الدرب المضئ” ولماذا لا يوجد مجالاً للنقاش حول وصفهم بالإرهابيين. يضيف (42:50- 43:30) : | Anontanio ny voambolana, anarana, sary ary fomba ampiasain'ny fampitam-baovao hafa sy ireo governemanta - ny petak'anarana izay mifanaraka amin'ny fitsipika sy ny soatoavintsika ihany no ampiasao”. |
38 | بالأمس فقط حدث أن هناك موقعاً إلكترونياً في بيرو تديره عمالة وافدة قام بنشر مقالة عن خروج إرهابية سابقة هي لوري بيرينسون مواطنة أمريكية، بعد إنهاء مدّة عقوبتها بتهمة “الإرهاب”. | |
39 | تمّ وصفها ب”الناشطة” في العنوان الرئيسي وتسبّب ذلك في الكثير من السخط من قِبل القرّاء. | |
40 | قام الموقع بإصلاح لهجته ونشر اعتذاراً. | |
41 | سألتُ إليزابيث إن كانت تعتقد أن استخدام الكلمة مثير للجدل، وأجابت (17:38- 18:30) : | |
42 | أعتقد أن المصطلح مثير للجدل بكلّ تأكيد. | |
43 | مثير للجدل في الوقت الحاضر ومثير للجدل عند وصف أحداث من الماضي. مجدداً، الأمر كلّه متعلق بالسياسة، أليس كذلك؟ | Efa nanangana fifanakalozan-kevitra hidify [fa tsy hifidy] ny fampiasana ireo voambolana horohoro, fampihorohoroana, mpampihorohoro ny ekipam-panoratana ato aminay raha tsy ny tsonga na ny loharanom-baovao nakana azy mihitsy no mampiasa azy, satria : |
44 | على سبيل المثال هناك جدل في تشيلي حالياً حول استخدام المصطلح لوصف المابوتشي، وهو مجتمع من السكان الأصليين في الجنوب يطالب بحقوقه في الأرض والحكم الذاتي. | |
45 | في بعض الأحيان يقوم أكثر المتعصّبين من المابوتشي باقتحام بيوت أصحاب الأراضي وإحراقها. | |
46 | ويدعوهم الكثير من الناس إرهابيين. | |
47 | لكن هناك جدلاً كبيراً حول ذلك؛ هل هم مدافعون عن حقوقهم أم إرهابيون؟ | |
48 | تختلف الإجابة وفقاً لمن تسأله. أضافت تايسا (37:40 - 38:40) : | Nifanaraka izahay fa “matanjaka kokoa noho ny mpamari-toetra ny famariparitana ireo (fi)hetsika nisy”. |
49 | يجب بالتأكيد أن نكون شديدي الحرص عند استخدام الكلمة. | |
50 | أشار كيفن إلى نقطة هامة بحديثه عن كيف أنّ الكلمة مُرضية شعورياً. | |
51 | إنها تأتي كشحنة سياسية في البداية لتتحوّل إلى الشيء نفسه. يستخدمها الناس للتعبير عن غضبهم. | Ary tokony ho mailo izahay amin'ny mety ho kirakiran'ny governemanta na vondron'olona mitady hifehy ny fomba fitantarana sy ny fomba fijery amin'ny alalan'ny petak'anarana. |
52 | وعلينا أن ننتبه، حتى كصحفيين، حتى هنا في الأصوات العالمية، ألّا نبدو منعزلين عن الحدث، ألّا نبدو مهووسين بنظافة ما نكتبه أو فائقي الحرص. | |
53 | في الوقت نفسه علينا كذلك أن نأخذ في اعتبارنا السياق. | |
54 | أعتقد أنّ التضمين طريقة جيدة. بعدما اقترحت لورين أن نطبّق الحرص نفسه في استخدامنا كلمة “خيانة” على استخدام كلمة “إرهاب”، وافقها كيفن الرأي مضيفاً (39:50 - 42:00): | Tamin'ny fanarahana ity fifanakalozan-kevitra ity, ny iray amin'ny mpandray anjara hatry ny ela indrindra avy any Però, Juan Arellano, no naneho ny ahiahiny fa manevateva ny fahatsiarovana ireo lasibatra matin'ny fampihorohoroana ny fanapahan-kevitra tsy hampiasa ny petak'anarana. |
55 | سيكون من الغريب استخدام “لصّ” كعنصر مكمّل في جملة لوصف فرد أو منظمة. | |
56 | سيكون غريباً حقّاً. ما كنت لتستخدم توصيفاً كهذا في مقال. | Nalainy ho ohatra amin'izany ny Sakelika Manjalanjelatra [fr: Sentier Lumineux] tao Però. |
57 | الأفضل على الأرجح أن تتمسّك بالسياق سواءً كان تصريحاً رسمياً عرّفهم بتلك الطريقة أو اقتباس أخذته عن الناس، والناس يستخدمون المصطلح يميناً ويساراً؛ لذلك استخدم نوعاً من التأهيل لتضعها في مقالك. | |
58 | هناك مقايضة في الأمر وقد تجدب اللغة أحياناً، على الكتّاب أن يكونوا منتبهين. | |
59 | عليهم أن ينظروا جيداً إلى النصّ بعد الانتهاء من كتابته بحيث لا يبدو كورقة بيضاء أو تذكير آلي بالحدث يفتعلون فيها التواصل مع الناس. | |
60 | لا أقول “ضع كلمة إرهابيّ في كل مكان” وإنما خروج النصّ بهذا الشكل قد يعني أنك أبعدت نفسك كثيراً عن القطعة التي تكتبها. | |
61 | أنت تُعلم الناس بأمر ما لكن ذلك لا يجعل اتصالك العاطفي به محرّماً. أو استخدام توصيفات للعنف؟ | Amin'ity andian'ny GV Face ity izahay nanokatra ny fifanakalozan-kevitra amin'ny petak'anarana, ny politikan'ny fiteny indrindra fa manodidina ny “fampihorohoroana” ato amin'ny fikambanana Global Voices. |
62 | (أقاطعه) | |
63 | بالطبع. نحن نجعل الأمر يبدو أنّ استخدام مصطلح “إرهاب” فعلاً متهوّراً، لكن الحقيقة أنّك تحتاج مجهوداً أكبر لتوضيحه إن استخدمته. | Juan Arellano moa dia nohatevenin'i Toniam-baovaon'ny GV Lauren Finch, Taisa Sganzerla, tonian'i Brezila, blaogera Libaney sady mpandray anjara avy ao Afovoany Atsinanana Joey Ayoub, tonian'ny RunetEcho Kevin Rothrock ary i Elizabeth Rivera, tonian'ny fampitam-baovao sosialy sady mpandray anjara avy any Amerika Latina. |