# | mkd | rus |
---|
1 | Холандија: Празнична сезона на прослави, костуми… и расизам? | Нидерланды: Cезон фестивалей, костюмов и… расизма? |
2 | Црн Пит во Хаг, Холандија, ноември 2010 година, од Фликр корисник Џерард Столк (CC-BY-NC) | Чёрные Питы в Гааге, Нидерланды. Ноябрь 2010. |
3 | Во зимската сезона во Холандија личноста наречена Zwarte Piet (Црн Пит) го придружува Sinterklaas (Св. | Фото пользователя Flickr Gerard Stolk (CC-BY-NC) |
4 | Николас, оргиналната инспирација за Дедо Мраз) за годишниот празник, кој се обележува вечерта на 5ти декември или утрото на 6ти декември, со слатки и подароци за сите добри деца. | В зимнее время в Нидерландах Чёрный Пит сопровождает Синтаклааса (Санта Клаус в Нидерландах) на пути к ежегодному празднику вечером 5 декабря или утром 6 декабря, принося послушным детям сладости и подарки. |
5 | Овој традиционален празник е ривал на Божиќ по важност. | По значению этот традиционный праздник соперничает с Рождеством. |
6 | Во последните неколку години улогата на Црн Пит стана дел од периодичната дебата во Холандија поради тоа што некои граѓани се навредени од костумите со лица обоени во црно. | В последние годы роль Черного Пита стала широко обсуждаться в Нидерландах, так как некоторые граждане обижаются на костюм, атрибутом которого является выкрашенное в черный цвет лицо. |
7 | Приказната вели дека придружници на Св. Николас се Маврите кои помагаат во носењето на подароците за децата кога тој доаѓа со брод од Шпанија. | История гласит, что компаньонами Санта Клауса являются мавры, которые помогают носить подарки детям, когда Санта приезжает на корабле из Испании. |
8 | Традицијата продолжува да биде популарна, иако некои протестираат против она што тие го гледаат како расистичко претставување. | Традиция остается популярной, хотя некоторые выступают против нее, видя в ней отблески расизма. |
9 | На 12ти ноември 2011 година, демонстрант облечен во маичка на која пишува „Црн Пит е расист“ е уапсен во Дордрехт и покрај обвиненијата за полициска бруталност. | 12 ноября 2011 года противник традиции, на котором была майка с надписью ‘Zwarte Piet is racisme' (Чёрный Пит - это расизм) был арестован [анг] в Дордрехте. |
10 | Кампањата со маичката има свој Тумблр блог со слики и Фејсбук страница со повеќе од 800 следбеници. | У этой кампании “футболок” есть свой блог [анг] с фотографиями и Фейсбук-страница, за которой следуют более 800 человек. |
11 | Блогерот на Работи кои Холанѓаните ги сакаат во 2010 година напиша во врска со традицијата на Црн Пит: | Блогер с сайта Stuff Dutch People Like написал в 2010 году о традиции Чёрного Пита [анг]: |
12 | Знаете дека е тој период од годината во Холандија, кога ќе бидете поздравени од некој Холанѓанец на улица, чие лице е цело обоено црно и носи црна афро перика, со светло црвена уста и смешен кловновски костум. | Вы знаете, сейчас в Голландии как раз то время, когда вы можете встретить на улице голландца, чье лицо выкрашено в черный цвет, у него парик, имитирующий африканские волосы, полные красные губы и дурацкий костюм клоуна. |
13 | Синтерклас и Црн Пит, Хаг, Холандија, ноември 2008 година, од Земистор (CC-BY-ND) | Синтеклаас и Чёрный Пит, Гаага, Нидерланды. Ноябрь 2008. |
14 | Холандскиот графити уметник и блогер БНЕ објави некои слики од Црн Пит, и праша: Дали холандскиот празник на Синтеркласката традиција за “Црн Пит” е расистички?: | Фото Zemistor (CC-BY-ND) Голландский художник графити и блогер BNE выкладывает несколько фотографий Чёрного Пита и спрашивает: Является ли голландский праздник Синтеклааса с традицией “Чёрного Пита” расистским? |
15 | Оваа традиција еволуираше со текот на годините, делумно поради протестите од групи што ја сметаат за навредлива. | [анг]: Эта “традиция” обсуждается на протяжении многих лет, частично из-за увеличивающихся протестов групп, которые считают подобное изображение оскорбительным. |
16 | Денеска, се тврди дека црните лица се должат на фактот дека помагачите поминувале низ оџаците и како резултат на тоа нивните лица се обоени од гар. | Сегодня говорят, что черное лицо у Пита из-за того, что помощники должны были попадать в дома через трубы, и поэтому их лица вымазаны копотью. |
17 | Она што повторно, никој не може јасно да го објасни, е кој е тој гар кој остава толку униформна и еднакво распределена боја. | Однако никто до сих пор не может объяснить, почему сажа остается такой однородной и размазана по всему лицу. |
18 | Уште полошо, зошто овие „жители на оџаците“ зборуваат со лажен акцент кој е пародија на црнечкото население од поранешната холандска колонија Суринам. | Или, что еще хуже, почему эти “жители труб” говорят с поддельным акцентом, пародирующим акцент черного населения бывшей голландской колонии Суринаме. |
19 | Антропологот и блогер Мартијн де Конинг од ПОБЛИСКУ објаснува во Веселиот црн слуга - Традиција и расизам во Холандија: | Антрополог и блогер Мартин де Конинг объясняет в посте Веселый черный слуга - традиция и расизм в Нидерландах [анг]: |
20 | Не очекувам промена во оваа традиција многу наскоро. | Я не думаю, что эта традиция изменится в ближайшем будущем. |
21 | Но, треба да биде јасно дека Црн Пит е конструкција и измислица која веќе се менувала низ историјата. | Однако должно быть понятно, что Чёрный Пит - это “изобретение”, которое уже изменилось в истории. |
22 | Оваа сегашна традиција има изгубено од многуте негативни конотации, што е делумно позитивно, но негативната страна е дека го прави расизмот по скриен. | На данном этапе традиция потеряла большую часть негативных значений, что уже хорошо. Но отрицательной стороной здесь является то, что это делает расизм более скрытым. |
23 | Сепак, сметам дека холандската традиција се вклопува перфектно при учење на мали деца за расизмот, колонијализмот и религијата низ историјата. | Тем не менее, я считаю, эта голландская традиция прекрасно подходит для объяснения детям того, что такое расизм, колониализм и религия. |
24 | Можеби тоа ќе биде почеток за некои промени во иднината? | Возможно, это будет отправной точкой для изменений в будущем. |
25 | На веб-сајтот за патување Планета надвор од лентата, Ана Старостинетскаја го дава овој одговор на прашањето, Што по ѓаволите е Црн Пит?: | На сайте о путешествиях Off Track Planet Анна Старостинецкая дает ответ на вопрос Кто же, черт побери, этот Чёрный Пит? [анг]: |
26 | Дали е Пит детска приказна или расистичка фигура? | Итак, Пит - герой детских сказок или объект расизма? |
27 | Не ветуваме дефинитивен одговор. | Определенного ответа не существует. |
28 | Ние не викаме дека оваа традиција не ги претставува црните луѓе на расистички начин и разбирливо е дека Американците имаат најмногу мислења на оваа тема, бидејќи Црн Пит е визуелно многу близок до начинот како изгледале нашите расистички корени. | Мы не говорим, что эта традиция не имеет в себе расистских корней. Понятно, что у американцев самые сильные чувства по этому поводу, потому что Чёрный Пит похож на то, как выглядели их черные предки. |
29 | Но, Американците мораат исто така да сфатат дека нашата историја не носи кон тоа што ние знаеме за нашето расистичко минато во традициите кои може да немаат ништо заедничко освен обоеното црно лице. | Но американцы должны также понимать, что наша история ведет нас к пониманию расистского прошлого наших традиций, у которых нет ничего общего с ними, кроме выкрашенного в черный цвет лица. |
30 | Иако на некој начин може да изгледа расистички, не може да ја наметнеме нашата расистичка историја на некоја традиција во друга земја и да речеме дека е исто. | Хотя в некой степени это и есть расизм, мы не можем просто накладывать нашу историю расизма на традиции другой страны и говорить, что это одно и то же. |
31 | Како и да е, се надеваме дека постои златна средина која не ги опфаќа штрумфовите, џуџињата или целокупната американизација на светската традиција. | В любом случае, мы надеемся, что существует золотая середина без смурфов, карликов или полной американизации мировых традиций. Синтеклаас прибывает на корабле в Арнхем. |
32 | Синтерклас пристигнува со брод во Арнхерм, ноември 2011 година, од Бас Боерман (CC-BY-NC) | Ноябрь 2011. Фото Баса Бормана (CC-BY-NC) |
33 | На блогот Соборување на тигарот, под постот на Флавија „Ако протестираш за расизам за време на сезоната на црни лица во Холандија, ќе бидеш истепан и уапсен”, коментарот на Елф се огласува за горенаведеното: | В блоге Tiger Beatdown был опубликован пост “Если вы протестуете против расизма во время сезона черных лиц в Нидерландах, вас побьют и арестуют” [анг]. Комментарий пользователя Elfe [анг] вторит вышеизложенному мнению: |
34 | Го читам твојот пост зошто сакам да сфатам зошто јас не ја сметам оваа традиција за расистичка… „Робовите” или „помошниците” како што ти им се обраќаш не се за потсмев: ова не се кловнови и тие носат убава облека, не парадираат наоколу полуголи со коска низ ноздрите како некои дивјаци (или како Џозефин Бејкер и нејзината банана сукња). | Я прочитал это пост, потому что мне нужно понять, почему я не нахожу эту традицию расистской… “Рабы” или “помощники”, о которых вы пишете, совсем не высмеиваются: они не клоуны и у них красивая одежда, они не бегают полуголые с костью в ноздрях, как некоторые дикари (или как Жозефина Бейкер с ее банановой юбкой). … Чёрный Пит - это напоминание о прошлом…. |
35 | … Како „Тинтин во Конго”, Црн Пит е потсетник на минатото … Знам дека е многу навредливо за црните луѓе во Америка да гледаат бели луѓе со лица обоени во црно (но ми требаше да живеам во САД за да сфатам зошто: период во кои на црните не им било дозволено да играат своја улога во театарот)… Како што раперите одлучија да го поседуваат Н зборот, ако не нервира ние можеме само да ја игнорираме оваа традиција, лично јас не се грижам. | Я знаю, что для черных Америки очень обидно видеть белых людей с выкрашенными в черный цвет лицами (но только живя в США, я понял истоки этой традиции: когда-то черным не разрешали даже играть самих себя в театре). … Как рэперы, которые решили овладеть миром N, мы может просто игнорировать эту традицию, если она досаждает нам. |
36 | Како Африканец не го гледам Црн Пит како црнец (тие не изгледаат како мене ниту како ниеден Африканец кој го познавам) … Да бидеш навреден од нив треба да имаш многу ниска самопочит. | Лично мне все равно. Будучи выходцем из Африки, я не воспринимаю Чёрных Питов черными (они не похожи на меня или моих знакомых африканцев) … Чтобы обижаться на них, нужно иметь действительно низкую самооценку. |
37 | Извинете што сум политички некоректен… | Извините за политическую некорректность… |