Sentence alignment for gv-ara-20151221-40745.xml (html) - gv-mlg-20151203-77327.xml (html)

#aramlg
1كيف تشعر نحو مصطلح “إرهاب”؟GV Face: Ahoana ny fahatsapanao amin'ny voambolana “Fampihorohoroana”?
2متى نسمّي فعلاً عنيفاً “إرهاباً”؟ متى ندعو الشخص العنيف “إرهابيّاً”؟Rahoviana isika no mametraka ny herisetra iray ho “fampihorohoroana” ary rahoviana isika no hilaza ny mpitolona iray ho “mpampihorohoro”?
3الأسماء والتصنيفات أمر نتعامل معه بجديّة في الأصوات العالمية.
4“كن حذراً عند استخدام التصنيفات التي تضع تحتها أفراداً وأناساً ومجموعات.
5أعد النظر في المصطلحات والأسماء والصور والممارسات المستخدمة في وسيلة إعلام أخرى أو من قِبل الحكومات.
6استخدم فقط التصنيفات التي تتماشى مع هوّيتنا وقيمنا.” هو أحد مبادئنا في التحرير.Raisin'ny Global Voices ho tena zava-dehibe tokoa ny anarana sy ny petak'anarana.
7عقد فريق محرّري الأصوات العالمية مناقشة حول تجنّب استخدام مصطلحات مثل “إرهاب”، “إرهابي” إلا إذا كانت ضمن اقتباس أو منسوبة إلى مصدر معين.
8وذلك للأسباب الآتية:
9اتفقنا على أنّ “شرح الأحداث أكثر تأثيراً من وصفها”، وأنّ علينا الحذر من الوقوع في ألعاب الحكومات والمجموعات التي تريد السيطرة على سرد الواقع وإدراكه من خلال التصنيفات.
10عبّر خوان أرييانو، واحد من أقدم المساهمين في الأصوات العالمية من بيرو، عن قلقه خلال المناقشة أنّ قرار عدم استخدام هذا التصنيف ربما يكون مهيناً لذكرى ضحايا الإرهاب.
11وتحدث عن حزب الدرب المضيء الشيوعي في بيرو كمثال على ذلك.
12في هذه الحلقة من GV Face نطرح خلال مجتمع الأصوات العالمية النقاش حول التصنيفات وسياسات اللغة خصوصاً فيما يتعلق بال”إرهاب”.
13يشارك في المناقشة مع خوان أرييانو محرّرة أخبار الأصوات العالمية لورين فينش، تايسا سجانزيرلا من البرازيل، المدوّن اللبناني والمساهم في الأصوات العالمية من الشرق الأوسط جووي أيوب، محرّر مشروع RueNet Echo كيفن روثروك، محرّرة الإعلام الاجتماعي والمساهمة في الأصوات العالمية من أمريكا اللاتينية إليزابيث ريفيرا.
14بدأنا النقاش بلعبة صغيرة جمعنا فيها كلّ ما يرتبط في أذهاننا بمصطلح “إرهابي” وجاءت الإجابات: داعش، العنف ضد المدنيين، انفطار القلوب، الظلام، القتل الجماعي، إشاعة الخوف، السياسة
15إليكم بعض المقتطفات من المحادثة:
16سألت جووي لماذا لا يستخدم مصطلح “إرهاب” في كتاباته، وكان ردّه (2:30 - 3:10) :
17لا أجد نفسي مرتاحاً لاستخدام كلمة إرهاب.
18ليس لأنني لا أعترف بوجوده، فهو موجود بوضوح ومصطلح الإرهاب هو تقريباً الأفضل لوصفه.
19لكنه يستخدم عادةً بطرق ملتوية إلى حدّ أنه فقد معناه تماماً بالنسبة لي.
20ليس لأن هجمات باريس لم تكن إرهاباً، فقد كانت إرهاباً بالطبع، إنها توافق كلّ جزء من تعريف الإرهاب كغيرها من الكثير من الأحداث التي لن تُدعى أبداً إرهاباً لما سيحمله ذلك من تورّط سياسي.
21هي كلمة فقدت معناها الذي لم تمتلكه يوماً بشكل محدّد.
22شرحت محرّرة الأخبار لورين فينش كيف تعاملت مع سياسات اللغة المتعلقة بالإرهاب خلال تحريرها قصصاً من أجزاء مختلفة من العالم (3:45 - 5:20):
23الحالات التي نستخدم فيها الكلمات “إرهاب” أو “إرهابي” أو “هجوم إرهابي” دون تفكير هي حالات التصريحات الرسمية أو الاقتباسات.
24أن يلقى القبض على أحدهم بتهمة الإرهاب أو أن يقول مسؤول حكومي “ما حدث بالأمس كان هجوماً إرهابيّاً”، الأمر الذي لا يعني شيئاً حقّاً، خصوصاً لمجتمع الأصوات العالمية أو لمتابعيه، لأننا شديدو التنوع، نحن من جميع أنحاء العالم، ومن الصعب أن تعتمد أيّ نوع من خلفية معرفية مشتركة بيننا كإجابة على سؤال “ما هو الإرهاب؟”
25لاختلاف خلفياتنا وتجاربنا.
26تختلف الإجابة تبعًا للتاريخ والبلد والسياق، لذلك من الصعب استخدامها، أن تدعو شيئاً ما فعلاً إرهابيّاً ببساطة هكذا دون ربطه بشيء آخر لأننا لا نعرف أي تعريف للإرهاب يقصده الكاتب.
27تعريف إثيوبيا؟
28تعريف بيرو؟ التعريفات المختلفة التي تستخدمها ثلاث جهات حكومية مختلفة في الولايات المتحدة؟Avy amin'ny fitsipika mipetraka ato amin'ny toniam-panoratana: “Mitandrema amin'ny petak'anarana raiketinareo amin'ny tsirairay, vondron'olona sy vahoaka.
29من الصعب حقاً افتراض أننا جميعاً نتبع التعريف نفسه للإرهاب الذي يتغيّر حول العالم.
30بعض التعريفات متعلّقة بهدف سياسي في عقل الكاتب، بعضها متعلّق بانتهاك حقوق الإنسان، بعضها متعلّق بتهديدات العنف وليس فعل العنف نفسه..
31السياق هو المفتاح، على الأقلّ أثناء عملنا مع كتّاب الأصوات العالمية.
32وضّح خوان أرييانو لماذا يرى أنّه لا حاجة للتضمين عند وصف أعضاء حزب “الدرب المضئ” الشيوعي في بيرو بالإرهابيين (13:48 - 14:30):
33لقد عشت سنوات من الإرهاب في بيرو.
34لم أتأذى بشكل مباشر لكني قرأت وشاهدت الأخبار وقت حدوثها، لذلك فهي تجربة قريبة.
35أتفهّم أن هناك استغلالاً للمصطلح، النشطاء البيئيّين ينمّ تصنيفهم كإرهابيين هنا أيضاً.
36لسنا غرباء عن الحديث العالمي حول الإرهاب.
37لكني أريد أن أتحدث عن “الدرب المضئ” ولماذا لا يوجد مجالاً للنقاش حول وصفهم بالإرهابيين. يضيف (42:50- 43:30) :Anontanio ny voambolana, anarana, sary ary fomba ampiasain'ny fampitam-baovao hafa sy ireo governemanta - ny petak'anarana izay mifanaraka amin'ny fitsipika sy ny soatoavintsika ihany no ampiasao”.
38بالأمس فقط حدث أن هناك موقعاً إلكترونياً في بيرو تديره عمالة وافدة قام بنشر مقالة عن خروج إرهابية سابقة هي لوري بيرينسون مواطنة أمريكية، بعد إنهاء مدّة عقوبتها بتهمة “الإرهاب”.
39تمّ وصفها ب”الناشطة” في العنوان الرئيسي وتسبّب ذلك في الكثير من السخط من قِبل القرّاء.
40قام الموقع بإصلاح لهجته ونشر اعتذاراً.
41سألتُ إليزابيث إن كانت تعتقد أن استخدام الكلمة مثير للجدل، وأجابت (17:38- 18:30) :
42أعتقد أن المصطلح مثير للجدل بكلّ تأكيد.
43مثير للجدل في الوقت الحاضر ومثير للجدل عند وصف أحداث من الماضي. مجدداً، الأمر كلّه متعلق بالسياسة، أليس كذلك؟Efa nanangana fifanakalozan-kevitra hidify [fa tsy hifidy] ny fampiasana ireo voambolana horohoro, fampihorohoroana, mpampihorohoro ny ekipam-panoratana ato aminay raha tsy ny tsonga na ny loharanom-baovao nakana azy mihitsy no mampiasa azy, satria :
44على سبيل المثال هناك جدل في تشيلي حالياً حول استخدام المصطلح لوصف المابوتشي، وهو مجتمع من السكان الأصليين في الجنوب يطالب بحقوقه في الأرض والحكم الذاتي.
45في بعض الأحيان يقوم أكثر المتعصّبين من المابوتشي باقتحام بيوت أصحاب الأراضي وإحراقها.
46ويدعوهم الكثير من الناس إرهابيين.
47لكن هناك جدلاً كبيراً حول ذلك؛ هل هم مدافعون عن حقوقهم أم إرهابيون؟
48تختلف الإجابة وفقاً لمن تسأله. أضافت تايسا (37:40 - 38:40) :Nifanaraka izahay fa “matanjaka kokoa noho ny mpamari-toetra ny famariparitana ireo (fi)hetsika nisy”.
49يجب بالتأكيد أن نكون شديدي الحرص عند استخدام الكلمة.
50أشار كيفن إلى نقطة هامة بحديثه عن كيف أنّ الكلمة مُرضية شعورياً.
51إنها تأتي كشحنة سياسية في البداية لتتحوّل إلى الشيء نفسه. يستخدمها الناس للتعبير عن غضبهم.Ary tokony ho mailo izahay amin'ny mety ho kirakiran'ny governemanta na vondron'olona mitady hifehy ny fomba fitantarana sy ny fomba fijery amin'ny alalan'ny petak'anarana.
52وعلينا أن ننتبه، حتى كصحفيين، حتى هنا في الأصوات العالمية، ألّا نبدو منعزلين عن الحدث، ألّا نبدو مهووسين بنظافة ما نكتبه أو فائقي الحرص.
53في الوقت نفسه علينا كذلك أن نأخذ في اعتبارنا السياق.
54أعتقد أنّ التضمين طريقة جيدة. بعدما اقترحت لورين أن نطبّق الحرص نفسه في استخدامنا كلمة “خيانة” على استخدام كلمة “إرهاب”، وافقها كيفن الرأي مضيفاً (39:50 - 42:00):Tamin'ny fanarahana ity fifanakalozan-kevitra ity, ny iray amin'ny mpandray anjara hatry ny ela indrindra avy any Però, Juan Arellano, no naneho ny ahiahiny fa manevateva ny fahatsiarovana ireo lasibatra matin'ny fampihorohoroana ny fanapahan-kevitra tsy hampiasa ny petak'anarana.
55سيكون من الغريب استخدام “لصّ” كعنصر مكمّل في جملة لوصف فرد أو منظمة.
56سيكون غريباً حقّاً. ما كنت لتستخدم توصيفاً كهذا في مقال.Nalainy ho ohatra amin'izany ny Sakelika Manjalanjelatra [fr: Sentier Lumineux] tao Però.
57الأفضل على الأرجح أن تتمسّك بالسياق سواءً كان تصريحاً رسمياً عرّفهم بتلك الطريقة أو اقتباس أخذته عن الناس، والناس يستخدمون المصطلح يميناً ويساراً؛ لذلك استخدم نوعاً من التأهيل لتضعها في مقالك.
58هناك مقايضة في الأمر وقد تجدب اللغة أحياناً، على الكتّاب أن يكونوا منتبهين.
59عليهم أن ينظروا جيداً إلى النصّ بعد الانتهاء من كتابته بحيث لا يبدو كورقة بيضاء أو تذكير آلي بالحدث يفتعلون فيها التواصل مع الناس.
60لا أقول “ضع كلمة إرهابيّ في كل مكان” وإنما خروج النصّ بهذا الشكل قد يعني أنك أبعدت نفسك كثيراً عن القطعة التي تكتبها.
61أنت تُعلم الناس بأمر ما لكن ذلك لا يجعل اتصالك العاطفي به محرّماً. أو استخدام توصيفات للعنف؟Amin'ity andian'ny GV Face ity izahay nanokatra ny fifanakalozan-kevitra amin'ny petak'anarana, ny politikan'ny fiteny indrindra fa manodidina ny “fampihorohoroana” ato amin'ny fikambanana Global Voices.
62(أقاطعه)
63بالطبع. نحن نجعل الأمر يبدو أنّ استخدام مصطلح “إرهاب” فعلاً متهوّراً، لكن الحقيقة أنّك تحتاج مجهوداً أكبر لتوضيحه إن استخدمته.Juan Arellano moa dia nohatevenin'i Toniam-baovaon'ny GV Lauren Finch, Taisa Sganzerla, tonian'i Brezila, blaogera Libaney sady mpandray anjara avy ao Afovoany Atsinanana Joey Ayoub, tonian'ny RunetEcho Kevin Rothrock ary i Elizabeth Rivera, tonian'ny fampitam-baovao sosialy sady mpandray anjara avy any Amerika Latina.