Sentence alignment for gv-mkd-20110808-13125.xml (html) - gv-rus-20110630-4561.xml (html)

#mkdrus
1Иран: Зелени, демократизација и демонот во стареењеИран: Зеленые, демократизация и стареющий демон
2Две години откако избувнаа протестите во Иран, интернетот не само што игра витална улога за ширење на информациите, туку и поттикнува внатрешна демократија во работата на опозицијата преку контрола и израмнување на сметки.Через два года после начала движения протеста в Иране Интернет играет не только важную роль в распространении информации, но также и в стимулировании внутренней демократизации в самих оппозиционных движениях.
3Се чини дека најголемиот демон со кој се соочуваат дисидентите во Иран не е филтрирањето, туку стареењето и недостигот на креативност.Оказывается, что самым большим врагом, с которым сталкиваются инакомыслящие в Иране, является не фильтрация, а старение и недостаток креативности.
4Чувствителноста кон онлaјн реакциитеЧувствительность к реакциям онлайн
5Има бројни примери на лидери од опозицијата кои се предизвикувани и соочувани преку интернет, за да потоа нудат исправки и ревизија на нивните ставови искажани пред јавноста.Существует уже множество примеров, когда лидерам оппозиции делался вызов в Интернете, после чего они предлагали поправки или пересмотр своих общественных позиций. Надпись на рисунке: "Где мой голос?"
6Неколку недели пред изборите во Иран во 2009 година, поранешниот реформаторски претседател, Мохамед Катами, повика на смирување во државата пред публика која ја сочинуваа ветераните од иранско-ирачката војна.За несколько недель до иранских выборов 2009 года бывший президент-реформатор Мохаммад Хатами выступил перед ветеранами ирано-иракской войны за примерениех двух народов.
7Ги повика граѓаните и врховниот водач да си простат, што предизвика силна реакција на интернет, како од пријателите, така и од непријателите.Он призвал граждан и руководителей стран простить друг друга, что спровоцировало сильную реакцию в Интернете - как от сторонников, так и от противников этой идеи.
8Непосредно по тоа, беше направена Фејсбук страница со ироничен наслов „Јавно извинување од водачот (Ајатолахот Комеини)“ при што бран критики против изјавата на Катами ја преплавија страницата.Сразу же была создана страница на Facebook с ироническим названием “Публичное извинение лидера [Айатоллах Хомейни]”, и волна критицизма заявления захлестнула страницу.
9На крај, тој ги исполни барањата за преглед на изјавата дадена по повод изборите во јуни.В конечном счете он уступил требованиям переформулировать свое заявление по случаю выборов в июне.
10Го повлече повикот за смирување, а наместо тоа, го охрабри признавањето на човековите права.Он взял назад слова о необходимости примирения и вместо них потребовал признания прав человека.
11Ваквите видови на повлекувања не се необични помеѓу реформистите.Такого рода отступления не являются чем-то непривычным среди реформаторов.
12Во јуни 2010 година, на телевизиско интервју за ставовите на Зеленото движење за Израел и Палестина, влијателниот реформистички свештеник, Мохсен Кадивар, наведе дека демонстрантите го поддржуваат режимот на Газа и Либан, изјавувајќи дека демонстрантите извикувале „Газа и Либан!“ и „Ќе го жртвувам мојот живот за Либан!“В июне 2010 года в телеинтервью о позициях Зеленого Движения по вопросам Израиля и Палестины влиятельное духовное лицо - реформатор Мосен Кадирав намекнул, что протестующие поддерживали позицию режима по Газе и Ливану, заявив, что протестующие скандировали оба лозунга: как “Газа и Ливан!”, так и “Приношу свою жизнь в жертву за Иран!”
13Бран на онлајн видеа го променија тоа мислење, со тоа што им покажаа дека демонстрантите всушност го кажале спротивното: „Ниту за Газа ниту заЛибан, јас го жртвувам мојот живот само за Иран!“.Ряд выложенных онлайн видео свидетельствовал, что слова протестующих звучали как раз наоборот: “Ни Газа, ни Лива, я приношу свою жизнь в жертву за Иран!”
14Кадивар одговори на тврдењата дека лаже, со тоа што бргу се повлече од својот став, велејќи дека, секако, некои млади извикувале такви слогани, но дека тој не ги одобрува.На заявления об обмане Кадивар отреагировал быстрым отказом от своей позиции, сказав, что, конечно, некоторые молодые люди скандировали этот лозунг; но он не одобряет их.
15„Ниту за Газа, ниту пак за Либан“ се повтори помеѓу сириските демонстранти, кои извикуваа „Ниту Иран, ниту Хезболах“, на сличен начин.Слоган “Ни Газа, ни Ливан” нашел отражение в протестах в Сирии, где люди скандировали похожим образом: “Ни Иран, ни Хизболла”.
16Демони кои стареатСтареющие демоны
17Горчливата вистина е дека за разлика од 2009 година, кога демонстрантите значително користеа социјални мрежи и граѓански медиуми за време на деновите кога кулминираа протестите, сега, иранските сајбер активисти едноставно ја рециклираат истата виртуелна средина без никкави иновации.Горькая правда заключается в том, что, если в горячие дни протестов 2009 года движение в досточной мере использовало социальные сети и гражданский журнализм, то сегодня иранские онлайн активисты просто заново используют те же виртуальные средства без каких-либо инноваций.
18Минатите неколку години, иранските сајбер активисти користеа западни веб-сајтови со ентузијазам и разум, како што се Фејсбук, Јутјуб, Ворд Прес и други средства за блогирање.Последние несколько лет иранские онлайн активисты с энтузиазмом и смекалкой пользовались западными сайтами, такими как Facebook, YouTube, WordPress и другими инструментами блогинга.
19Тие исто така имаа создадено сопствена платформа, како што е Балатарин, која потсетува на Диг и Гоја, која му претходат на блогерајот и се роди во вид на жолт печат, проширувајќи се во собирање на вести и политички дискусии.Они даже создали свои собственные платформы, например, Balatarin, напоминающую Digg и Gooya, которые предшествовали блогингу и были рождены в качестве политических желтых страниц, развивая сбор новостей и политические дискуссии.
20Што од она што го измисливме или успешно копиравме од 2009, времето на протестите, кое предизвика светско и медиумско внимание?Что мы успешно изобрели или повторили после протестов 2009 года? Что-то, что привлекло взгляды мира и медиа?
21Ништо.Ничего.
22Јас сметам, не само што нашата интернет интеракција се повторува, но и целото движење ја има изгубено креативноста од своите почетоци на интернет.Я думаю, что не только наше Интернет взаимодействие повторяте себя, но и все движение потеряло креативность своих первых дней в Интернете.
23Ако се погледнат советите од минатите неколку дена е како да се повторува 2009 година: Пишување слогани на банкноти; извикување „Алахо Акбар“ на покриви.Просмотр в Интернете советов за последние нескольно дней - это как возврат в 2009 год: Пишите слоганы на купюрах; скандируйте ‘Аллаху Акбар' на крышах.
24Една од причните за ова може е апсењето на повеќе ирански активисти во текот на минатите две години.Одной из причин этого может служить массовый арест многих иранских активистов за последние два года.
25Одлив на мозоциУтечка мозгов
26Друг проблем е тоа што сајбер светот е вид на фрагментирана планета на која ѝ е потребен лепак за да ги спои сајбер активистите и бубалиците повторно заедно.Другой проблемой является то, что киберпространство - это как разбитая на куски планета, которая нуждается в неком клее для склеивания онлайн активистов и ярых приверженцев вместе.
27Лепакот може да биде виртуелен или вистински, но мора да се направи од Иранците, за Иранците.Клей может быть реальным или виртуальным, но должен быть сделан иранцами для иранцев.
28Бајка?Сказка?
29Можеби.Возможно.
30Но, надежта може да премине граници.Но надеюсь, мы сможем выйти за наши границы.
31Токму затоа, Зелените се потсетуваат на втората годишнина и покрај болката.Именно поэтому, несмотря на всю боль, Зеленые помнят вторую годовщину.